Клаус, Людвиг Фердинанд (Tlgrv, LZ;fni Syj;nugu;)

Перейти к навигации Перейти к поиску
В Википедии есть статьи о других людях с фамилией Клаус.
Людвиг Фердинанд Клаус
англ. Ludwig Ferdinand Clauß
Дата рождения 8 февраля 1892(1892-02-08)
Место рождения Оффенбург
Дата смерти 13 января 1974(1974-01-13) (81 год)
Место смерти Хупперт (Таунус)
Страна
Род деятельности теоретик расовой теории, антрополог, преподаватель университета, психолог, писатель

Людвиг Фердинанд Клаус (нем. Ludwig Ferdinand Clauß, 8 февраля 1892 года — 13 января 1974 года) — немецкий психолог и расовый теоретик, ученик Эдмунда Гуссерля.

Биография

[править | править код]

Людвиг Фердинанд Клаус родился в Оффенбурге. В 1933 г. он вступил в НСДАП, и вскоре при помощи национал-социалистов стал лектором в Берлинском университете[1].

В национал-социалистической Германии Л.-Ф. Клаус был вторым по популярности расовым теоретиком после Ханса Гюнтера. Он опубликовал множество работ по расовой тематике, изданных большим тиражом[2].

Будучи весьма самоуверенным, Л.-Ф. Клаус считал себя ведущим авторитетом в расовых вопросах. Однако он подвергался травле со стороны Альфреда Розенберга и руководителя Расово-политического управления НСДАП Вальтера Гросса за неортодоксальные взгляды: «нордическое» было для Клауса синонимом благородного и возвышенного, которое могло встретиться и в южных широтах, и даже среди семитов. В результате судебного разбирательства, по иронии судьбы инициированного самим Клаусом, его исключили из НСДАП и лишили места в университете. Одним из обвинений было то, что ассистенткой Клауса была еврейка[3]. В конце концов, глава СС Генрих Гиммлер защитил учёного. В письме к Мартину Борману он обрушился с критикой на «партийных плебеев». Клауса отправили с экспедицией на Балканы[4].

В Израиле в Музее памяти жертв Холокоста открыта памятная стела Л.-Ф. Клаусу «за спасение евреев с риском для собственной жизни»[5].

Идеи

[править | править код]

Л.-Ф. Клаус стремился создать «расовую психологию» (нем. Rassenseelenkunde): «С точки зрения психологии под расой мы понимаем не хаотический набор „свойств“ или „признаков“, а общий стиль переживания, определяющий цельность характера»[5].

В отличие от других расовых теоретиков, Клаус считал невозможным создать объективную иерархию рас[6]:

каждая раса имеет высшую ценность в себе самой. Каждая раса носит в себе самой свою традицию и свой масштаб ценностей, которые нельзя измерять масштабом другой расы. Противно здравому смыслу и ненаучно смотреть на средиземноморскую расу глазами нордической расы и оценивать её по нордической шкале ценностей, равно как и наоборот. В практической жизни это постоянно случается и неизбежно, в науке же это совершенно нелогично. О ценности человеческой расы «объективно» мог бы судить лишь человек, стоящий над расами. Но такого человека нет: быть человеком — значит быть расово обусловленным. Может быть, Бог знает, какие места занимают расы по рангу, мы не знаем.

Итальянский традиционалист Юлиус Эвола называл теорию Клауса «расизмом второго уровня» и считал идеи Клауса заслуживающими внимания:

Расизмом второго уровня называется теория душевных рас и типология расовых душ. Этот расизм выявляет первичные, несводимые элементы, которые действуют изнутри, так что группы лиц ведут определенный образ жизни и отличаются определенным стилем действий, мыслей и чувств. <...> Мы можем считать «теорию расовых душ» или «психоантропологию» Л. Клауса расизмом второго уровня. Он подчеркивал необходимость такого рода исследований на убедительных примерах. <...> Возможность понимания, подлинная солидарность могут существовать только при общности «душевной расы».[7]

Избранные сочинения

[править | править код]
  • Раса и душа (1926)
  • Нордическая душа (1932)
  • Как бедуин среди бедуинов (Als Beduine unter Beduinen) (1933)
  • Арабская душа (1939)

Переводы на русский язык

[править | править код]
  • Раса и душа. Практическая психоантропология / Перевод с немец. А.М. Иванова. Предисловие В.Б. Авдеева. Серия "Библиотека расовой мысли". - М.: Белые альвы, 2014. - 384 с.: ил. ISBN 978-5-91464-103-7

Примечания

[править | править код]
  1. ↑ Marius Turda, Paul Weindling. "Blood and homeland": eugenics and racial nationalism in Central and Southeast Europe, 1900-1940. — Central European University Press, 2007. — P. 24. (англ.)
  2. ↑ Horst Junginger, Sigrid Hunke: Europe’s New Religion and its Old Stereotypes, текст доклада на конгрессе «Неоязычество, „народническая религия“ и антисемитизм II: религиозные корни стереотипов» (Neo-Paganism, 'voelkische Religion' and Antisemitism II: The Religious Roots of Stereotypes), Тюбинген, октябрь 1997 г. Архивная копия от 14 июня 2011 на Wayback Machine  (англ.)
  3. ↑ Christopher M. Hutton. Race and the Third Reich: Linguistics, Racial Anthropology and Genetics in the Dialectic of Volk. — Polity, 2005. — P. 183-186. (англ.)
  4. ↑ Бестужев И.З. «Анэнэрбэ» — научная организация Германии в структуре СС // «Золотой Лев». — № 113—114. Архивировано 15 декабря 2007 года.
  5. ↑ 1 2 [velesova-sloboda.vho.org/antrop/raciology-03.html Авдеев В. Б. Биологическая основа нордического мировоззрения]
  6. ↑ Л.-Ф. Клаус. Раса и душа. Смысл телесных форм (печатается с сокращениями). По материалам издания «Русский Геополитический Сборник». Дата обращения: 13 июня 2009. Архивировано 21 февраля 2009 года.
  7. ↑ Ю. Эвола. Раса как революционная идея. Дата обращения: 13 июня 2009. Архивировано 31 августа 2009 года.

Ссылки

[править | править код]
Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Клаус,_Людвиг_Фердинанд&oldid=133633201