Кто не работает, тот не ест (Tmk uy jgQkmgym, mkm uy yvm)

Перейти к навигации Перейти к поиску

«Кто не работает, тот не ест» — популярное выражение для осуждения лени, безделья и тунеядства.

Происхождение выражения

[править | править код]
В. И. Суриков. Апостол Павел объясняет догматы веры в присутствии царя Агриппы, сестры его Береники и проконсула Феста. 1880. Государственная Третьяковская галерея

Мысль о том, что лентяи и бездельники не должны кормиться за счёт тех, кто работает, довольно часто появляется в человеческой истории. Впервые выражение с похожим смыслом встречается в Новом Завете во Втором послании к Фессалоникийцам апостола Павла:

Если кто не хочет трудиться, тот и не ешь.

Похожая фраза содержится в раннехристианском учении Церкви, Дидахе, для воспитания прозелитов:

Если же он желает поселиться у вас, то, если он — ремесленник, пусть трудится и ест.

Дидахе 12:3

Похожее по смыслу выражение использовалось и в дзэн-буддизме. Так, в сборнике «101 история Дзэн», содержащем истории, которые излагают знания и опыт китайских и японских учителей Дзэн, авторство которого приписывается японскому дзэнскому учителю Мудзю (1227—1312), имеется притча № 83 «Кто не работает, не ест».

Хайкудзё, китайский мастер Дзен, обычно трудился вместе с учениками даже в возрасте 80 лет подстригал кусты в саду, расчищал дорожки и подрезал деревья. Ученики чувствовали себя виноватыми, видя, как старый учитель работает столь усердно, но знали, что он не послушает их советов не работать. Поэтому они решили спрятать его инструменты. В этот день учитель не ел. На следующий день он тоже не ел, и на следующий тоже. «Наверное, он сердится, что мы спрятали его инструмент, — подумали ученики. — Лучше вернём их». Когда они сделали это, учитель работал весь день и ел так же, как и раньше. Вечером он сказал им: «Кто не работает, тот не ест».

На русском языке аналогичная идея выражена близкими по смыслу и структуре народными пословицами: «не потрудиться, так и хлеба не добиться», «работать не заставят, так и есть не поставят», «хочешь есть калачи, так не сиди на печи».

Как принцип первых поселений англичан в Америке

[править | править код]
Джон Смит на гравюре 1614 года

Весной 1609 года этот афоризм высказал первым британским колонистам на территории современных США капитан Джон Смит, один из основателей и лидеров Джеймстауна[1]:

Вы должны руководствоваться законом, что тот, кто не работает, тот не ест (за исключением неспособных трудиться из-за болезни). Труд тридцати или сорока честных и трудолюбивых человек не должен расходоваться на поддержание ста пятидесяти праздных бездельников.

В работах Ленина

[править | править код]

В работах В. И. Ленина фраза в разных вариантах написания встречается неоднократно с 1917—1918 годов. Так, в работе «Государство и революция» (август — сентябрь 1917)[2] Ленин выводит принцип «Кто не работает, тот не ест» из работ К. Маркса:

… «Но эти недостатки — продолжает Маркс — неизбежны в первой фазе коммунистического общества, в том его виде, как оно выходит, после долгих мук родов, из капиталистического общества. Право никогда не может быть выше, чем экономический строй и обусловленное им культурное развитие общества»…

Таким образом, в первой фазе коммунистического общества (которую обычно зовут социализмом) «буржуазное право» отменяется не вполне, а лишь отчасти, лишь в меру уже достигнутого экономического переворота, то есть лишь по отношению к средствам производства. «Буржуазное право» признает их частной собственностью отдельных лиц. Социализм делает их общей собственностью. Постольку — и лишь постольку — «буржуазное право» отпадает.

Но оно остаётся всё же в другой своей части, остаётся в качестве регулятора (определителя) распределения продуктов и распределения труда между членами общества. «Кто не работает, тот не должен есть», этот социалистический принцип уже осуществлён; «за равное количество труда равное количество продукта» — и этот социалистический принцип уже осуществлён. Однако это ещё не коммунизм, и это ещё не устраняет «буржуазного права», которое неравным людям за неравное (фактически неравное) количество труда даёт равное количество продукта.

В статье «Удержат ли большевики государственную власть?»[3] (сентябрь 1917) этот афоризм Ленин называет «главнейшим правилом»:

Нам дало для этого средство и оружие в руки само воюющее капиталистическое государство. Это средство — хлебная монополия, хлебная карточка, всеобщая трудовая повинность. «Кто не работает, тот не должен есть» — вот основное, первейшее и главнейшее правило, которое могут ввести в жизнь и введут Советы рабочих депутатов, когда они станут властью.

В своей статье «Как организовать соревнование?» (декабрь 1917 — январь 1918 годов) Ленин назвал этот афоризм уже «заповедью социализма»[4]:

Надо, чтобы каждая «коммуна» — любая фабрика, любая деревня, любое потребительное общество, любой комитет снабжения — выступили, соревнуя друг с другом, как практические организаторы учёта и контроля за трудом и за распределением продуктов. Программа этого учёта и контроля проста, ясна, понятна всякому: чтобы хлеб был у каждого, чтобы все ходили в крепкой обуви и в недраной одеже, имели теплое жильё, работали добросовестно, чтобы ни один жулик (в том числе и отлынивающий от работы) не гулял на свободе, а сидел в тюрьме или отбывал наказание на принудительных работах тягчайшего вида, чтобы ни один богатый, отступающий от правил и законов социализма, не мог уклониться от участи жулика, по справедливости долженствующей стать участью богатого. «Кто не работает, тот пусть не ест» — вот практическая заповедь социализма…

Популярность же фразе принесла[5] статья Ленина «О голоде (письмо к питерским рабочим)»[6] (май 1918 года), в которой эта фраза названа уже «коренным началом социализма»:

Буржуазия срывает твёрдые цены, спекулирует хлебом, наживает по сто, по двести и больше рублей на пуд хлеба, разрушает хлебную монополию и правильное распределение хлеба, разрушает взяткой, подкупом, злостной поддержкой всего, что губит власть рабочих, добивающуюся осуществить первое, основное, коренное начало социализма: «кто не работает, тот да не ест».

В текстах документов

[править | править код]
Советский плакат

В Конституции РСФСР 1918 года содержалась статья, обязывающая всех граждан Республики к труду:

Статья 18. Российская Социалистическая Федеративная Советская Республика признает труд обязанностью всех граждан Республики и провозглашает лозунг: «Не трудящийся, да не ест!»

Фраза Ленина в сокращённом виде вошла в текст 12-й статьи Конституции СССР 1936 года:

Статья 12. Труд в СССР является обязанностью и делом чести каждого способного к труду гражданина по принципу: «кто не работает, тот не ест». В СССР осуществляется принцип социализма: «от каждого по его способности, каждому — по его труду».

В слегка изменённом виде этот принцип перешёл и в Конституцию СССР 1977 года:

Статья 14. Источником роста общественного богатства, благосостояния народа и каждого советского человека является свободный от эксплуатации труд советских людей. В соответствии с принципом социализма «От каждого — по способностям, каждому — по труду»

Также фраза вошла вторым пунктом в «Моральный кодекс строителя коммунизма» — свод принципов коммунистической морали, вошедший в текст Третьей Программы КПСС, принятой XXII съездом (1961).

2. Добросовестный труд на благо общества: кто не работает, тот не ест.

Ироничные переработки в художественных фильмах

[править | править код]

В комедии Леонида Гайдая «Операция „Ы“ и другие приключения Шурика» фраза была переработана приговорённым к исправительным работам Федей, который за обедом сказал подрабатывающему на строительcтве дома главному герою: «Кто не работает, тот ест. Учись, студент!».

Другая переработанная версия этой фразы звучит в советском телевизионном комическом детективе «Ищите женщину» из уст персонажа фильма — инспектора французской полиции Грандена, который в ответ на вопрос своей подруги детства Алисы Постик относительно причины малоуспешности его карьеры говорит: «Ну ты же знаешь наши порядки — кто не работает, того не едят. А я работаю…».

Примечания

[править | править код]
  1. John Thompson, The Journals of Captain John Smith: A Jamestown Biography, ISBN 1-4262-0055-2, 2007, p. 139
  2. Ленин В. И. Государство и революция Архивная копия от 1 марта 2010 на Wayback Machine, 1917.
  3. Цит. по: Ленин В. И. Удержат ли большевики государственную власть? Архивная копия от 26 июля 2014 на Wayback Machine // Полное собрание сочинений В. И. Ленина. 5-е изд. — М.: Издательство политической литературы, 1967. Т. 34. С. 311. (статья впервые опубликована в «Известиях ЦИК» от 27 сентября 1917 г.)
  4. Как организовать соревнование? В. И. Ленин ПСС , 5 изд, том 35, стр. 195—205
  5. Кто не работает, тот не ест Архивная копия от 3 июня 2014 на Wayback Machine. // Серов В. (сост.) Энциклопедический словарь крылатых слов и выражений. — М.: «Локид-Пресс», 2003.
  6. Цит. по: Ленин В. И. О голоде (письмо к питерским рабочим) Архивная копия от 26 июля 2014 на Wayback Machine. // Полное собрание сочинений В. И. Ленина. 5-е изд. — М.: Издательство политической литературы, 1967. Т. 36. С. 357. (статья написана 22 мая 1918 и впервые опубликована в газете «Правда» № 101, 24 мая 1918 года)

Литература

[править | править код]
  • Ашукин Н. С., Ашукина М. Г. Крылатые слова. (Литературные цитаты. Образные выражения). — 2-е изд., доп. — М.: Художественная литература, 1960. — 751 с.