Метсаваймы (Bymvgfgwbd)
| Метсавайм | |
|---|---|
| эст. metsavaim, metsahaldjas | |
| Мифология | эстонская |
| Тип | дух |
| Местность | Эстония |
| Толкование имени | лесной дух, хранитель леса |
| Занятие | защита леса и обитающих в нём животных и птиц |
| Упоминания | эстонский народный эпос «Калевипоэг» |
Ме́тсава́ймы, в ед. числе ме́тсава́йм (эст. metsavaim, мetsahaldjas) — духи леса в эстонской мифологии[1].
Сущность метсавайма
[править | править код]Согласно анимистическому представлению, духи-покровители обитают повсюду — в лесу, в воде, в жилищах и т. д.[2]
Согласно поверьям эстонцев, в древние времена духи были посланы в леса, чтобы охранять их (с эст. metsahaldjad ― «хранители леса»). Каждый лес имеет своего старшего метсавайма — Метсавана. Метсаваймы антропоморфны (являются в образе мальчика, пасущего зайцев) или полуантропоморфны (спереди — человекообразны, сзади могут иметь вид гнилого ствола, хвост и т. п.), могут принимать образ волка, медведя, змеи. Покровительствуют птицам, раненым и больным животным, способствуют росту деревьев. Для людей неопасны, но могут наказывать нарушающих запреты (работающих в лесу в воскресенье), запутать дорогу, лишить охотника, оставляющего раненых животных, удачи.
Семья метсавайма
[править | править код]Метсавайм живёт в дупле дерева с семьёй. Известно о его детях — сыновьях и дочерях. Дети, рожденные от брака метсвайма и человека, побеждают других людей силой и умом, и их можно услышать за семь вёрст. Метсаваймы живут сообществами, они божественные существа и поэтому красивее и мудрее людей[3].
В песне третьей эпоса «Калевипоэг» упоминается «дочь халдьи» (духа-покровителя). Когда Калевипоэг уходит на охоту с двумя старшими братьями, он заходит в дубраву, садится под «ветвистым вещим дубом» и громко поёт песню. На его песню откликаются разные птицы, вскипает «ширь морская», гудят скалы[2]:
- Бушевала чаща леса,
- Небосвод высокий слушал,
- Кручи горные качались,
- Тучи с треском разрывались.
- Дочь единственная халдьи,
- Лёгкие лесные девы,
- Златокудрые русалки,
- Песню слушали, вздыхая:
- «Если б с нами был поющий!
- Если б рос он вместе с нами!»
Метсавана
[править | править код]Название «халдья» известно главным образом в северной Эстонии. В южной Эстонии сохранились более ранние названия — «отец леса» (метсавана, метсаиза, эст. metsavana, metsaisa) и «мать леса» (метсаэма, эст. metsaema)[2][4].
Отец леса, метсавана, часто изображается в виде высокого старика крупного телосложения, глаза которого полны мудрости жизни. Его головной убор — высокая берёзовая шапка, лицо покрыто бородой, заросшей белым мхом, на тело надета рубаха и штаны, внешне напоминающие еловую кору. Несмотря на свой преклонный возраст, он очень подвижен и жизнерадостен. Он шутит и иногда шалит с заблудившимися в лесу[5].
Ванахальбы
[править | править код]Известны также злые духи леса — ванахальбы (эст. vanahalb — «старый чёрт», эст. vanasõge — «старый шальной»), аналогичные славянскому лешему. Ванахальбы запутывают дорогу путникам, их голос — эхо, в облике седых старцев они пасут диких животных. Охотник, заключивший договор с ванахальбом, получает много добычи.
Ванахальбы упоминаются в сказках сету. В частности, в сказке «Золушка» («Tuhkatriinu») ванахальб превращает мать девушки в овцу, которую затем убивают[6]. В другой сказке он приходит со своим сыном к девушке и хочет сделать её своей невесткой[7].
Примечания
[править | править код]- ↑ «Мифы народов мира» Советская Энциклопедия, второе издание. — 1992. — Cтр. 149.
- ↑ 1 2 3 Калевипоэг: эстонский народный эпос / Собрал и переработал Ф. Р. Крейцвальд. — Перевод с эст. В. Державин и А. Кочетков; иллюстрации К. Рауда. — Таллин: Ээсти раамат, 1979. — С. 36–37, 238. — 250 с.
- ↑ Matthias Johann Eisen. Eesti mütoloogia. — Tallinn: Eestimaa Kooliõpetajate Vastastiku Abiandmise Seltsi raamatukauplus, 1919. — С. 49—51. — 255 с.
- ↑ Советская Эстония. Энциклопедический справочник / Гл. ред. Г. Наан. — Таллин: Валгус, 1979. — С. 229. — 440 с.
- ↑ Eesti muinasjuttude kuldraamat / Koostanud: Reet Krusten. — Tallinn: TEA Kirjastus, 2009. — 334 с. — ISBN 9789985718346.
- ↑ Muinasjutu-emad: kes nad on? (эст.). Eesti Folkloorinõukogu. Дата обращения: 25 января 2022. Архивировано 25 января 2022 года.
- ↑ Kosilased sauna juures (эст.). Arkaadia. Tartu Oskar Lutsu nimeline Linnaraamatukogu. Дата обращения: 15 июля 2022. Архивировано 25 января 2022 года.