Караматиевич, Евстафий (Tgjgbgmnyfnc, Yfvmgsnw)

Евстафий Караматиевич
серб. Јевстатије Караматијевић
Дата рождения	30 ноября 1881(1881-11-30)
Место рождения	Нова-Варош, Османская империя
Дата смерти	9 апреля 1948(1948-04-09) (66 лет)
Место смерти	Загреб, НР Хорватия, СФРЮ
Род деятельности	комиссар
Принадлежность	Королевство Сербия  Югославия
Род войск	Народно-освободительная армия Югославии и Югославская народная армия: сухопутные войска
Годы службы	1941—1945
Звание	полковник
Часть	3-я пролетарская санджакская ударная бригада 37-я санджакская дивизия
Сражения/войны	Первая балканская война Вторая балканская война Первая мировая война Народно-освободительная война Югославии
Награды и премии
Медиафайлы на Викискладе

Евстафий (Евстатие) Караматиевич (серб. Јевстатије Караматијевић; 30 ноября 1881, Нова-Варош — 9 апреля 1948, Загреб) — сербский православный священник, протоиерей Сербской православной церкви, общественно-политический деятель, партизан времён Народно-освободительной войны Югославии.

Биография

Ранние годы: служба в церкви

Родился в семье отца Иоанна и матери Риеты 30 ноября 1883 года в городе Нова-Варош Новобазарского санджака Османской империи. Окончил четыре класса гимназии Скопье в 1904 году. В священники рукоположен в 1907 году, окончил Богословско-учительскую школу города Призрен в 1908 году. Состоял в епархиальном административном комитете Дабро-Босанской митрополии, получил чин протоиерея. С молодости отец Евстафий был одним из активных борцов за свободу Санджака и Старого Влаха, за что был арестован властями Турции и вскоре изгнан из страны.

Служба в сербской армии

Отец Евстафий не прекратил свои попытки помочь сербам Македонии. Он вступил в сербскую армию как полковой священник. Участвовал в Балканских войнах и в 1912 году стал зачинщиком восстания в Нова-Вароше. В Первую мировую войну служил на Салоникском фронте, воевал в Албании и вместе с сербской армией нашёл убежище на греческом острове Корфу, за что был награждён Албанской памятной медалью Королевства Сербии.

Деятельность в Королевстве Югославия

Литература

После образования Югославии отец Евстафий стал активным общественно-политическим деятелем. Он опубликовал ряд исторических материалов об истории Сербии, среди которых выделяются «Описание церквей» Старого Влаха, монографию о монастыре святого Саввы в селе Милешево, исследование об иконографских школах в селениях Тоци и Николяц, а также ряд статей о переписке князей Рашковичей с графом Румянцевым, князем Потёмкиным и императрицей Екатериной II. Его статьи публиковались в журналах «Цариградски гласник», «Босанска вила», «Учитељ», «Правда», «Штамп», «Политика» и «Санџак».

Благотворительность

Отец Евстафий стал основателем ряда культурных обществ: «Зора», «Српска омладина», Стрелковая дружина и т.д. Ему же принадлежит идея создания сокольского движения в Нова-Вароше и открытия там же городской библиотеки. Он занимался активно благотворительной деятельностью, помогая в обучении детям из бедных семей: с его же помощью были открыты школа-интернат «Кнегиња Зорка», гимназия в Нова-Вароше и Сокольский дом там же.

Политика

Отец Евстафий поддерживал в Югославии сначала Демократическую партию, а затем и Независимую демократическую партию Югославии.

Народно-освободительная война

В 1941 году Германия объявила войну Югославии и вторглась на территорию страны. В апреле месяце протоиерей Евстафий вступил в антифашистское движение, перебравшись в Боснию, где обратился несколько раз с призывом объединиться всем православным сербам вне зависимости от положения в обществе, а также поддержать всех, кто готов воевать с немецкими оккупантами. Он также отправил письма всем священникам Югославии. Он начал службу священником при 3-й пролетарской санджакской ударной бригаде, а затем был переведён и в 37-ю санджакскую дивизию. В 1942 году он был избран в Антифашистское вече народного освобождения Югославии (на 2-м заседании выбран в члены Президиума), а затем и в Антифашистское вече Санджака.

В 1944 году, находясь в Бело-Поле, протоиерей Евстафий написал письмо местоблюстителю Русской православной церкви Алексию, в котором обратился с просьбой оказать всю возможную помощь сербскому народу изгнать немецких, хорватских и венгерских фашистских захватчиков из страны, а также детально описал, что вытворяли в оккупированных городах немцы, хорваты, итальянцы и венгры и как они обращались с мирским населением и священниками. Уже вскоре в город Польпе прибыла советская делегация, которую с радостью встретил протоиерей Караматиевич, произнеся при встрече им «Ныне отпущаеши раба Твоего, Владыко!».

После войны: последние годы жизни

После войны протоиерей Евстафий был избран в Народную скупщину Сербии, а также занял должность заместителя председателя Югославского Красного креста. Вскоре он возглавил делегацию Сербской православной церкви, которая посетила Советский Союз.

9 апреля 1948 протоиерей Евстафий скончался. Похоронен на Новом кладбище Белграда.

Семья

Его супругой была Ефимия, известная общественная деятельница. В браке у них родились дети: дочери Зорица, Кая, Наталия и сыновья Вук и Првослав. Все они участвовали в Народно-освободительной войне: Ефимия погибла во время бомбардировки, также жертвой авианалёта стала Зорица и её двое детей. Кая пала в битве на Сутьеске, сражаясь против немцев, а Наталия погибла от рук четников. Войну пережил Првослав, который стал известным художником, чьи работы демонстрировались на многочисленных международных выставках.

Литература

• Српски биографски речник (књига четврта). „Матица српска“, Нови Сад 2009, 853. стр.

Ссылки

• Život sa Bekimom  (серб.)
• ПИСЬМО ЮГОСЛАВСКОГО ПРОТОИЕРЕЯ ЕВСТАФИЯ КАРАМАТИЕВИЧА, ЧЛЕНА ПРЕЗИДИУМА АНТИФАШИСТСКОГО ВЕЧА НАРОДНОГО ОСВОБОЖДЕНИЯ ЮГОСЛАВИИ НА ИМЯ ПАТРИАРШЕГО МЕСТОБЛЮСТИТЕЛЯ  (рус.)
• Сербские жертвы Холокоста  (рус.)