Капоэйра Контемпоранеа (Tghkzwjg Tkumybhkjguyg)

Перейти к навигации Перейти к поиску
Игра капоэйра во время театрализованного представления. Бразилия.

Капуэйра Контемпоранеа, Капуэйра Контемпоранья (порт. Capoeira Contemporânea букв. «современная капуэйра») — крупное и быстрорастущее направление капоэйра[1], сочетающее в себе элементы классической традиционной капоэйра ангола местре Пастиньи (Капоэйра Ангола) и основанной местре Бимбой капоэйра режьонал (Капоэйра Режионал), в разных пропорциях. В настоящий момент, из-за своей разнородности и частичного отсутствия единого источника знаний и практик является зонтичным термином, призванным объединить и детерминировать собой явления в капоэйре, не являющиеся частью традиционных направлений боевого искусства, но также являющиеся его неотъемлемой частью[2].

Согласно источникам, данное направление в настоящий период времени является недооцененным, учитывая традиционную привязанность большинства практиков на линии преемственности капоэйры ангола и режиональ, а также, в отличие от описанных стилей, отсутствия единого информационно-организационного центра данного направления[2]. Исследователями подчёркивается, что даже те явления и традиции, которые сейчас существуют, установлены в капоэйре в период 1930-х гг., что лишний раз выявляет изменчивость самих традиций капоэйры[3]
В настоящий момент силами бразильских и английских учёных проводятся исследования, имеющие своей целью точное установление корней направления, его истории и появления в Рио-де-Жанейро и штате Баия как относительных центрах зарождения официальной капоэйры, синтеза капоэйра контемпоранеа из двух основных стилей в 1960-70х годах[2][3]. Исследователями данный стиль называется самым практикуемым:

Начиная с 1930-х годов такие мастера капоэйры, как Бимба и Пастинья, модернизировали капоэйру, что привело к разделению на стили Режиональ и Ангола. Капоэйристы из штата Байя переезжали в Рио-де-Жанейро и Сан-Паулу в поисках лучших возможностей в 1950—1970-х годах. Там они и их ученики разработали то, что позже стало известно как «Современная капоэйра» (Capoeira Contemporânea), которая сегодня является наиболее практикуемым стилем.

проф. Маттиас Рёриг Ассунсао.[4]

Описание стиля

[править | править код]

Общее описание

[править | править код]

Современная капоэйра, по признанию специалистов, отличается акцентом на чистоту и выверенность каждого движения, определённость основных техник боя, а также привнесением новаторской, захватывающей визуальной части действа[5]. Направление отличается значительным количеством различных акробатическими элементов, и, в большинстве своем, намеренным включением в практику игры элементов других единоборств (в основном — восточных), что не является историческим явлением для капоэйры. Контемпоранеа — самая молодая ветвь капоэйра. Считается, что первыми игроками направления стали игроки группы Capoeira Senzala, а также Abada Capoeira под руководством местре Камизы, и Cordão de Ouro Capoeira, созданную Местре Суассуной[6].

Этот стиль основывается как на капоэйра ангола, так и на режионал, взяв от них наиболее подходящее восприятию конкретных руководителей конкретных групп, сформировавших впоследствии соответствующие линии преемственности.

Игроки совершают низкие переходы и уклоны, статические зависания в стойке на руках и голове, но в то же время контемпоранеа полна акробатических движений, быстрых круговых ударов и высоких ударов.

Критика стиля, особенности и отличия

[править | править код]

Стиль контемпоранеа является очень спорным, ибо приверженцы традиционных анголы и режионала считают их смешение невозможным, и что для правильного познания капоэйра как таковой следует придерживаться какого-либо одного направления. Проблемой является также, присущая любой группе капоэйры необходимость передачи традиции как в самой игре и её обучению, так и в присущей конкретному направлению внешней форме — пению, инструментам, внешнему виду и поведению как в роде, так и за её пределами[7]. Так или иначе, сегодня по стилю игры капоэйриста понять, к какому стилю принадлежит его манера игры крайне сложно. Игра капоэйра контемпораньи начинается с анголы под пение ладаиньи опытным игроком или местре, примерно так же, как в направлении ангола. С развитием хода игры темп ускоряется и игроки ускоряются. Тогда батерия играет режиональные ритмы и местре подает знак, что можно играть высоко и быстро.

От направления ангола капоэйра контемпоранеа взяла низкие переходы, удары, тактическую манеру ведения игры, выносливость и хитрость. От режионал она заимствовала красоту высоких ударов, рефлекторность, скорость, эффективность и эффектность. Кроме того, от анголы осталась духовность, осмысленность каждого движения и стремление взаимодействовать с соперником, ведя диалог, а не противостояние. Так или иначе, игрок капоэйра контемпоранеа стремится использовать сильные стороны традиционных стилей, чтобы остаться неуязвимым как для высоких атак, так и для низких, что, правда, не всегда ему удается при игре с опытными приверженцами более традиционных направлений.

Музыка в капоэйра контемпоранеа

[править | править код]

Контемпоранеа играется как под медленные ритмы, так и под быстрые. Соответственно игра может быть как скоростной режиональной, так и медленной ангольской. Поэтому к контемпоранеа обычно причисляют группы, практикующие стиль ангола наряду с режионал, развивая их и дополняя. В зависимости от необходимости, в современной капоэйра батерия (оркестр капоэйристов) состоит из трех беримбау, одного или двух пандейру, атабаке и в некоторых редких случаях — агого. Реку-реку в батерии не используется.

Примечания

[править | править код]
  1. Cristiano de Mello Gallep; Universidade Estadual de Campinas – Unicamp, Campinas/SP, Brazil. Capoeira Angola Diversifying the University: sowing an Ecology of Knowledges in the Performing Arts (англ.) (pdf). scielo.br. Revista Brasileira de Estusoa da Presenca / Braslilan Journal of Presence Studies (17 ноября 2021). — E-ISSN 2237-2660. Дата обращения: 5 августа 2024.
  2. 1 2 3 проф. Matthias Röhrig Assunção, Исторический факультет, Университет Эссекса. O projeto “Capoeira Contemporânea no Rio de Janeiro, 1948-82” (неопр.). portalcapoeira.com. Portal Capoeira (30 июля 2021). Дата обращения: 5 августа 2024.
  3. 1 2 Mestre Jean Pangolin. CAPOEIRA ANGOLA E REGIONAL: Fugindo da aparência e ressaltando a essência. (порт.). portalcapoeira.com. Portal Capoeira (9 апреля 2024). Дата обращения: 5 августа 2024.
  4. Assunção, Matthias Röhrig Capoeira: From Slave Combat Game to Global Martial Art. Дата обращения: 5 августа 2024.
  5. Juan Goncalves-Borrega. Capoeira: From Occult Martial Art to International Dance (англ.). https://festival.si.edu/. Smithsonian Folklife Festival (2017 Smithsonian Folklife Festival, On The Move, Immigration & Migration, Sports & Games) (11 августа 2017). Дата обращения: 5 августа 2024.
  6. Jessica Suess, MPhil Ancient History, BA Hons History/Archaeology. Capoeira’s Incredible Roots: Brazil’s Unique Art Form (англ.). https://www.thecollector.com. The Collector (19 июля 2024). Дата обращения: 5 августа 2024.
  7. Angela da Rocha; Felipe Esteves, Renato Cotta de Mello, Jorge Ferreira da Silva.: Diasporic and Transnational Internationalization: The Case of Brazilian Martial Arts (англ.) (pdf). scielo.br. doi:https://doi.org/10.1590/1807-7692bar2015150042. Дата обращения: 5 августа 2024.