Эта статья входит в число хороших статей

Минерва (Bnuyjfg)

Перейти к навигации Перейти к поиску
Минерва
Минерва Джузеппе Вольпини во Дворцовом парке Нимфенбург, Мюнхен
Минерва Джузеппе Вольпини во Дворцовом парке Нимфенбург, Мюнхен
Мифология римская
Сфера влияния ремесленник, торговля[вд], поэт и учитель
Пол женский
Отец Юпитер
Мать Метида
В иных культурах Афина, Senuna[вд], Belisama[вд] и Sulis[вд]
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе
У этого термина существуют и другие значения, см. Минерва (значения).

Мине́рва (лат. Minerva) — древнеримская богиня мудрости и войны, покровительница ремесленников, писателей, актёров, поэтов, художников, учителей, учащихся и врачей. Входила в триаду наиболее почитаемых богов Древнего Рима, вместе со своим отцом Юпитером и его женой Юноной. Её культ имеет этрусское происхождение и ведёт историю от местной (этрусской) богини Менрвы[англ.], которая в свою очередь взяла многое от древнегреческой Афины.

В III веке до н. э. после эллинизации римской религии Минерву стали отождествлять с Афиной Палладой.

Минерва на фреске из Геркуланума (I век)

Основным праздником в честь богини были квинкватрии, которые ежегодно отмечали с 19 по 23 марта. В эти дни ученики освобождались от учёбы и вносили плату учителям. Праздничные торжества сопровождались гладиаторскими боями.

Происхождение. Этрусская Менрва

[править | править код]
Этрусская фигурка Менрвы[англ.]. 500—480-е гг. до н. э.

Римская Минерва имеет этрусское происхождение[1]. Возможно, культ этрусской Менрвы[англ.] сначала был воспринят сабинами, а затем от них римлянами[2]. В свою очередь Минерва имеет много общего с греческой Афиной. Это свидетельствует о том, что возникновение культа этрусской богини произошло под влиянием образа древнегреческой[3].

Менрва вместе со своим отцом Тинией и его женой Уни входила в этрусскую триаду богов. В её ведении находились все мирные ремёсла, а также оборона городов от врагов. Одновременно покровительствовала роженицам, могла излечивать от болезней, из-за чего считается старейшим материнским божеством эгейско-анатолийского ареала[4][5]. Исключительно этрусскими, отличными от греческих и римских, атрибутами образа Мнервы являлись супруг Херкле и сын Марис, а также сосуд с богиней бессмертия, который охраняла богиня, не давая людям получить свойственную только для богов вечную жизнь[6].

Функции

[править | править код]

Изначально в Риме Минерва была богиней-покровительницей ремесленников[7].

В III веке до н. э. интенсифицировалась деятельность коллегии понтификов по определению и описанию основ римской религии. В частности, обсуждался вопрос о том, какие божества, кроме Юпитера, могут бросать молнию. В их число вместе с Вулканом и Юноной вошла и Минерва[8]. Тогда же произошла эллинизация римской религии. Минерву отождествили с Афиной[9], что проявилось в появлении у неё новых функций богини мудрости и войны[10]. Впоследствии, когда Римская империя распространила свою власть на громадные территории от Британии до Персидского залива, Минерву стали отождествлять и с местными божествами завоёванных провинций, такими как Суль в Британии и Сулевия[англ.] в Галлии[10].

В 207 году до н. э. при содействии поэта и драматурга Ливия Андроника при храме организовали коллегию писателей и актёров, покровительницей которых стала Минерва. Впоследствии её стали почитать также учителя, врачи и музыканты[10]. По мере развития Римского государства его население всё более разделялось на сельское и городское. И если в городе Минерва стала покровительницей различных ремёсел, то в сельских общинах её призывали в качестве богини, ответственной за урожай оливок и овощей[11].

Культ

[править | править код]

Почитание

[править | править код]
Капитолийская триада — Минерва, Юпитер и Юнона (слева направо)

На определённом этапе истории Древнего Рима, в период противостояния патрициев и плебеев, одновременно существовали культы как для знати, так и для низших классов[12]. Капитолийская троица богов, в которую входила Минерва, была патрицианской и противопоставлялась плебейской Авентинской триаде — Церере, Либеру и Либере[13][7].

После примирения патрициев и плебеев Минерва, исходя из своих функций, была особо почитаема среди ремесленников. Согласно верованиям древних римлян, без её покровительства невозможно было заниматься ткачеством или прядением, построить дом и т. п. За содействием в своих начинаниях к ней обращались также поэты, живописцы, скульпторы и врачи. Лечащая Минерва получила эпитет лат. Medica[14]. Ещё одним эпитетом Минервы была «Капитальная», что имело отсылки к греческому мифу о рождении Афины из головы (лат. caput) Зевса[15].

Храмы

[править | править код]
Руины храма Минервы Медика на Эсквилинском холме в Риме

Храм, посвящённый Капитолийской троице — Юпитеру, Юноне и Минерве, был построен в Риме во время правления Тарквиния Гордого (534—509 годы до н. э.)[16]. Внутри он делился на три части, каждая из которых была отведена одному божеству[17]. Отношение к Минерве как к военной покровительнице находит подтверждение в тех дароприношениях и посвящениях, которые делались римскими полководцами в её честь после какой-нибудь блистательной победы. Так, Луций Эмилий Павел, закончив покорение Македонии, сжёг часть добычи в честь Минервы; Помпей после своего триумфа построил ей на Марсовом поле храм; так же поступил и Октавиан Август после победы при Акциуме. Только в Риме построили храмы Минервы на Авентинском[англ.][18], Целийском[19], Эсквилинском[англ.][20] холмах, форуме Нервы[англ.] и на Марсовом поле[англ.][21].

Кроме римских, храмы Минервы строили и в других частях империи от Британии[22] до Африки[23].

Руины храма Минервы на форуме Нервы в Риме

Праздники

[править | править код]

Главный праздник в честь Минервы — квинкватрии — проходил с 19 по 23 марта. В первый день торжественно отмечали рождение богини. Предположительный день рождения Минервы был «бескровным». Ей приносили жертвы лепёшками, мёдом и маслом. В последующие дни устраивали гладиаторские бои[24]. В празднествах принимали участие все те, чьим профессиям покровительствовала Минерва, а именно вязальщицы, прядильщицы, различного рода ремесленники, художники, учащиеся и учителя, а также поэты. В эти дни по традиции ученики или их родители вносили плату своим учителям[25][26][27]. Квинкватрии справляли не только представители тех или иных профессий. В книге Гая Светония Транквилла имеются указания на то, что в праздничных мероприятиях участвовали как минимум два императора — Октавиан Август и Домициан[28][29].

С 13 июня музыканты, играющие на авлосе (аналог современного гобоя), который по преданию создала Афина, устраивали малые квинкватрии в течение трёх дней[26][30].

Мифы

[править | править код]
См. также: Афина § Мифы об Афине

Культ Минервы имел истоки в этрусских верованиях о Менрве, которая в свою очередь сформировалась под влиянием древнегреческой Афины. Впоследствии Минерву отождествили с древнегреческой богиней. Истории об Афине экстраполировали на Минерву. Римские писатели, в тех или иных вариациях, пересказывают древнегреческую мифологию, называя Афину Минервой. Так, к примеру, согласно Гигину, Минерва помогает Геркулесу[31], участвует вместе с Юноной и Венерой в суде Париса[32].

Мифы об Афине, которые экстраполировали на Минерву, в статье не дублируются. Приведён лишь исключительно римский миф, описанный у Овидия, который не встречается в древнегреческих литературных произведениях. Минерву возжелал бог войны Марс. Он обратился к престарелой Анне Перенне с просьбой помочь в осуществлении его желания. Взамен Марс пообещал разделить со сводницей посвящённый ему месяц март. Анна пообещала оказать содействие и долго мучила бога войны надеждами на встречу. В конечном итоге она назначила день, когда в чертог Марса должна была бы прийти Минерва. Когда ночью в его покои зашла женщина в наряде невесты, то Марс бросился к ней. И только сорвав с неё фату, чтобы поцеловать, он узнал в пришедшей Анну Перенну. Вид одураченного бога повеселил наблюдавших за сценой Минерву и Венеру[33][34].

Изображения Минервы

[править | править код]
Статуя Минервы в Гвадалахаре, Мексика

После того как произошло слияние представлений о римской Минерве и греческой Афине, богиню изображали в виде стройной молодой девушки со щитом и копьём, в доспехах, зачастую рядом с её священной птицей совой[14].

Минерва на монетах, медалях и банкнотах

[править | править код]
Минерва на реверсе ауреуса Домициана 90—91 года
Реверс ста итальянских лир 1957 года
100 долларов Конфедеративных Штатов Америки с изображением Минервы

Впервые изображение Минервы появляется на триенсах (1⁄3 асса) и дупондиях (2 асса) времён республики[35]. Впоследствии её поместили на несколько сотен монетных типов императорской эпохи. При Тиберии[36], Нероне[37] и Веспасиане[38] она часто появляется на реверсе монет среди группы других богов или в виде статуи, под которой император раздаёт конгиарий. В тех случаях, когда она изображена одна, как правило, богиня находится в походной позе в длинной тунике, иногда с эгидой на груди, в шлеме с копьём, молнией, оливковой ветвью или фигуркой Виктории в одной руке и щитом — в другой. Монеты с изображением Минервы чеканили при многих императорах вплоть до Гонория (395—423)[39], особенно часто при Домициане, считавшим её своей покровительницей[40].

Через полторы тысячи лет после падения Римской империя Минерва вновь появилась на ста лирах Италии 1954—1992 годов[41].

В русской культуре образ Минервы стали активно использовать в начале XVIII столетия. Она появляется на серии памятных медалей, выпущенных в честь побед русского оружия в Северной войне со шведами. Древнеримская богиня появляется на них как вместе с другими персонажами, выступая символом мудрости, так и отдельно в качестве символа военных побед. После правления Петра I в XVIII столетии престол Российской империи последовательно занимали императрицы Екатерина I, Анна Иоанновна, Елизавета Петровна и Екатерина II. Черты каждой из них придавали Минерве, а в некоторых случаях, как, к примеру, на наградной медали для студентов Московского университета, отождествляли императрицу с древнеримской богиней. Аллегорические изображения Минервы должны были, по мнению создателей, подчёркивать военные победы, справедливость, покровительство наукам и искусствам со стороны императрицы[42].

Также Минерву помещали на банкноты многих государств, в частности Австрийской империи[43], Бельгии[44], Колумбии[45], штата Конфедеративных Штатов Америки Виргинии[46], Франции[47], Германской империи[48], Великобритании[49], Италии[50], Мадагаскара[51], Мексики[52], Нидерландов[53], Парагвая[54], Польши[55], Португалии[56], Румынии[57], Испании[58] и Техаса[59].

Минерва в изобразительном искусстве

[править | править код]

В эпоху Возрождения античные мифы нашли отображение в картинах многих художников того времени. При этом они не особо вникали в различия между Афиной и Минервой: описывая древнегреческие мифологические истории, они при этом называли божества именами их римских преемников. К произведениям такого типа можно отнести композиции «Минерва среди муз» (картины Н. Пуссена, К. Лоррена и др.), «Царство Минервы» — А. Эльсхаймера, Минерва — олицетворение разума — «Минерва побеждает невежество» Б. Спрангера, олицетворение мира — «Минерва и Марс» Тинторетто, Паоло Веронезе и др.[60]

Минерва в астрономии

[править | править код]

В честь Минервы назван тройной астероид главного пояса (93) Минерва, открытый 24 августа 1867 года американо-канадским астрономом Джеймсом Уотсоном в Детройтской обсерватории (США)

Примечания

[править | править код]
  1. ↑ Minerva (англ.). britannica.com. Encyclopaedia Britannica. Дата обращения: 16 февраля 2019. Архивировано 16 февраля 2019 года.
  2. ↑ Jannot Jean-Rene. Menerva, Menrva, Tecum? (Athena) // Religion in Ancient Etruria. — London: The University of Wisconsin Press, 2000. — P. 147. — ISBN 0-299-20844-3.
  3. ↑ de Grummond Nancy Thomson. Menrva // Etruscan Myth, Sacred History, and Legend. — Philadelphia, PA: University of Pennsylvania Museum of Arcaeology and Anthropology, 2006. — P. 71. — ISBN 1-931707-86-03.
  4. ↑ Немировский, 1988.
  5. ↑ Циркин, 2000, с. 45—46.
  6. ↑ Циркин, 2000, с. 46—47.
  7. ↑ 1 2 Штаерман, 1987, с. 5.
  8. ↑ Штаерман, 1987, с. 104.
  9. ↑ Штаерман, 1987, с. 115.
  10. ↑ 1 2 3 Штаерман, 1988.
  11. ↑ Штаерман, 1987, с. 133.
  12. ↑ Штаерман, 1987, с. 12.
  13. ↑ Циркин, 2000, с. 499—500.
  14. ↑ 1 2 Циркин, 2000, с. 129.
  15. ↑ Овидий. Фасты. Книга III. 840—841.
  16. ↑ Штаерман, 1987, с. 79.
  17. ↑ Циркин, 2000, с. 418.
  18. ↑ Platner S. B.[англ.]. Aedes Minervae // A Topographical Dictionary of Ancient Rome / edited by Thomas Ashby. — Cambridge: Cambridge University Press, 2015. — P. 342. — ISBN 978-1-108-08324-9.
  19. ↑ Platner S. B.[англ.]. Minerva Capta // A Topographical Dictionary of Ancient Rome / edited by Thomas Ashby. — Cambridge: Cambridge University Press, 2015. — P. 343—344. — ISBN 978-1-108-08324-9.
  20. ↑ Platner S. B.[англ.]. Minerva Medica // A Topographical Dictionary of Ancient Rome / edited by Thomas Ashby. — Cambridge: Cambridge University Press, 2015. — P. 344. — ISBN 978-1-108-08324-9.
  21. ↑ Platner S. B.[англ.]. Minerva Chalcidica // A Topographical Dictionary of Ancient Rome / edited by Thomas Ashby. — Cambridge: Cambridge University Press, 2015. — P. 344. — ISBN 978-1-108-08324-9.
  22. ↑ ROMAN SHRINE TO MINERVA. Historic England (23 июля 1998). Дата обращения: 16 февраля 2019. Архивировано 16 февраля 2019 года.
  23. ↑ DOUGGA Temple of Minerva. Looklex Tunisia. Дата обращения: 16 февраля 2019. Архивировано 12 июня 2016 года.
  24. ↑ Нейхардт, 1990, с. 498.
  25. ↑ Овидий. Фасты. Книга III. 809—848.
  26. ↑ 1 2 ЭСБЕ, 1895, с. 872.
  27. ↑ Циркин, 2000, с. 456.
  28. ↑ Светоний. Домициан 4 (4).
  29. ↑ Светоний. Божественный Август 71 (3).
  30. ↑ Нейхардт, 1990, с. 499.
  31. ↑ Гигин. Мифы. 30. Двенадцать подвигов Геркулеса, те что по приказу Эврисфея.
  32. ↑ Гигин. Мифы. 92. Суд Париса.
  33. ↑ Овидий. Фасты. Книга III. 677—694.
  34. ↑ Циркин, 2000, с. 405.
  35. ↑ Мэттингли, 2000, с. 51—52.
  36. ↑ RIC I (second edition) Tiberius 67. OCRE (Online Coins of the Roman Empire). Дата обращения: 17 февраля 2019. Архивировано 18 февраля 2019 года.
  37. ↑ RIC I (second edition) Nero 102. OCRE (Online Coins of the Roman Empire). Дата обращения: 17 февраля 2019. Архивировано 18 февраля 2019 года.
  38. ↑ RIC II, Part 1 (second edition) Vespasian 420. OCRE (Online Coins of the Roman Empire). Дата обращения: 17 февраля 2019. Архивировано 18 февраля 2019 года.
  39. ↑ RIC X Honorius 1376. OCRE (Online Coins of the Roman Empire). Дата обращения: 17 февраля 2019. Архивировано 18 февраля 2019 года.
  40. ↑ DRC, 1889, «Minerva», p. 558.
  41. ↑ Gigante, 2003, p. 624—625.
  42. ↑ Пчелов Е. В. Образ Минервы в эмблематике русской культуры XVIII — нач. XIX в.: медальерное искусство, сфрагистика и геральдика // XIV Всероссийская Нумизматическая конференция. Тезисы докладов и сообщений. — СПб., 2007. — С. 232—234. Архивировано 19 февраля 2019 года.
  43. ↑ World Paper Money, 2008, p. 80.
  44. ↑ World Paper Money, 2008, p. 116.
  45. ↑ World Paper Money, 2008, p. 365.
  46. ↑ World Paper Money, 2008, p. 383.
  47. ↑ World Paper Money, 2008, p. 506.
  48. ↑ World Paper Money, 2008, p. 556.
  49. ↑ World Paper Money, 2008, p. 597.
  50. ↑ World Paper Money, 2008, p. 762.
  51. ↑ World Paper Money, 2008, p. 829.
  52. ↑ World Paper Money, 2008, p. 850.
  53. ↑ World Paper Money, 2008, p. 884.
  54. ↑ World Paper Money, 2008, p. 946.
  55. ↑ World Paper Money, 2008, p. 971.
  56. ↑ World Paper Money, 2008, p. 988.
  57. ↑ World Paper Money, 2008, p. 1007.
  58. ↑ World Paper Money, 2008, p. 1088.
  59. ↑ World Paper Money, 2008, p. 1138.
  60. ↑ Лосев, 1987.

Литература

[править | править код]
Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Минерва&oldid=139074726