Кирион I (Tnjnku I)
Кирион I | ||
---|---|---|
კირიონ I | ||
|
||
599 год — 614 год / 616 год | ||
Интронизация | 599 год | |
Церковь | Грузинская православная церковь | |
Община | Картли | |
Предшественник | Варфоломей | |
Преемник | Иоанн II | |
|
||
Деятельность | православный священник | |
Имя при рождении | Симеон |
Католико́с-патриа́рх Кирион I (груз. კათოლიკოს-პატრიარქი კირიონ I; в миру Свимеон) — Католикос всея Грузии, предстоятель Грузинской церкви.
Биография
[править | править код]О патриархе Кирионе сохранилось мало сведений в грузинских источниках, однако много информации можно почерпнуть из армянских источников[1].
Имя Кириона в миру было Свимеон (Симеон). Первоначальное образование получил в Джавахети, продолжил обучение в городе Колония, в Малой Азии, на территории Восточной Римской империи. В византийской Колонии Кирион провёл 15 лет и получил эллинистическое образование. После этого он отправился в Двин, где армянский католикос назначил его катехизиатором и позже епископом. На пятый год епископства в Двин прибыла делегация Картли с просьбой прислать высшего иерарха, так как предыдущий католикос Картли умер. Из-за того, что Кирион получил образование в диофизитской среде, а также из-за ряда политических причин Кирион вскоре отошёл от монофизитства и признал Халкидонский собор. Именно это послужило толчком для обширной переписки между Кирионом и католикосом Двинским Абраамом, а также источником конфликта между Кирионом и епископом Цуртавским Моисеем, которое окончилось разделением кавказских церквей. Ни одно из этих писем не сохранилось по-грузински, однако часть из них существует на армянском языке. Кирион переписывался также с римским папой и патриархом Иерусалимским. Среди прочего, Кирион спрашивал римского папу о несторианах[1].
Кроме этого, Кирион изменил вектор политики Картли — как государство, так и Церковь стали ориентироваться на христианскую Византию, а не на зороастрийский Иран.
Литература
[править | править код]- И.Джавахишвили «История церковного разрыва между Грузией и Арменией в начале VII в.» («Известия Академии Наук». 1908 г., стр. 433—446, 511—536).
- წიგნი ეპისტოლეთა და ისტორია უხტანესისა, X საუკ. შეად. ნ. აკენიანის სომხურ ენაზე დაწერილი შრომა, «კირიონ, იბერთა კათოლიკოსი», ვენა, 1910 წ.
- შენახულია სომხურ ენაზე ოთხი დოგმატური შინაარსის წერილი (ეპისტოლეთა წიგნი, გვ. 166—167, 170—171, 178—179, 185—188).
- მ. თამარაშვილი, ისტორია კათოლიკობისა ქართველთა შორის, გვ. 575—577. Epistolorum liber IX, p. 132, Epist. 61. P. Ewald — L. Hartmann, Gregorii I. Papa registrum epistolorum, Tomus II, pars I, 324—327 (Monumenta Germaniae Historica. Epistolae I—II, Berolini 1891—1893).
Примечания
[править | править код]- ↑ 1 2 Кекелидзе К. История Грузинской литературы. Архивная копия от 27 мая 2014 на Wayback Machine. — Т. I.