52°07′45″ с. ш. 23°01′41″ в. д.HGЯO

Леснинский монастырь (Лесьна-Подляска) (Lyvunuvtnw bkugvmdj, (Lyv,ug-Hk;lxvtg))

Перейти к навигации Перейти к поиску
У этого термина существуют и другие значения, см. Леснинский монастырь.
Монастырь
Леснинский монастырь
Monastyr leśniański
52°07′45″ с. ш. 23°01′41″ в. д.HGЯO
Страна Польша
Местоположение Лесьна-Подляска
Конфессия православие
Епархия Холмская епархия (ныне Люблинская и Холмская епархия Польской православной церкви)
Основатель графиня Е. Б. Ефимовская
Дата основания 1885 год
Дата упразднения 1915 год
Леснинский монастырь (Лесьна-Подляска) (Люблинское воеводство)
Точка
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Ле́снинский монасты́рь (польск. Monastyr leśniański также Богородице-Рожественский монастырь в Лесне, польск. Monaster Narodzenia Matki Bożej w Leśnej) — исторический женский монастырь в Холмской епархии Русской православной церкви, существовавший с 1885 по 1915 годы в местечке Лесна Константиновского уезда Седлецкой губернии Российской империи (в настоящее время село Лесьна-Подляска Бяльского повята Люблинского воеводства Польши).

Основан 1885 году графиней Евгенией Борисовной Ефимовской (позднее — игуменьей Екатериной) как женская монашеская община. В 1889 году община была преобразована в монастырь I класса. Базовой идеей общины стала концепция «деятельного монастыря», который, не ограничиваясь молитвой и богослужением, занимался бы активным служением бедным слоям населения, образовательной и воспитательной деятельностью. При монастыре была открыта школа-приют с 4-годичным курсом, небольшая богадельня для престарелых женщин, приёмный покой с амбулаторией для приходящих больных, лазарет на 25 кроватей, аптека, несколько мастерских. На всё это удалось привлечь значительные средства. В монастыре было возведено шесть храмов. В соборном храме в честь Воздвижения Креста Господня находилась чтимая Леснинская икона Божией Матери, обретённая 14 сентября 1683 года[1].

Община Леснинского монастыря не была замкнутой. Ещё до начала Первой мировой войны насельницами монастыря было основано ещё 4 женский монастыря в Польше с подобным устройством. В 1915 году, в связи с начавшейся Первой мировой войной, монахини, послушницы и воспитанницы монастыря были эвакуированы в глубь Российской империи, и более на прежнее место монастырь не возвращался. Его бывшие насельницы продолжили своё служение как в России, так и в русском зарубежье, в частности, способствовав возрождению женского монашества в Сербской православной церкви.

История[править | править код]

Основание[править | править код]

Монастырь в Лесне обязан своим появлением игуменье Екатерине (в миру Евгении Ефимовской), которая происходила из дворянского рода, путешествовала по Западной Европе, преподавала, и, по воспоминаниям митрополита Евлогия (Георгиевского), «увлекалась народническими и либеральными течениями, вращаясь в передовых интеллигентских кругах, переписывалась и спорила с В. Соловьёвым, с философски образованным иеромонахом Михаилом Грибановским, инспектором Петербургской Академии <…>; была хорошо осведомлена в вопросах философии, богословия — вообще была очень образованная женщина»[2]. Проблема воспитания детей в православной вере была предметом её раздумий и интересов, поэтому поступила работать учительницей в церковно-приходской школе, основанной Сергеем Рачинским в его имении Татево Смоленской губернии. По замыслу педагога и общественного деятеля Рачинского, для правильного формирования молодого поколения должна быть создана образцовая сельская школа в православном духе[3]. Работая в школе, Евгения Ефимовская решила принять монашество[4] и основать женский монастырь, устроенный иначе, чем уже существующие православные обители в России. Монашеская община, по мысли Евгении Ефимовской, сохраняя строгую подвижническую жизнь, должна была одновременно вести масштабную общественную работу, содержа больницу, школу и приют[5].

Идеей Евгении Ефимовской заинтересовался архиепископ Холмско-Варшавский Леонтий (Лебединский), который пригласил её для создания женского монастыря в Лесне, которая тогда располагалась на границе Российской империи и Австро-Венгрии, в зданиях закрытого после польского восстания монастыря, принадлежавшего ордену паулинов[4]. По замыслу архиепископа Леонтия женский монастырь, ведущий общественную деятельность, должен был убедить в православии местное население, католиков или бывших униатов, недовольных навязанной им в 1875 году изменением вероисповедания[6][7].

Перед выездом в Лесну она встретилась с иеромонахом Амвросием (Гренковым) из Оптиной пустыни, который благословил её начинание и составил для леснинских сестёр келейное правило, которые каждая монахиня вновь создаваемого монастыря должна каждый день читать в келии[3].

Евгения Ефимовская прибыла в Лесну 19 октября 1885 года вместе с пятью сёстрами-послушницами и двумя девочками-сиротами, первыми жительницами монастырского приюта. Днём позже торжественным богослужением началась деятельность женской общины, которая изначально не имела статуса монастыря. Такой статус присваивался Святейшим синодом уже de facto существующим общинам, что и произошло 26 августа 1889 года, причём монастырю стразу был присвоен первый класс[3]. В том же году Евгения был пострижена в монашество с именем Екатерина, а затем была возведена в достоинство игуменьи[4]. В момент предоставления общине статуса монастыря пребывало в ней 37 насельниц. В 1892 году игуменья Екатерина была награждена наперсным крестом[8].

При монастыре открыли школу на 300 девочек, где изучалось рукоделие и православный катехизис[6], мужскую сельскохозяйственную школу и женскую учительскую семинарию[9], основной задачей которой было обучение будущих преподавательниц для преподавания в сельских приходских двухклассных школах[5]. В 1904 году игуменья Екатерина открыла также сельскохозяйственную школу для девочек. В общей сложности в монастырских школах в начале XX века учились до тысячи человек[6], причём приоритет при приёме в школы отдавался детям из крестьянских или мещанских семей[5]. От поступавших не требовали перехода в православие[7]. В школах учились много католиков. Вместе с тем, каждый переход в православие получал отражение в отчётах о деятельности монастыря[10].

По инициативе игуменьи в Лесне был открыт госпиталь и лазарет с возможностью бесплатного получения лекарств, а также ботанический сад для выращивания трав с полезными свойствами[6]. Затем игуменья Екатерина организовала при монастыре мельницу, завод, выпускавший церковные свечи, и добилась открытия железнодорожной станции, благодаря которой в монастырь стало легче приезжать паломникам[11].

Расцвет[править | править код]

Монастырь не только численно возрастал, но и открыл подворья в Санкт-Петербурге с храмом Троицы Живоначальной[12], у монастыря были подворья в Холме, Варшаве и Ялте[13].

Духовный авторитет игуменьи Екатерины и её аристократическое происхождение сделали её влиятельным человеком при дворе последнего русского царя. Игумения Екатерина неоднократно путешествовала в Петербург, чтобы просить о дополнительных финансовых средствах для монастыря, и, как правило, получала поддержку государства или частных жертвователей[6]. Благодаря покровительству императрицы Александры Фёдоровны монахини из Лесны, Афанасия (Громеко), Анна (Потто) и Елена (Коновалова) основали монашеские общины с подобном устройством: монастырь Христа Спасителя в Вирове, монастырь святого Антония в Радечнице, монастырь Рождества Божией Матери в Краснымстоке и монастырь Преображения Господня в Теолине[14]. Царская чета дважды приезжала в Лесну; в честь их второго приезда в 1900 году игуменья Екатерина распорядилась построить часовню в Бяла-Подляске[3]. Игумения Екатерина оставалась настоятельницей до 1908 года, затем по состоянию здоровья официально передала управление монашеской общиной монахине Нине (Косаковской), но фактически управляла монашеской общиной совместно с ней до конца жизни.

Монастырь в Лесне стал одним из самых важных в России центров женского монашества Российской империи. В 1907 году в обители насчитывалось 18 монахинь и 100 послушниц[1]. На 1909 год в нём пребывало более 700 монахинь, послушниц и учеников, а на самые важные монастырские праздники приезжали до 25 тысяч паломников[11]. В монастыре регулярно совершали богослужения епископы[3]. В 1914 году в монастыре жило 20 монахинь и 300 рясофорных послушниц (тех, кому благословили носить монашеские одежды, но ещё не постригли). Игумения Екатерина устанавливала высокие требования к кандидатам на постриг, так что во многих случаях, период между поступлением в обитель и постригом растягивался на несколько лет[4].

Закрытие и попытки восстановления[править | править код]

В связи с началом Первой мировой войны, в 1915 году большая часть сестёр и дети приюта были эвакуированы в Серафимо-Понетаевский монастырь в Нижегородской губернии, а после октябрьской революции продолжили свою жизнь в эмиграции, обосновавшись во Франции.

Примечания[править | править код]

  1. ↑ 1 2 Православные монастыри Российской империи. Полный список / составитель Л. И. Денисов. — М.: Изд. А. Д. Ступина, 1908. — С. 785—786. — 984 с.
  2. ↑ Путь моей жизни: воспоминания митрополита Евлогия (Георгиевского). — М.: Московский рабочий, 1994. — ISBN 5-239-01730-1. — C. 104.
  3. ↑ 1 2 3 4 5 Краткое жизнеописание приснопамятной игуменьи Екатерины (Ефимовской, 1850—1925), основательницы Леснинского монастыря // Православный календарь РИПЦ на 2010 год. С указанием положенных на каждый день Апостольских и Евангельских чтений. — Омск, 2009. — С. 107—111.
  4. ↑ 1 2 3 4 Анашкин Д. П. Екатерина // Православная энциклопедия. — М., 2008. — Т. XVIII : «Египет древний — Эфес». — С. 117—118. — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 978-5-89572-032-5.
  5. ↑ 1 2 3 Nesteruk P. Szkoła ihumenii Katarzyny // Przegląd Prawosławny. — № 5 (227). — maj 2004. — ISSN 0867-7476.
  6. ↑ 1 2 3 4 5 Зырянов П. Русские монастыри и монашество: в XIX в. и начале XX века. — Вербум-М, 2002. — С. 144—145. — ISBN 5-8391-0063-3.
  7. ↑ 1 2 Pawluczuk, 2007, s. 50.
  8. ↑ Награды Святейшего Синода // Холмско-Варшавский епархиальный вестник. — 1 июня 1892. — Т. XVI, № 11.
  9. ↑ Dmitruk, S. Żeńskie monastery prawosławne na terenie Królestwa Polskiego na przełomie XIX i XX wieku // Teka Komitetu Historycznego Okręgu Lubelskiego PAN. — 2009. — S. 74—80.
  10. ↑ Szabaciuk A. «Rosyjski Ulster». Kwestia chełmska w polityce imperialnej Rosji. — Lublin: Wydawnictwo Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego. — 236 с. — ISBN 9788377028193.
  11. ↑ 1 2 Pawluczuk, 2007, s. 35—36.
  12. ↑ Санкт-Петербург|Церковь Троицы Живоначальной при подворье Леснинского Богородицкого женского монастыря Холмской епархии. Дата обращения: 30 октября 2017. Архивировано 14 ноября 2021 года.
  13. ↑ Мария Дегтярёва. Игумения Екатерина (Ефимовская): «Быть всем слугой». pravmir.ru (28 октября 2011). Дата обращения: 15 августа 2016. Архивировано 28 декабря 2021 года.
  14. ↑ Pawluczuk, 2007, s. 32—33.

Литература[править | править код]

Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Леснинский_монастырь_(Лесьна-Подляска)&oldid=136968420