Лиссабонский кансионейру (LnvvgQkuvtnw tguvnkuywjr)
| ||||
| «Лиссабонский кансионейру» | ||||
.jpg)
| ||||
| № 22 Niña era la iffanta из «Лиссабонского кансионейру» | ||||
| Классификатор | CIC 060 (P-Ln CIC 060)[1] | |||
| Другие названия | порт. Cancioneiro Musical da Biblioteca Nacional «Музыкальный песенник Национальной библиотеки» | |||
| Автор(ы) | анонимы Испании и Португалии | |||
| Дата написания | 1530—1550 годы[2] | |||
| Язык оригинала | кастильский, португальский | |||
| Формат | 9,8 х 14,7 см.[3] | |||
| Материалы | бумага | |||
| Объём | 72 листа[3] | |||
| Коллекция | Ivo Cruz | |||
| Состав | вилансику, мотеты, кантиги | |||
| Охватывает | 1550—1580 | |||
| Посвящён | песни эпохи Возрождения | |||
| Содержание | ренессансная полифония | |||
| Связан | «Беленский кансионейру», «Элвашский кансионейру» | |||
| Хранение | Национальная библиотека Португалии, Лиссабон | |||
| Состояние |
хорошее | |||
|
[[Файл: | center|253px|link=Категория:]] | ||||
Текст издания в Викитеке 
| ||||
«Лиссабо́нский кансионе́йру» (порт. Cancioneiro de Lisboa), также «Лиссабо́нский музыка́льный пе́сенник», также «Музыка́льный пе́сенник Национа́льной библиоте́ки» (порт. Cancioneiro Musical da Biblioteca Nacional) — один из четырёх текстомузыкальных рукописных кодексов Португалии эпохи Возрождения. В настоящее время содержит 46 нотированных композиций религиозного и светского содержания для 1-го, 2-х, 3-х и 4-х голосов, относящихся к ренессансной полифонии XVI века. Среди трёх других дошедших песенников: «Беленский кансионейру», «Парижский кансионейру» и «Элвашский кансионейру». Рукопись находится на хранении в Лиссабоне в Национальной библиотеке Португалии под кодом CIC 60 (P-Ln CIC 060). Данный манускрипт не следует путать с «Песенником Национальной библиотеки», содержащий кантиги эпохи галисийско-португальских трубадуров.
Описание
[править | править код]В Базе данных ранней португальской музыки (Portuguese Early Music Database (PEM)) и в статье Оуэна Риса (Owen Rees) указан формат 9,6 х 14,6 см.[1][4]. Оригинал кодекса включал 72 листа, из них в настоящее время отсутствуют листы 6 и 63[1][3]. В рукописи имеются лакуны — листы 5v, 62r—68r и 72v остались чистыми[1]. Кодекс сохранился в достаточно хорошем состоянии, хотя листы 57v—61r повреждены химическими чернилами[1][4]. Инициалы орнаментированы, боковые поля украшены растительным орнаментом[1][5]. Основа манускрипта, его бо́льшая часть (листы 1v—52r), записана одной рукой, далее и в позднейших дополнениях конца XVI и начала XVII веков различаются почерки 4 переписчиков[1]. О. Рис отметил ошибки переписчиков, и пришёл к выводу, что кодекс никогда не использовался при литургии[4]. Кроме того португальский музыковед использует в тексте статьи на английском языке термин «вилансете»: «рождественский вилансете» (англ. Christmas vilancete)[6], «религиозный вилансете» (англ. sacred vilancete)[7].
Кодекс содержит 46 пьес[2]. Особенность данной подборки заключается в большом количестве произведений религиозного характера (26 на латинском языке, 4 на кастильском и 1 без текста), когда светских в 2 раза меньше — 15 (14 на кастильском языке и только один текст на португальском языке — № 37 вилансику O tempo bom tudo cura). №№ 38—42 одноголосные, а остальные многоголосные[3], из них для 2-х голосов 6 пьес, для 3-х голосов 17 сочинений и для 4 голосов — 18.
Некоторые источники датируют рукопись первой четвертью XVI века, начиная с 1521 года[3], другие относят создание компиляции предположительно к 1570 году[1], а по последним уточнённым данным — к периоду 1530—1550 годов[2]. Оуэн Рис полагает, что многие композиции сборника на кастильском языке были созданы в 1510—1520-х годах[8]. Только 3 композиции кодекса встречаются в других песенниках: № 24 вилансете/вилансику/вильянсико Soledad tenguo de ti соответствует № 14 Tierras mias ado nasci «Беленского кансионейру», а № 25 вилансете/вилансику/вильянсико Pásame, por Dios, barquero Педру де Эшкобара аналогичен № 57 «Элвашского кансионейру» и № 337 «Дворцового кансионейру». При сопоставлении текстов кодекса с другими источниками той эпохи бросаются в глаза химерные лузизмы (португализмы) переписчика: в № 18 Vos virgen soys nuestra madre Elha и madrastra lhe lhamo yo соответствуют кастильской орфографии Ella и Madrastra la llamo yo «Упсальского песенника». Многие пьесы на кастильском языке содержат такие орфографические лузизмы, особенно при написании диграфов lh вместо ll и nh вместо ñ), что свидетельствует о том, что антология составлялась в Португалии португальцами[3].
Авторы композиций в рукописи не указаны, но имена поэтов и композиторов были определены по другим источникам
- Альба, Алонсо (Перес) де (Alonso Pérez de Alba) — № 6
- Анчиета, Хуан де (Juan de Anchieta) — № 8 и 11
- Диас, Педро и Мондехар, Алонсо де (Pedro Diaz & Alonso de Mondéjar) — № 12
- Пеньялоса, Франсиско де — №№ 2, 3, 15
- Пирес, Васко (Vasco Pires) — № 16
- Рибера, Антонио де (Antonio de Ribera) — № 1
- Урреде, Хуан де (Juan de Urrede) — № 17
- Эшкобар, Педру де — №№ 5, 25 и возможно 22
Содержание кансионейру
[править | править код]- р/с — r (31 произведение религиозного характера) или s (15 светских сочинений)
- Язык — c (18 пьес на кастильском), l (на латинском 26), p (на португальском 1); 1 пьеса без текста — всего 46
- Жанр: A — Antiphon, Al — Alleluia, BD — Benedicamus Domino, Ca — Canticle, CC — Cantiga, L — Lesson, La — Lamentation, Li — Litany, Mo — Motet, PS — Psalm, R — Responsory, Ro — Romance, Vc — Vilancete / Villancico
| № | листы | наименование | р/с | жанр | язык | авторы | голоса |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 | 1v—3r | Ave Maria | r | Mo | l | Рибера | 4 |
| 2 | 3v—5r | Ave vera caro Christi | r | Mo | l | Пеньялоса | 4 |
| — | 5v—6v | лакуна (чистые страницы) | — | — | — | — | — |
| 3 | 7r—8r | Ave vere sanguis Domini | r | Mo | l | Пеньялоса | 4 |
| 4 | 8v—9r | Ierusalem convertere | r | La | l | Аноним | 2 |
| 5 | 9v—11r | Ierusalem convertere | r | Mo | l | Эшкобар | 4 |
| 6 | 11v—12r | O sacrum convivium | r | Mo | l | Альба | 4 |
| 7 | 12v—14r | Rex autem David | r | Mo | l | Аноним | 4 |
| 8 | 14v—16r | O bone Iesu | r | Mo | l | Анчиета/Компере/Пеньялоса/Рибера | 4 |
| 9 | 16v—17r | Benedicamus Domino | r | BD | l | Аноним | 4 |
| 10 | 17v—19r | Hoc corpus | r | Mo | l | Аноним | 4 |
| 11 | 19v—21r | Domine Iesu Christe | r | Mo | l | Анчиета/Пеньялоса | 4 |
| 12 | 21v—22r | Ave sanctissimum | r | Mo | l | Диас/Мондехар | 4 |
| 13 | 22v—24r | Resurgens Christus | r | Mo | l | Аноним | 4 |
| 14 | 24v—25r | Halleluia Christus resurgens | r | Al | l | Аноним | 3 |
| 15 | 25v—27r | Deposuit potentes, Gloria patri | r | Ca | l | Пеньялоса | 2 |
| 16 | 27v—30r | Quia fecti, Esurientes, Sicut erat | r | Ca | l | Пирес | 2/3/3 |
| 17 | 30v—32r | Quia fecti, Esurientes | r | Ca | l | Урреде | 2 |
| 18 | 32v—33r | Vos virgen soys nuestra madre | r | Vc | c | Аноним | 3 |
| 19 | 33v—34r | Terra donde me criei | s | CC | c | Аноним | 3 |
| 20 | 34v—35r | Quiso nuestro Dios eterno | r | Vc | c | Аноним | 4 |
| 21 | 35v—36r | De gran prisión nos quitó | r | Vc | c | Аноним | 3 |
| 22 | 36v—37r | Niña era la iffanta | s | Ro | c | Эшкобар? | 4 |
| 23 | 37v—38r | Secaronme los pesares | s | Vc | c | Аноним | 3 |
| 24 | 38v—39r | Tierras mias ado nasci | s | Vc | c | Аноним | 3 |
| 25 | 39v—40r | Pásame, por Dios, barquero | s | Vc | c | Эшкобар | 3 |
| 26 | 40v—41r | Mis oios tristes lhorando | s | Vc | c | Аноним | 2 |
| 27 | 41v—42r | Fijas de Jerusalén | r | Vc | c | Аноним | 3 |
| 28 | 42v—43r | Ave verbum incarnatum | r | Mo | l | Аноним | 3 |
| 29 | 43v—44r | Em mi grã suffrimẽnto | s | CC | c | Аноним | 4 |
| 30 | 44v—45r | Oios tristes non lhoreis | s | CC | c | Аноним | 3 |
| 31 | 45v—46r | Non me pregunteis a mis males | s | Vc | c | Аноним | 3 |
| 32 | 46v—47r | Puse mis amores | s | Vc | c | Аноним | 3 |
| 33 | 47v—48r | Por mi mal me lo tomastes | s | Vc | c | Аноним | 3 |
| 34 | 48v—49r | Si tantos mõteros | s | Vc | c | Аноним | 2 |
| 35 | 49v—50r | Acabarse am mis plazeres | s | Vc | c | Аноним | 3 |
| 36 | 50v—51r | Parto triste, saludoso | s | Vc | c | Аноним | 3 |
| 37 | 51v—52r | O tempo bom tudo cura | s | Vc | p | Аноним | 3 |
| 38 | 52v—53v | Incipit oracio Ieremie | r | La | l | — | 1 |
| 39 | 54r | без текста | r | — | — | — | 1 |
| 40 | 54v—55r | Parce michi domine | r | L | l | — | 1 |
| 41 | 56v—60r | Ordo ad inumandum fratrem mortuum (частично без нотации) | r | A, PS, R, Li, V | l | — | 1 |
| 42 | 60v—61r | Sancta Maria, succurre miseris | r | A | l | — | 1 |
| — | 61v—68r | лакуна | — | — | — | — | — |
| 43 | 68v—69r | Benedicamus Domino | r | BD | l | Аноним | 3 |
| 44 | 69v—70r | Benedicamus Domino | r | BD | l | Аноним | 4 |
| 45 | 70v—71r | Benedicamus Domino | r | BD | l | Аноним | 4 |
| 46 | 71v—72r | Benedicamus Domino | r | BD | l | Аноним | 4 |
Манускрипт
[править | править код]- Colectânea de Música Vocal dos Séculos XV e XVI. Música Manuscrita (порт.). Biblioteca Nacional de Portugal. Дата обращения: 1 мая 2020.
- P-Ln (Lisboa) Biblioteca Nacional de Portugal CIC 060 (англ.). Portuguese Early Music Database (PEM). Дата обращения: 1 мая 2020.
См. также
[править | править код]Примечания
[править | править код]- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 PEM.
- ↑ 1 2 3 Vieira, 2013, p. 39.
- ↑ 1 2 3 4 5 6 DIAMM.
- ↑ 1 2 3 Rees, 1995, p. 56.
- ↑ Rees, 1995, p. 57.
- ↑ Rees, 1995, p. 85.
- ↑ Rees, 1995, p. 88.
- ↑ Rees, 1995, p. 77.
- ↑ Rees, 1995, p. 90—93.
Литература
[править | править код]- Morais M. Vilancetes, Cantigas e Romances do Século XVI : Separata da Portugaliae Musica, vol. XLVII : [порт.] / Manuel Morais. — Lisboa : Fundação Calouste Gulbenkian, 1986. — Vol. 47. — P. VIII—X. — 32 p. — (Portugaliæ Musica). — ISBN 5601147039578.
- P-Ln Colecção Dr. Ivo Cruz. MS 60 (Cancioneiro de Lisboa). manuscript of polyphony, 16th century (англ.). The Digital Image Archive of Medieval Music. Дата обращения: 26 апреля 2020.
- Rees, O. Manuscript Lisbon, Biblioteca Nacional, CIC 60 : The repertories and their context : [англ.] // Revista Portuguesa de Musicología. — 1995. — № 4—5. — С. 53—93. — ISSN 2183-8410.
- Vieira L. P. Vilancico religioso na Península Ibérica – século XVI : Os vilancicos de Pedro de Cristo (c.1551-1618) : [порт.] / Luísa Pais Vieira. — Lisboa : Universidade Católica Portuguesa, 2013. — 133 p.