Мабон ап Модрон (BgQku gh Bk;jku)

Перейти к навигации Перейти к поиску
Мабон ап Модрон
Mabon fab Modron
Мабон преследует вепря в водах Северна. Иллюстрация из «Мабиногиона» Леди Гест
Мабон преследует вепря в водах Северна. Иллюстрация из «Мабиногиона» Леди Гест
мифологический и легендарный герой
Мифология Валлийская
Местность Уэльс
Толкование имени «сын, мальчик»
Пол мужской
Функции «божественный сын»
Занятие охотник
Отец Меллт (?)
Мать Модрон
Связанные персонажи Артур, Кей
Обиталище Глостер
Место погребения Нантлле, Гуинет, Уэльс
Характерные черты узник
Связанные события охота на Турха Труйта
Атрибуты весна, юность
Животное конь Гвин Мигдон
Упоминания «Килух и Олвен», «Триады острова Британия»
Отождествления Мапонос
В иных культурах Мак Ок

Мабон, сын Модрон (валл. Mabon fab Modron) — персонаж валлийской мифологии.

Общекельтские параллели

[править | править код]

Мабон и его мать Модрон идентичны Мапоносу, богу весны и юности, «божественному сыну», и Матроне, богине плодородия, «божественной матери», почитавшимся в римское время в Галлии и Британии. Культ Мапоноса, отождествлённого с Аполлоном, был особенно значим в среде высокопоставленных военных в западной части региона Адрианова вала. В топонимике региона сохранились Lochmaben в Дамфрисшире и Clochmabenstane близ Гретны.

В ирландской традиции, по мнению Т. Ф. О’Рахилли, Мабону соответствует Мак Ок, сын Дагды. Имена этих персонажей — когнаты, и восходят к общему пракельтскому *makʷkʷ-ono ← *maggṷo ← *maghṷo — со значением «сын, мальчик». Возможно, это тот же персонаж, что и Мабон, сын Меллта (Mabon am Melld). Меллт, чьё имя происходит от слова «молния», может быть родственен Беленосу или Мелдосу; Луцетиос (Loucetios), бог молний, почитался в Бате, неподалёку от мест связанных в текстах с Мабоном.

Легендарный образ

[править | править код]

Узник и охотник

[править | править код]

В «Триадах» Мабон фигурирует как один из Трёх высокородных узников Острова Британии. Его держит в плену Арианрод. Как узник он представлен и в сказании о Килухе и Олвен, включённом в сборник «Мабиногион». Сообщается, что его забрали у матери на третий день после рождения, и с тех пор неизвестно, жив ли он и где находится. По предположению Э. Хэмпа, слово mabinogi первоначально значило «материал, относящийся к Мабону/Мапоносу», поэтому персонаж первой ветви мабиноги Придери, сын Рианнон и Пуйла, пропавший во младенчестве, может быть идентичен Мабону. Черты страдающего в заточении юного бога плодородия имеет и Эльфин, сын Гвиддно Гаранхира, герой «Истории Талиесина» (Hanes Taliesin).

Отыскание Мабона — одно из труднейших заданий, среди длинного списка прочих (др.-валл. anoethau, от anoeth — «чудо», «диво», «нечто труднонаходимое»), которые поставил великан Исбаддаден перед героем Килухом в качестве условий его женитьбы на своей дочери Олвен. Дело в том, что только Мабон способен охотиться с собаками, которые могут загнать чудовищного вепря Турха Труйта, который держит у себя гребень, ножницы и бритву — волшебные предметы, потребные Исбаддадену.

Артур и его соратники, помогающие Килуху, сперва освобождают из крепости Каэр-Глини Эйдоэла, сына Аэра, двоюродного брата Мабона. Этот эпизод дублирует последующее освобождение самого Мабона, которого отправляются искать месте с Эйдоэлом виднейшие воины: Кей, Бедуир и Гурхир Гвальстауд Иэтоэдд, знаток всех языков. Они обращаются к Старейшим животным Острова Британии: Дрозду из Килгори, Оленю из Рединфре, Сове из Кум-Каулуйд, Орлу из Гвернабви, Лососю из Ллин-Ллиу и только последний оказывается в состоянии помочь. Он отвозит Кея и Гурхира на спине вверх по реке Северн к стенам Глостера. Этот английский город, находившийся неподалёку от валлийских земель, воспринимался раннесредневековыми валлийцами как символ чужеземного владычества, и поэтому связывался со злом и несправедливостью. Именно там заключён Мабон.

Разведчики возвращаются в лагерь Артура. Тот выступает с войском, а Кей и Бедуир подплывают по реке на спине лосося. Пока армия осаждает стены крепости, Кей перебирается через стену и выносит Мабона из темницы на руках. В дальнейшем Мабон верхом на коне Гвин Мигдоне («Белый с бурой гривой»), который был забран у Гведдо, принимает участие сначала во «вступительной» охоте на вепря Исгитирвина (как «Мабон, сын Меллта»), а затем и в преследовании самого Турха Труйта. Именно Мабону удаётся в устье Северна выхватить у Турха Труйта бритву, в то время как Киледир Уиллт забирает у него ножницы. Весь сюжет охоты мог изначально складываться вокруг фигуры Мабона (либо другого охотника — Гвина ап Нудда), но по мере бытования сказания Артур потеснил его с позиции вожака.

Воин Артура

[править | править код]

В сказании «Видение Ронабви», также включённом в «Мабиногион», Мабон фигурирует среди множества мужей собравшихся на совет к Артуру, который в этом тексте именуется императором. В поэме «Что за муж у ворот?» (Pa Gur yv y Porthaur) из «Чёрной книги из Кармартена» (XIII в.) передаётся типовой сюжет валлийской литературы: привратник отказывается впустить подошедшего. Глеулуйд не пропускает самого Артура, а также Кея, Бедуира, Манавидана и Мабона (Mabon am Mydron), который здесь назван слугой Утера Пендрагона.

Оуэна ап Уриена, правителя Регеда, историческую личность VI в., мифологизированную валлийской традицией, связывают с Мабоном некоторые черты: его имя, вероятнее всего, происходит от греческого Евгений, но может также соотноситься со словом ieuanc («юный»); в одной из триад материю Оуэна названа Модрон, известная как мать Мабона. Оуэн связан с Мабоном и в одном из стихов в «Книге Талиесина». Оуэн, хотя и живший позже предполагаемого исторического Артура, в «Видении Ронабви» и повести «Оуэн, или Хозяйка источника» сделан его рыцарем. Впоследствии он под именем Ивейн стал героем романов Кретьена де Труа, Гартмана фон Ауэ и других авторов.

В эпизоде романа Кретьена «Эрек и Энида», известном как «Радость для двора» (La Joie de la Cort), герои оказываются в зачарованном саду, где Эрек вступает в схватку с таинственным рыцарем, который из-за заклятия своей возлюбленной вынужден оставаться в этом саду до тех пор, пока не будет побеждён. Эрек одолевает, трубит в рог, и чары спадают. Освобождённый рыцарь открывает своё имя — Мабонагрен. Сюжет явным образом восходит к истории Мабона и представляет собой отголосок обычного для кельтской традиции путешествия в потусторонний мир. Явление Мабонагрена в ярко-красных доспехах типично для «языческих» фигур в артуриане.

Согласно «Строфам могил» (Englynion y Beddau), средневековому стихотворному перечислению захоронений легендарных героев, Мабон погребён в Нантлле в североваллийской области Гуинет.

Литература

[править | править код]
  • Celtic Culture: A Historical Encyclopedia (англ.) / Editor John T. Koch. — Santa-Barbara: ABC-CLIO, 2006. — 2128 p. — ISBN 1-85109-440-7.
  • Sayers W. "La Joie de la Cort" (Érec et Énide), Mabon, and Early Irish "síd" [peace; Otherworld(англ.) // Arthuriana. — International Arthurian Society, 2007. — Vol. 17. — P. 10—27. — ISSN 10786279. — JSTOR 27870834.
  • The Mabinogion: from the Llyfr Coch o Hergest, and other ancient Welsh manuscripts (англ.) / English Translation and Notes by Lady Charlotte Guest. — London, 1840. — Vol. II. — 444 p.
  • Калыгин В. П. Этимологический словарь кельтских теонимов / Ответственный редактор К. Г. Красухин. — М.: Наука, 2006. — 183 с. — ISBN 5-02-034377-3.
  • Мабиногион. Легенды средневекового Уэльса / Перевод с валлийского, послесловие и комментарии В. Эрлихмана. — М.: Аграф, 2002. — 416 с. — (Наследие кельтов. Источники). — ISBN 5-7784-0209-0.