Истинг (Nvmnui)

Перейти к навигации Перейти к поиску
Истинг из селения Фуртоуг.
Квартблок марок России 2024 года, на котором изображен ингушский войлочный ковёр истинг.

Истинг — древнее ингушское искусство изготовления войлочных изделий, а также непосредственно сам ингушский традиционный цельный войлочный ковёр с нашивным национальным орнаментом[1][2]. В искусстве войлочного ковроделия ингушей выделяются также ферта ― просто крашенный войлок без узоров и хетта ферта — войлочный ковёр из комбинированных кусков в виде орнамента, сшитых в одно единое полотно, декорированное белой тесьмой по краям орнаментальных мотивов[2]. Подобное производство войлочных ковров было известно и в других регионах Северного Кавказа. Валянием истингов занимались исключительно женщины[1]. Этим и объясняется их название, происходящее от ингуш. «истий», что значит «женщины»[2][3]. Ценным источником орнаментального знания является рукопись начала XX века «Ghalghaj gharchož».

Искусство валяния истингов имеет древние корни, так как в нём ярко отразилось традиционное орнаментальное искусство ингушей, особенностями которого являются архаичность и символизм. Как отмечают исследователи ингушскому орнаменту характерны компактность композиций, лаконичность, пластичность упругих линий, строгое следование симметрии, разномеренность, широта ритма[4][5]

В первой половине XX века исследователи, работавшие в составе археолого-этнографических экспедиций в горной Ингушетии, зафиксировали несколько старинных ковров ручной работы, выполненных разными техниками. Одним из первых такую работу провел Х. Ахриев, которому удалось зарисовать ковры в сёлах Кистинского ущелья и плоскостной Ингушетии в 1920-х гг. Позже работу по зарисовкам ковров и их орнаментов продолжили этнографы и художники И. Щеблыкин, Г.-М. Даурбеков, М. Базоркин и другие[6]. В дальнейшем искусство создания войлочных ковров в Ингушетии исследовали многие советские учёные, среди которых Е. Крупнов, Л. Семёнов, Х. Акиев и другие.

Орнаменты с ковров, зарисованные историком М. Базоркиным, хранились в Чечено-Ингушском государственном музее краеведения. В середине 1990-х годов их часть была утеряна при переезде архива[7]. В 1978 году был выпущен каталог «Декоративно-прикладное искусство Чечено-Ингушетии», в который вошли рисунки орнаментов ковров Х. Ахриева, Г.-М. Даурбекова и других художников[8]. В 2015 году автором Эролом Елдыром и составителем Салманом Бештой (Ахриевым) в Турции была издана книга «Истинг», в которую вошли рисунки и фотографии ковров-истингов, вывезенных мухаджирами ингушами и чеченцами в Турцию в XIX веке. В книге представлены более 90 видов ковров[9].

В некоторых ингушских сёлах ковры-истинги изготавливались не только для своих нужд, но и для продажи. Признанными центрами по изготовлению войлочных ковров в Ингушетии во второй половине XIX века — начале XX века были плоскостные селения Барсуки, Альтиево, Гамурзиево[10], Плиево и горное селение Гоуст[11].

В настоящее время старые истинги хранятся в ряде музеев, например, в Ингушском государственном музее краеведения[12], Мемориальном комплексе жертвам репрессий в Ингушетии[13], музее изобразительных искусств Республики Ингушетия[14].

Технология

[править | править код]
Женщины, расчёсывающие шерсть на гребне. Горная Ингушетия 1920-е годы.

У ингушей было развито овцеводство, поэтому шерсти было много. Её заготавливали для валяния, при этом считалось, что чем длиннее ворсинки, тем лучше она схватывается, а значит будущее изделие получиться крепче. Прежде чем приступить к работе, шерсть сушили на солнце в течение нескольких дней, чтобы испарить лишние остатки жира. Затем, очищая от пыли и грязи, шерсть взбивали прутьями и разрыхляли[15][16][17][18][19].

Технология изготовления истинга в Ингушетии схожа с приёмами изготовления войлочных ковров, применяемыми в других частях Кавказа. Производство состоит из нескольких этапов: заготовка шерсти, раскладка, распаривание, утрамбовка, получение готового войлока, нанесение орнамента.

Примечания

[править | править код]
  1. 1 2 Щеблыкин, 1928, с. 30.
  2. 1 2 3 Дзаурова, 2019, с. 82.
  3. National Geographic: Eve Conant, 2022.
  4. Ивановская, 2010, с. 7.
  5. Дзаурова, 2019, с. 12.
  6. Залина Дзаурова. Как ингуши вплетали жизнь в ковер. Мангазея (11 сентября 2017). Дата обращения: 9 октября 2020.
  7. Зейнеп Дзарахова. Памяти учёного. История ингушей в трудах Мурада Базоркина. «Ингушетия» (7 сентября 2017). Дата обращения: 9 октября 2020. Архивировано 21 октября 2021 года.
  8. Зейнеп Дзарахова. О древнем искусстве войлочного ковроделия. Правительство Республики Ингушетия (31 июля 2013). Дата обращения: 9 октября 2020. Архивировано 11 октября 2020 года.
  9. Зейнеп Дзарахова. Искусство войлочного ковроделия: из прошлого в настоящее. «Ингушетия» (14 декабря 2015). Дата обращения: 9 октября 2020. Архивировано 17 февраля 2020 года.
  10. Шавлаева, 2009, с. 67.
  11. Ghalghaj gharchož, 1924.
  12. Зал этнографии. Ингушский государственный музей краеведения им Т. Мальсагова. Дата обращения: 9 октября 2020. Архивировано 11 октября 2020 года.
  13. Истинг. Мемориальный комплекс жертвам репрессий. Дата обращения: 9 октября 2020. Архивировано 22 марта 2017 года.
  14. Фонд ингушского музея ИЗО пополнился новым экспонатом. НТРК «Ингушетия» (10 января 2019). Дата обращения: 9 октября 2020.
  15. Лилия Харсиева. В Ингушетии возрождается искусство ковроделия. «Истинг» — как древнее искусство войлочного ковроделия у ингушей. «Ингушетия» (8 июня 2020). Дата обращения: 8 октября 2020. Архивировано 9 октября 2020 года.
  16. Борис Терский. Хранительницы древних традиций. «Ингушетия» (2 сентября 2020). Дата обращения: 9 октября 2020. Архивировано 12 октября 2020 года.
  17. Танзила Дзаурова. Читаем ингушский ковер. Это Кавказ (29 мая 2017). Дата обращения: 9 октября 2020. Архивировано 14 октября 2020 года.
  18. Мадина Оздоева. Мастерская «Истинг». Ковры — это история народа, запечатленная в орнаментах и самобытной технологии. «Ингушетия» (14 августа 2020). Дата обращения: 9 октября 2020. Архивировано 20 октября 2020 года.
  19. А. Измайлов. «Ингушский ковер» Райшат Ахильговой. Государственный музей изобразительных искусств Республики Ингушетия. Дата обращения: 9 октября 2020. Архивировано 12 февраля 2020 года.

Литература

[править | править код]
  • Ghalghaj gharchož (Ингушские орнаменты) (ингуш.). — рукопись, илл. альбом. — [Б. м.], 1924. — 67 с.
  • Дзарахова З. М-Т. Войлочное орнаментальное ковроделие у ингушей // Вестник ИнгНИИ ГУ им. Ч. Э. Ахриева / Отв. ред. Т. В. Жеребило. — Магас: ИнгНИИ ГУ им. Ч. Э. Ахриева, 2017. — № 1. — С. 119—125.
  • Дзаурова Т. А.-Х. Ингушский национальный орнамент. ГӀалгӀай къаман гӀарчош / Вып. ред. В. Митюкова., ред. Х. Накостоев. — М.: Де’ Либри, 2019. — 376 с. — 1000 экз. — ISBN 978-5-4491-0314-7.
  • Ивановская В. И. Орнаменты народов Кавказа. — М.: «В. Шевчук», 2010.
  • Исаев Э. А. Религиозно-этические основы традиционной культуры вайнахов. Диссертация доктора философских наук: 09.00.13 / Место защиты: ГОУВПО. — Махачкала: Даг. гос. ун-т, 2009. — 347 с.
  • Кудусова Ф. И. Семья и семейный быт ингушей / Ред. И. А. Ирисханов. — Грозный: «Книга», 1991. — 80 с. — ISBN 5-7666-0430-0.
  • Маркграф О. В. Очерк кустарных промыслов Северного Кавказа с описанием техники производства. — М.: С. В. Лепёшкин, 1882. — 288 с.
  • Султыгова М. М. Сельскохозяйственная лексика ингушского языка. Диссертация доктора филологических наук: 10.02.02 / Место защиты: Институт языка, литературы и искусства Дагестанского научного центра РАН. — Махачкала, 2012. — 340 с.
  • Шавлаева Т. М. Из истории развития шерстяного промысла у чеченцев в XIX — начале XX в.. — Нальчик: ГП КБР «Республиканский полиграфкомбинат им. Революции 1905 г.», 2009. — 204 с. — 500 экз. — ISBN 978-5-88195-989-0.
  • Щеблыкин И. П. Искусство ингушей в памятниках материальной культуры / Дир. О. С. Ахриев; Инг. Н.-Иссл. Инст. Краеведения. — Владикавказ : Гос. Тип. А. О. И., 1928. — 30 с. — От. из вып. I «Изв. Инг. Н.-Иссл. Инст. Краеведения». — 500 экз.