Месуд II (Byvr; II)
Месуд II | |
---|---|
тур. II. Gıyaseddin Mesud араб. غياث الدين مسعود بن كيكاوس | |
1282 — 1296 | |
Предшественник | Кей-Хосров III |
Преемник | - |
1302 — 1308 (?) | |
|
|
Рождение | XIII век |
Смерть | |
Род | Сельджукиды |
Отец | Кей-Кавус II |
Гиясэддин Месуд II (тур. II. Gıyaseddin Mesud, араб. غياث الدين مسعود بن كيكاوس) — султан Рума, правивший в 1282—1296 и 1302—1308[1][comm 1] годах под опекой Хулагуидов.
Старший сын султана Рума Иззеддина Кей-Кавуса II и гречанки, проведший часть жизни с отцом в Константинополе и Крыму. Возможно, был крещён. Правил несколько раз, в 1284 году совместно с Кей-Хосровом III, затем Аргун-хан назначил Месуда единственным султаном, а Кей-Хосров был убит. В 1285 году мать Кей-Хосрова объявила его сыновей султанами и обратилась к ильхану с просьбой утвердить это решение, однако мальчики были вызваны к ильхану и казнены, Месуд снова остался единственным султаном. В 1296 году после восстания нойона Балту Месуд был обвинён в поддержке мятежника и смещён. Местом пребывания ему был назначен Хамадан. После двух лет, в течение которых трон пустовал, Газан-хан возвёл на трон племянника Месуда, Алаэддина Кей-Кубада III. В 1301/02 году он был низложен, и вместо него на престол был снова возведён Месуд.
По византийским источникам Месуд II погиб в 1295/1296 году, но согласно исламским источникам Месуд II дважды был на троне сельджуков и упоминания о нём встречаются до 1308 года.
Большинством современных историков Месуд считается последним сельджукским султаном Рума.
Биография
[править | править код]Византийские источники того времени (Пахимер и Григора) не упоминали у Кей-Кавуса II сына Месуда, поэтому отождествление названных ими принцев с теми, которых называли сельджукские историки Аксараи, Ибн-Биби, Языджиоглу и автор Анонимного «Сельджукнаме», представляет сложности. Среди указанных византийскими историками принцев есть Масур/Масут/Мансур. Именно его и отождествляют с Месудом[2].
Ранние годы
[править | править код]Правление Иззеддина Кей-Кавуса II, взошедшего на турецкий сельджукский престол в 1246 году в возрасте одиннадцати лет, закончилось борьбой с его братьями. В результате соперничества с Кылыч-Арсланом ему пришлось покинуть Анатолию. В 1261 Михаил VIII Палеолог (1259—1282) вновь занял византийский престол в Константинополе. Зимой 1261 года (в 1262 году[3]), когда Кей-Кавусу было 27 лет, он сел с семьёй на корабль и отправился к Михаилу. Император с уважением принял сельджукского султана, разрешил ему жить в Константинополе, сохранить свою охрану и носить пурпурную обувь. Через некоторое время Михаил подарил им Добруджу. Также он пообещал Изеддину помочь захватить сельджукский трон[4]. Однако под давлением ильхана Хулагу император изменил свою дружественную политику по отношению к сельджукскому султану. Кей-Кавус был заключён в замке в Энезе вместе со своей семьёй (1262 год). В 668/1270 году Кей-Кавус с сыновьями бежал в Крым. Султан Иззеддин дожил до 1278/79 года и не терял надежды вернуть себе трон сельджуков[4][5].
Месуд II был старшим сыном Кей-Кавуса II[3][4][5][6]. Возможно, что он был крещён при рождении (его мать была гречанкой). Известно, что в Константинополе он соблюдал христианские обычаи[3]. В 1264/1265 году Месуд сопровождал отца в Золотую Орду[3][6]. Часть своей юности он провёл c отцом в ссылке в Константинополе и в изгнании в Крыму. Кей-Кавус выбрал Месуда наследником и завещал перед смертью похоронить себя в тюрбе его предков во дворе мечети Алаэддина в Конье[3][4][5][6]. Летом 1280 года, после смерти отца, Месуд отправился в Анатолию, чтобы занять трон султаната[3][6].
Правление совместно с Кей-Хосровом
[править | править код]Летом 1280 года, после смерти отца, Месуд отправился в Анатолию через Синоп, чтобы занять трон в Конье[3][6]. К нему сразу прибыл Музафферуддин Явлак Арслан Чобаноглу и засвидетельствовал верность. Он также передал Месуду его брата Рюкнеддина Гейюмерса, который ранее прибыл в Анатолию, чтобы подготовить приезд Месуда, и был пленён Чобанидами. Явлак Арслан отправил Месуда к монгольскому бейлербею Анатолии Самагару[англ.] Нойону, а затем к ильхану Абаке, который передал Месуду налоги от Эрзурума, Эрзинджана, Сиваса, Диярбакира и Харпута[4][5] и некоторое время держал его в Тебризе[1]. В 1284 году Абака умер и ханом стал Текудер. Он разделил земли сельджукского султаната между двумя братьями-султанами — Кей-Хосровом III и Месудом II[4][5].
Кей-Хосров не согласился с разделением и отправился на встречу с Ахмедом Текудером, взяв с собой анатолийского бейлербея монголов Конгуртая и визиря Сахиба Ата Фахреддина Али. Из-за конфликта Текудера с Аргун-ханом поездка Кей-Хосрова была прервана[1][7].
Правление
[править | править код]В 1284 году Аргун-хан стал новым ильханом, сместив и казнив Текудера. Он назначил сельджукским султаном одного Месуда II. Вернувшись из Тебриза в Анатолию, Месуд взошёл на трон — сначала в Кайсери, а затем в Конье (1284)[1][7]. Вместе с Месудом в Конью приехал Явлак Арслан[4][5].
Мать убитого Гияседдина Кей-Хосрова III решила возвести своих внуков на престол в Конье. Она назначила Караманоглу Гюнери-бея бейлербеем, а Эшрефоглу Халила-бея — визирем[1] (по другим данным назначила наибом Эшрефоглу Сулеймана[8]). При их поддержке принцы были объявлены в Конье султанами (1285)[1]. Мать Гияседдина Кей-Хосрова III попросила Аргуна разделить государство между двумя её внуками и Месудом[1]. Аргун-хан отправил в Анатолию отряд из 20 тысяч человек под командованием своего брата Гайхату, который провёл этот год в Эрзинджане, на следующий год прибыл в Аксарай через Сивас и Кайсери. Вместе с собой он вёз Месуда[1]. Визирь Месуда, Сахиб Ата, двинулся во главе армии на Конью, и Эшрефоглу отступил из Коньи к своей столице, Горгоруму (близ Бейшехира). В 1285 году, благодаря усилиям Месуда и его визиря Сахиб Ата, сыновья Кей-Хосрова были схвачены[8]. Месуд отправил двух сыновей Гияседдина к Аргун-хану[1]. В итоге Аргун-хан принял решение, что мальчики не были сыновьями Кей-Хосрова, их головы были отрезаны и отправлены туркменам[1][8]. Сулейман и Гюнери поняли, что ситуация оборачивается против них, явились к Месуду II и заверили султана в своей лояльности, после чего получили разрешение вернуться домой[1][8][9]. Во время рейда Гайхату направился к Конье, но султан Валад, сын Джалаладдина Руми встретился с ним и уговорил его вернуться, не причиняя вреда жителям Коньи[1].
В 1287 году внук визиря Сахиба Ата погиб во время конфликта с племенем Гермиян[10][11]. Затем туркмены Гермиян разграбили район Бейшехира. Месуд выступил с монгольско-сельджукским войском под командованием Балту, вторгся в пределы провинции Гермиян и вернулся в Конью 16 ноября 1287 года (1286[1])[10]. Месуд выступил с Гайхату против Караманогулларов. 15 января 1288 года монголо-сельджукское войско разрушило Ларенду и разорило земли Карамана[1]. После этого инцидента Аргун-хан вызвал к себе Сахиба Ата и велел платить больше налогов. Старый визирь умер от болезни в ноябре 1288 года, вскоре после возвращения в Конью[1][10].
Летом 1289 года брат Аргун-хана, Гайхату, лично появился в Конье для подавления мятежных беев[8].
В 1291 году после смерти Аргун-хана Гайхату стал ильханом и покинул Анатолию[4][5]. Фахреддин Казвини (двоюродный брат историка Хамдаллаха Казвини), который был отправлен в Анатолию в качестве визиря после смерти Сахиба Ата, не только увеличил старые налоги, но и ввёл новые[1], собирая в десять раз больше, чем определял закон. По словам Аксараи, «везирь был настолько необразован, что не знал различия между арабскими словами „арш“ (престол Божий) и „сашар“ (десять)»[12]. Он довёл людей налогами до восстания. Рассмотрев жалобы на него, ильхан казнил Фахреддина Казвини на площади Тебриза в сентябре 1291 года[1]. Финансовые дела в Анатолии были переданы сыну Явлака Арслана, Ходже Насреддину (Пахимер называл его Настрацием[2])[1][4][5]. Его управление устраивало и монголов, и народ Анатолии[1].
Отъезд Гайхату из Анатолии спровоцировал активность Караманогулларов[1]. Воспользовавшись тем, что султан Месуд жил в Кайсери, они совершали рейды в окрестности Коньи[4][5]. Под командованием Халила Бахадыра по пути на Конью они захватили Бейшехир, убили Эшрефоглу и в течение трёх дней грабили Конью. Знатные люди города обратились за помощью к внуку Сахиб Ата. Брат султана Месуда Рюкнеддин Кылыч-Арслан прибыл в Конью с войсками из Кайсери. Однако этих сил было недостаточно, чтобы помешать Караманидам. В результате султан Месуд вынужден был обратиться за помощью к Гайхату[1]. Гайхату ещё раз прибыл в Анатолию с монгольской армией, и Месуд приветствовал его в Кайсери. Войска монголо-сельджуков захватили Ларенду и подожгли город. Затем они вернулись в Конью с добычей и пленниками, разграбляя во время восстания земли Эшрефогуллары до Денизли и Ментеше[1][13]. Хотя жители Коньи с радостью приветствовали Гайхату, но и они подвергались жестоким преследованиям в течение восемнадцати дней[1].
Отношения с Чобанидами
[править | править код]В 1291 году правителем бейлика Чобанидов был Явлак Арслан, внук эмира Чобана, ранее приветствовавший Месуда и служивший ему. Явлак Арслан изменил Месуду и принял прибывшего в Кастамону Кылыч Арслана, брата Кей-Кавуса. Кылыч Арслан объявил себя султаном, а Музафферуддина Явлака Арслана — своим атабеком. В 1292 году Гайхату отправил против них войско под командованием Месуда II[1][5][14]. Борьба между Явлак Арсланом и Месудом II описана у Аксарайи и Пахимера[4][5].
Месуд был разбит в первой же битве и взят в плен[5][14] после он оказался в Константинополе со своей семьёй[4][5].
Р. Шукуров упоминал о посещении Месудом Константинополя между 1290 и 1293 годами. По его словам, Месуд был вместе со своей женой и дочерью, с императором он не встретился, но Шукуров не указывал, что посещение было связано с пленом. После возвращения Месуда в Анатолию его жена и дочь остались в Константинополе. Позднее Андроник II по просьбе Месуда отослал ему его жену, но дочь осталась заложницей у императора[3].
В 1292/1293 году Шемседдин Яман Джандар одержал победу над Кылыч Арсланом, после чего Месуд вернулся[14][15]. В битве Явлак Арслан погиб[14]. От Пахимера пошла другая версия смерти Явлака Арслана. Якобы, он отказался от борьбы и явился к Месуду с семьёй, принеся извинения и клятву верности. Месуд II принял его, но не простил измену и вскоре приказал убить и его, и его семью[15]. После победы в награду за службу ильхан Гайхату передал владения Явлака Арслана Яману Джандару, что стало началом основания бейлика Джандарогуллары на основе территорий Чобаногуллары[14].
Смещение
[править | править код]Жители Анатолии были обязаны платить большие налоги во время правления Гайхату. После убийства Гайхату его сменил Байду, покровительствовавший христианам, а затем Газан-хан. Частые рейды монгольских нойонов беспокоили анатолийцев. Тогачар нойон, назначенный губернатором Анатолии в 1296 году, собрал большие суммы денег у жителей Анатолии, особенно на бывших землях Данышменидов. Поскольку на жестокость Тогачара поступало много жалоб, Газан-хан послал Балту чтобы наказать его, и Тогачар был убит. Однако Балту взбунтовался против Газана-хана и отказывался явиться к ильхану, хотя Газан-хан несколько раз звал его в Тебриз. Кроме того, он не дал поехать в Тебриз Месуду. В этот период Месуд жил в Кайсери, потому что он чувствовал себя там в большей безопасности благодаря монголам, а Коньей правила община ахи. Поняв, что Балту восстал против него, Газан-хан послал армию из 30 тысяч человек под командованием Кутлушаха[англ.] в Анатолию в 1296 году. Кутлушах победил Балту, который нашёл убежище у армянского царя. Однако затем царь выдал его Газан-хану, который казнил Балту в Тебризе 14 октября 1297 года. Месуда Газан-хан тоже обвинял в мятеже, хотя Балту держал при себе Месуда насильно[1][7]. Месуд, которого Кутлушах послал в Тебриз, пытался оправдаться, Газан-хан не был удовлетворён, сместил Месуда и сослал в Хамадан[1][4][7]. Этот инцидент иллюстрирует тот факт, что ильханы назначали сельджукских султанов, как своих служащих, и управляли султанатом как своей провинцией[4].
Предположительная смерть
[править | править код]По сообщению Пахимера, сын Явлака Арслана Али решил отомстить Месуду:[5][16]
Али Амурид… кичился перед нами от того, что, защищаясь, убил Мелика Масура, сына султана Азатина… Во время боя судьба подвела Мелика: лошадь на полном скаку подвернула ногу и со всей силой сбросила седока; упав, он стал добычей меча.
Таким образом, по византийским источникам, жизнь Месуда II закончилась в 1295/1296 году, но, если доверять исламским источникам, то Месуд II дважды был на троне сельджуков и упоминания о нём встречаются до 1308 года[4]. Рашид ад-Дин, чиновник монголов и современник событий, написавший «Сборник летописей» в 1310 году, не упоминал о смерти Месуда: «Когда Балату был казнён <…> Султана Месуда по подозрению в состоянии нукером у Балату отрешили»[17].
1298—1308 годы
[править | править код]Два года трон Конийского султаната был свободен[4][7]. В 1298 году через два года после того, как султан Месуд был смещён и сослан в Хамадан, Газан-хан возвёл на трон сына его брата Ферамурза, Алаэддин Кей-Кубада III[1][4][7][17]. В этот период борьба сельджукско-монгольской администрации с туркменами Анатолии достигла пика. Самая важная черта, которая отличает борьбу этого периода от противостояния в период правления Месуда, состояла в том, что сам новый султан был причастен к притеснениям[4][18][19]. В 1301/02 году он был низложен, и вместо него на престол был снова возведён Месуд[1][7][19][20][21].
Поскольку по византийским источникам жизнь Месуда II закончилась в 1295/96 году, историки, опиравшиеся на них, полагали, что султан Месуд, правивший в начале XIV века, был уже другим Месудом, Месудом III: С. Сказкин называл Месуда III как правившего в 1307—1308 годах; Э. Замбаур[нем.] указывал, что в 707 году правил Месуд III[22]; Т. Райс[англ.] упоминала Месуда III и назвала его отцом Месуда II[23]; К. Босуорт указал Месуда III в списке султанов[24]; В. Гордлевский указал в списке султанов Гияседдина Месуда III, но поставил рядом с именем вопросительный знак[18]. Однако В. Бартольд писал, что согласно изученной им в Каире рукописи анонимного автора, сельджукского чиновника и современника Месуда (позже названного Аксарайи[18]), Месуд II был возвращён на трон, аналогичные данные указывал, по словам Бартольда, османский историк Мюннеджим-баши, уточняя, что Месуд вернулся на 4 года[25].
Единственное событие второго правления Месуда относится к 1304 году. Некий Чахиоглу восстал против монголов. Он занимал замок Девелухисар (Дулхисар) между Аксараем и Нигде. Месуд осадил Чахиоглу вместе с монгольским войском, однако осада была снята, когда пришло известие о смерти Газан-хана[1][20].
Нигдели Кади Ахмед датировал смерть Месуда II 708 годом Хиджры (1308/09)[4]. По общепринятому мнению[1] Месуд II скончался в 1308[4][7][26][27] или 1310[6][28] году в Кайсери и был последним правителем государства сельджуков[1][7]. Османский историк Дженнаби сообщал, что султан, который провёл свои последние годы в финансовых трудностях, впал в депрессию и отравился из-за своих долгов и бесконечных требований монголов[1][25]. Место захоронения тела Месуда было неизвестно, на момент смерти (в 1308 году) он находился в Кайсери или Симре[7]. В последние годы изучение вакуфных документов в архиве Самсуна позволило установить, что Месуд был захоронен в месте под названием Татар Калеси в окрестностях Кёпрю[29].
Семья
[править | править код]- Дочь, оставшаяся в Константинополе заложницей, которую император выдал замуж за некоего Исаака Мелика, предводителя тюркских наёмников[4][30].
- Сын, Таджеддин Алтунбаш, которому после смерти отца ильхан передал Амасью и её окрестности[31]. До 1318 года Алтунбаш правил как вассал монголов. После 1318 года, когда атабек Алтунбаша эмир Ешбек был убит в Амасье во время конфликта с монголами, Таджеддин Алтунбаш начал править в регионе севернее Амасьи самостоятельно, став основателем бейлика Кубадогулларов, входившего в группу бейликов Джаник. Умер в 1340-х или 1350-х годах[27].
Личность, значение
[править | править код]Последние сохранившиеся до наших дней монеты анатолийских сельджуков принадлежат Месуду II[1], они чеканились в Кайсери в 681, 688, 689 690 и 693 годах хиджры[7].
По словам Р. Шукурова, Месуд II «имел двойную христианскую и мусульманскую идентичность, которая ещё больше осложнялась двойной тюрко-персидской и греческой этнической идентичностью»[32]. По общепринятому мнению Месуд был последним правителем анатолийского государства сельджуков[1][19]. Большинство исследователей (В. Бартольд[comm 2], К. Босуорт[24], А. Новичев[comm 3], Д. Еремеев и М. Мейер[comm 4], Т. Райс[comm 5], В. Гордлевский, Э. Замбаур и Ф. Шумер[comm 6][22][35]) считает, что Конийский султанат завершил своё существование в 1307/08 году, независимо от того, кого эти исследователи называют последним султаном — Месуда II или Месуда III. Однако есть мнение, что султанат просуществовал до 1318 года и после Месуда (того или другого) правил Кылыч-Арслан V[укр.][comm 7][comm 8].
Среди стихов султана Валада есть насколько, посвящённых Месуду. В касыде, написанной в ознаменование въезда султана в Конью 3 августа 1281 года, султан и ведущие эмиры восхваляются стандартными эпитетами панегирика: султан по своей храбрости похож на Рустама, по справедливости на Ануширвана, эмиры сравниваются со звёздами, а султан — с луной. В другом стихотворении Валад просит о помощи и называет Месуда «стержень жизни и мира», «целью сотворения всего мира», утверждает, что «жизнь, будь она даже на небесах, была бы адом», если бы не было Месуда[37].
Даты правления Месуда
[править | править код]Помимо дат правления, указанных в Исламской энциклопедии (1282—1296, 1302—1308[1]), можно встретить следующие датировки:
Автор | Год | Датировка |
---|---|---|
Д. Еремеев, М. Мейер[34] | 1991 | 1284—1293, 1294—1300, 1302—1304 |
Т. Райс[23] | 1961 | 1283—1298 |
В. Гордлевский[18] | 1960 | 1282/83-1284, 1284—1293, 1294—1300, 1302—1304 |
В. Запорожец[36] | 2011 | 1284—1296 |
К. Босворт[24] | 1971 | 1282—1284, 1284—1293, 1294—1301, 1303—1305 |
О. Туран[4] | 1984 | 1284—1296 1302—1310 |
Ф. Шумер[35] | 2009 | 1284-1296, 1302—1308 |
Э. Замбаур[22] | 1927 | 681—683, 683—692, 693—700, 702—704 |
С. Сказкин[38] | 1967 | 1282-1304 |
Д. Коробейников[2] | 2000 | 1285-1297, 1303—1304/5 |
Родственные связи последних султанов
[править | править код]Кей-Хосров II | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Кей-Кавус II | Кылыч-Арслан IV | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Месуд II | Константин | Гейюмерс | Кылыч-Арслан | Ферамурз | Сиявуш Алаэддин (Джимри)[k 1] | 3 дочери[k 2] | Кей-Хосров III | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Таджеддин Алтунбаш[k 3] | Дочь[k 4] | Кей-Кубад III[k 5] | 2 сына | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Месуд III[k 6] | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
- Примечания к схеме
- ↑ Неясно, был ли он сыном Кей-Кавуса.
- ↑ Одна из них была, согласно Э. Замбауру[нем.], женой Караманоглу Мехмета-бея[22]; вторая была крещена в Константинополе и осталась там жить; третья вышла замуж за монгольского эмира. Её правнуком был Кади Бурханеддин Ахмед[4].
- ↑ Основал бейлик Кубадогулларов
- ↑ Осталась в Константинополе как заложница, была крещена и выдана замуж за Мелика Исхака[4].
- ↑ Отцом Кей-Кубада называют и Ферамурза[22][7], и Сиявуша[4].
- ↑ Отцом Месуда Замбаур назвал Кей-Кубада III[22]. В. Гордлевский также указал Кей-Кубада III[18]. Т. Райс[англ.] его отцом назвала Месуда II[23].
Комментарии
[править | править код]- ↑ Иные датировки правления приведены в соответствующем разделе.
- ↑ «после смерти султана Месуда, была окончательно устранена въ Руме династия Сельджукидов»[25].
- ↑ «В 1307 г. монголы задушили последнего сельджукского султана. Эта дата считается концом Сельджукского султаната»[33].
- ↑ «Со смертью Месуда сельджукская династия фактически перестала существовать»[34].
- ↑ «1302-1308 Гияс ад-дин, сын Кейкубада III, и Месуд III оспаривали право на полный суверенитет до того момента, как Месуд был убит Монголами. Гис ад-дин исчезает со страниц истории бесследно, на нём династия заканчивает своё существование»[23].
- ↑ В списке правителей Месуд III указан последним[18]
- ↑ «В Конье на сельджукском троне в это время находился султан Кылыч Арслан V (1310—1318). Тимур-таш сделал своей столицей Кайсери и отсюда стал управлять Анатолией, не считаясь с султаном. Когда в 1318 г. в Конье умер Иззеддин Кылыч Арслан V, Тимур-таш не разрешил взойти на престол ни сыну и законному наследнику умершего султана принцу Алаэддину (умер в 1365 г.), ни какому-либо другому представителю сельджукской династии»[36].
- ↑ «Принято считать, что Гияседдин II Месуд умер в 708/1308 гг., и государство сельджуков также прекратило своё существование. Однако некоторые исследователи утверждают, что султан по имени Кылыч Арслан взошёл на престол и его правление продолжалось до 1318 года»[20].
Примечания
[править | править код]- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 Kesik, 2004.
- ↑ 1 2 3 Пахимер, 2000.
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Shukurov, 2016, pp. 115—116.
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 Öden, 1997.
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 Günal, 2018.
- ↑ 1 2 3 4 5 6 Шукуров, 2008, с. 90, 107.
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 Çayırdağ, 2015.
- ↑ 1 2 3 4 5 Uzunçarşılı, 1969.
- ↑ Şimşirgil, 2002.
- ↑ 1 2 3 Ersan, 2018.
- ↑ Uzunçarşılı, 1969, p. 150—152.
- ↑ Бартольд, 1908, с. 0133.
- ↑ Kofoğlu, 1995.
- ↑ 1 2 3 4 5 Uzunçarşılı, 1969, p. 121.
- ↑ 1 2 Albayrak, 2018, p. 78.
- ↑ Zachari̇adou, 1977, p. 233.
- ↑ 1 2 Рашид ад-Дин, 1946, с. 181.
- ↑ 1 2 3 4 5 6 Гордлевский, 1960, с. 186.
- ↑ 1 2 3 Бартольд, 1908, с. 0136—0137.
- ↑ 1 2 3 Merçil, 1985, S. 152.
- ↑ Cahen, 1968, p. 301.
- ↑ 1 2 3 4 5 6 Zambaur, 1927, tab.130.
- ↑ 1 2 3 4 Райс, 2004, с. 11,42.
- ↑ 1 2 3 Босворт, 1971.
- ↑ 1 2 3 Бартольд, 1908, с. 0137.
- ↑ Atçeken, Yaşar, 2016, S. 334.
- ↑ 1 2 Karakök, 2018.
- ↑ Shukurov, 2016, p. 106.
- ↑ Milliyet.
- ↑ Shukurov, 2016, с. 117.
- ↑ Emecen, Sahin, 1991.
- ↑ Shukurov, 2015, p. 133.
- ↑ Новичев, 1963, с. 24.
- ↑ 1 2 Еремеев, Мейер, 1992, с. 80—81.
- ↑ 1 2 Sümer, 2009.
- ↑ 1 2 Запорожец, 2011, Глава VII, § 2.
- ↑ Peacock, 2019, p. 84—86.
- ↑ Сказкин, 1967, с. 384.
Литература
[править | править код]- Георгий Пахимер. Из «Συγγραφικῶν ἱστοριῶν» Георгия Пахимера // Византийский временник / Пер. с греч.: Д. А. Коробейникова. Отв. ред.: Г. Г. Литаврин. — М.: Наука, 2000. — Т. 59 (84). — С. 288—292. — 304 с. — ISBN 5-02-008594-4.
- Рашид ад-Дин. Сборник летописей. — М.-Л.: АН СССР, 1946. — Т. 3.
- Бартольд В. В. О некоторых восточных рукописях в библиотеках Константинополя и Каира // Записки восточного отделения Императорского русского археологического общества. — СПб.: Типография Императорской академии наук, 1908. — Т. восемнадцатый. 1907—1908. — С. 0115—0154.
- Босворт К. Э. 52. Сельджукиды Рума // Мусульманские династии. Справочник по хронологии и генеалогии / Пер. с англ. П. А. Грязневича, отв. редактор И. П. Петрушевский. — М.: «Наука», 1971. — С. 178—180.
- Гордлевский В. А. Государство Сельджукидов Малой Азии / отв. ред. акад. И. Ю. Крачковский. — М.: Изд-во восточной литературы, 1960. — Т. 1: Исторические работы. — С. 63—64. — (Избранные сочинения).
- Еремеев Д. Е., Мейер М. С. История Турции в средние века и новое время. — М.: Издательство Московского университета, 1992. — 246 с. — ISBN 5211022017.
- Запорожец В. М. Сельджуки. — М.: Воениздат, 2011. — 294 с. — ISBN 5203021252.
- Новичев А. Д. История Турции. I. Эпоха феодализма (XI—XVIII века) / Отв. редактор д-р истор. наук проф. И. П. Петрушевский. — Л.: Изд-во ЛГУ, 1963.
- Райс Т. Сельджуки. Кочевники — завоеватели Малой Азии / Пер. с англ. О. И. Миловой. — М.: Центрполиграф, 2004. — 238 с. — ISBN 5-9524-0949-0.
- История Византии / гл. ред. С. Д. Сказкин. — Наука, 1967. — 536 с.
- Шукуров Р. Семейство 'Изз ал-Дина Кай-Кавуса в Византии // Византийский временник. — М.: Наука, 2008. — Т. 67 (92). — С. 89–116. — ISSN 0132-3776.
- Albayrak M. Candaroğulları Beyliği’nin Kuruluşu ve Osmanlı Beyliği ile Münasebetlerine Dair Bir Değerlendirme (тур.) // Sosyal ve Kültürel Araştırmalar Dergisi. — 2018. — C. 4, sayıl. 7. — S. 73—100.
- Atçeken Z., Yaşar B. Malazgirt'ten Vatana Anadolu Selçuklu Devleti Tarihi. — Eğitim Yayınevi, 2016. — 352 S. — ISBN 978-975-8890-15-6.
- Cahen Cl. Pre-Ottoman Turkey. — L.: Sidgwick and Jackson, 1968. — 457 p.
- Çayırdağ M. Mesud II // Kayseri ansiklopedisi. — Kayseri, 2015. — Vol. 4. — S. 388—389. — ISBN 978-975-8046-70-6.
- Emecen F., Sahin I. Amasya (тур.) // Islam Ansiklopedisi. — 1991. — Vol. 3. — S. 1—4.
- Ersan M. VIII. Sahib Ataoğulları // Anadolu Beylikleri. — Siyer Basim Yayin Dagitim San. Ve Tic. Ltd. Sti., 2018. — Vol. 11. — (İslam Tarihi ve Medeniyeti). — ISBN 9786052375495.
- Günal Z. Çobanoğulları Beyliği // Anadolu Beylikleri (тур.). — Siyer Basim Yayin Dagitim San. Ve Tic. Ltd. Sti., 2018. — Vol. 11. — S. 141—152. — 1158 S. — (İslam Tarihi ve Medeniyeti). — ISBN 9786052375495.
- Karakök T. XII. Canik Beyleri/beylikleri // Anadolu Beylikleri. — Siyer Basim Yayin Dagitim San. Ve Tic. Ltd. Sti., 2018. — Vol. 11. — (İslam Tarihi ve Medeniyeti). — ISBN 9786052375495.
- Kesik M. Mesud II // Islam Ansiklopedisi. — 2004. — Vol. 29. — S. 342—344.
- Kofoğlu S. Eşrefoğulları // Islam Ansiklopedisi. — 1995. — Vol. 11. — S. 484—485.
- Merçil E. Müslüman-Türk devletleri tarihi. — İs.: İstanbul Üniversitesi, Edebiyat Fakültesi, 1985. — 408 S.
- Öden Z. G. Türkiye Selçuklu Sultanı II. Gıyâseddin Mesud Hakkında Bazı Görüşler (тур.) // TTK Belleten. — 1997. — C. 61, sayıl. 231. — S. 287—300. — ISSN 2791-6472.
- Peacock A. C. S. Islam, Literature and Society in Mongol Anatolia. — Cambr.: Cambridge University Press, 2019. — 310 p. — ISBN 978-1-108-49936-1.
- Satoğlu A. Mesud II // Kayseri ansiklopedisi. — Ankara: Kültür Bakanlığı, 2002. — Vol. 4. — S. 388—389.
- Şimşirgil A. Eşrefoğulları Beyliği (тур.) // Türkler. — Ankara, 2002. — C. VI. — S. 771.
- Shukurov R. The Byzantine Turks, 1204-1461. — Leiden: BRILL, 2016. — ISBN 978-90-04-30775-9.
- Shukurov R. Harem Christianity: The Byzantine Identity of Seljuk Princes // The Seljuks of Anatolia: court and society in the medieval Middle East / A. C. S. Peacock (Ed), Sara Nur Yildiz (Ed). — L.: I.B. Tauris, 2015. — P. 115—150. — 328 p.
- Sümer F. III. ANADOLU SELÇUKLULARI (1075-1308) (тур.) // Islam Ansiklopedisi. — 2009. — C. 36. — S. 380—384.
- Uzunçarşılı İ. H. Eşref oğulları // Anadolu beylikleri ve Akkoyunlu, Karakoyunlu devletleri. — An.: Türk Tarih Kurumu Basımevi, 1969. — S. 58—61. — 372 S.
- Uzunçarşılı İ. H. As̲h̲raf Og̲h̲ullari̊ / In Houtsma, Martijn Theodoor. — Leiden: E.J. Brill, 1997. — Vol. I / ed. by H.A.R. Gibb, J. H. Kramers, E. Lévi-Provençal, J. Schacht, B. Lewis, Ch. Pellat. Assisted by S. M. Stern, C. Dumont and R. M. Savory. — P. 702—704. — (E.J. Brill's first encyclopaedia of Islam, 1913–1936).
- Zachari̇adou E. Pachymeres on the «Amourioi» of Kastamonu (англ.) // Byzantine and Modern Greek Studies. — Durcham: Duke University Press, 1977. — Vol. 3. — P. 57—70. — ISSN 0257-4152.
- Zambaur Ed. K. M. von. Manuel de geneologie et de chronologie pour l'historie de l'Islam. — H. Lafaire, 1927.
Ссылки
[править | править код]- Son Selçuklu Sultanın mezarı bulundu (тур.). Milliyet. Дата обращения: 8 июня 2021. Архивировано 8 июня 2021 года.
Эта статья входит в число хороших статей русскоязычного раздела Википедии. |