Ислам в Северной Осетии (Nvlgb f Vyfyjukw Kvymnn)

Ислам в Северной Осетии — одна из религий Северной Осетии, мусульманскую общину составляют осетины (примерно 51,2 тыс. чел. из 470 тыс. общего числа осетин в республике), ингуши (25—28 тыс. чел.), кумыки (16 тыс. чел.), чеченцы, кабардинцы, дагестанцы, азербайджанцы, турки-месхетинцы, татары, таджики, узбеки, арабы, ногайцы.

Ареал расселения мусульман Северной Осетии-Алании и национальный состав

Владикавказ — осетины (70 %), чеченцы, дагестанцы, кабардинцы, азербайджанцы, татары, таджики, узбеки, турки-месхетинцы, арабы, курды, башкиры, балкарцы, крымские татары, реже русские.

/

Карца — (посёлок города Владикавказ) — ингуши, азербайджанцы

/

Тарское — (Пригородный р) — ингуши,

/

Чми — ингуши,

/

Балта — ингуши,

/

станица Архонская — турки-месхетинцы, арабы

/

Дачное, Куртат — (Пригородный р)- ингуши,

/

Донгарон — (Пригородный р)ингуши, азербайджанцы

/

Чермен — (пригородный р)ингуши,

/

Майское (Пригородный р) — ингуши 90 %,чеченцы,

/

Новое — (Пригородный р) -ингуши,

/

единственное исконное 100 % мусульманское село в районе Ногкау (Алагирский р-н) — осетины-иронцы,

/

Рамонова (Алагирский р-н) -

турки-месхетинцы 1 %

/

город Беслан — осетины-иронцы 95 %, турки-месхетинцы, чеченцы, татары, узбеки

/

Зильги (Правобережный р.) — осетины-иронцы,

/

Брут (Правобережный р.) — осетины-иронцы,

/

Заманкул (Правобережный р) осетины,

/

Раздзог (Правобережный р) осетины,

/

Фарн (Правобережный р.) осет.иронцы,

/

Эльхотово (Кировский р) -осет.иронцы, турки-месхетинцы, кабардинцы,

/

Карджин (Кировский р) -осет.иронцы,

/

Чикола (Ирафский р) -осетины-дигорцы,

/

Хазнидон (Ирафский р) -осетины-дигорцы,

/

Лескен (Ирафский р) — осетины-дигорцы

/

Лезгор (Ирафский р) — осетины-дигорцы,

/

Донифарс (Ирафский р) -осетины-дигорцы,

/

Ахсарисар (Ирафский р) — осетины-дигорцы,

/

Калух (Ирафский р) — осетины дигорцы,

/

Ног Урух (Ирафский р) -осетины-дигорцы,

/

Хурикау (Моздокский р) — ингуши,

/

Кусово (Моздокский р) — ингуши,

/

город Моздок — кумыки, чеченцы, аварцы,

азербайджанцы, ногайцы, турки-месхетинцы /

Кизляр (Моздокский р) кумыки,

/

Предгорное (Моздокский р) кумыки, чеченцы,

/

Малый Малгобек (Моздокский р) ингуши, чеченцы

/

Дружба (Моздокский р) кабардинцы,

/

Старый Малгобек (Моздокский р) кабардинцы, кумыки

/

Сухотское (Моздокский р) — кумыки, кабардинцы

/

Октябрьский (Моздокский р) чеченцы, ногайцы.

История

Одно из самых ранних письменных свидетельств о распространении ислама среди осетин принадлежит Вахушти Багратиони. Он сообщал об осетинских феодалах, исповедовавших ислам, в то время как основная масса крестьянства исповедовала христианство. Ко второй половине XVIII века практически все аристократические фамилии осетин и зависимых от них сословий прочно придерживались религиозно-этических норм ислама.^[1]

В XIX веке тысячи осетин-мусульман из Северной Осетии переселились в Турцию, основав там поселения. В конфессиональном отношении практически все мигранты, несомненно, являлись мусульманами-суннитами^[2].

В советский период в Северной Осетии мусульманское духовенство исчезло полностью. 28 февраля 1985 года председатель Совета по делам религий Константин Харчев сообщал в ЦК КПСС, что в Северо-Осетинская АССР не было ни одного зарегистрированного объединения мусульман^[3].

На пятом Съезде мусульман 17 марта 2016 года Хаджи-Мурат Гацалов открытым голосованием был единогласно избран новым муфтием Северной Осетии^[4].

26 декабря 2012 года убит заместитель муфтия Ибрагим Дударов^[5].

16 августа 2014 года заместитель муфтия Расул Гамзатов^[6].

Число приверженцев

Доля мусульман среди осетин составляет около 15 %^[7]. Традиционно считается, что большинство из них дигорцы. Однако по мнению доктора исторических наук Р. С. Бзарова, абсолютное большинство осетинских мусульман всегда составляли иронцы нынешнего Правобережного и Кировского районов на востоке Северной Осетии, а не дигорцы, как принято было считать^[8].

По оценке бывшего муфтия Северной Осетии Дзанхота-хаджи Хекилаева, до Октябрьской революции мусульмане составляли до 40 % от общего числа верующих в Осетии^[9].

Существуют оценки, по которым доля мусульман среди осетин составляла 30—40 %^[9]^[10]^[11].

Мечети в Северной Осетии

К 1910 году на территории Северной Осетии действовало 35 мечетей^[12]. В советское время практически все мечети были закрыты или переоборудованы в другие социальные объекты. Некоторые мечети были разрушены.

В конце 1980-х годов началось восстановление закрытых ранее мечетей^{[источник не указан 2744 дня]}.

На 2015 год на территории республики действуют мечети^{[источник не указан 2744 дня]}:

Соборная мечеть, Духовное управление мусульман — г. Владикавказ,
молитвенная комната — г. Владикавказ,
мечеть — г. Беслан,
мечеть — г. Моздок,
мечеть — с. Эльхотово (2 мечети),
мечеть — с. Чикола (3 мечети),
мечеть — с. Кизляр (8 мечетей),
мечеть — с. Заманкул,
мечеть — с. Зильги,
мечеть — с. Карджин,
мечеть — с. Брут (не действует),
мечеть — с. Лескен,
мечеть — с. Лезгор (не действует),
мечеть — с. Ногкау (не действует),
мечеть — с. Майское,
мечеть — с. Чермен
молитвенная комната — с. Донгарон,
мечеть — с. Дачное,
мечеть — с. Тарское,
мечеть — с. Предгорное,
мечеть — с. Кумбулта
мечеть — с. Хурикау.

См. также

Осетины в Турции

Примечания

↑ В. Уарзиати. Ислам в культуре осетин Архивная копия от 23 июня 2012 на Wayback Machine
↑ Осетины на Ближнем Востоке: поселение, адаптация, этносоциальная эволюция (краткий очерк) (неопр.). Дата обращения: 14 июня 2017. Архивировано 12 ноября 2017 года.
↑ Наследие. Вып. 1: Религия — общество — государство: институты, процессы, мысль. Книга 1: История государственно-конфессиональных отношений в России (X — начало XXI века) : хрестоматия в двух частях / Сост. Ю. П. Зуев; под общ. ред. Ю. П. Зуева, В. В. Шмидта. Часть II: XХ — начало XXI века. — М.: Изд-во РАГС; ИД «МедиаПром», 2010. — С. 169.
↑ Муфтием Северной Осетии избран Мурат Гацалов (неопр.). Дата обращения: 14 июня 2017. Архивировано 2 октября 2017 года.
↑ Дударов Ибрагим Султанович (Биография) (неопр.). Дата обращения: 14 июня 2017. Архивировано 18 мая 2017 года.
↑ Расул Магомедович Гамзатов (Биография) (неопр.). Дата обращения: 14 июня 2017. Архивировано 20 июля 2017 года.
↑ Рощин М. Ю. Ислам в Северной Осетии (неопр.). — «Однако, по оценкам специалистов, около 15% населения республики являются мусульманами.» Дата обращения: 9 декабря 2013. Архивировано 14 ноября 2013 года.
↑ В Осетии мусульман никогда не было больше 12-15 % населения (неопр.). Дата обращения: 12 декабря 2011. Архивировано 11 мая 2021 года.
↑ ¹ ² Емельянова Н. М. Мусульмане Осетии: на перекрёстке цивилизаций. — М., 2003.
↑ Малашенко А. В. Исламские ориентиры Северного Кавказа. — М., 2001. — С. 7.
↑ Хайретдинов Д. З. Ислам в Осетии. Информационный материал Исламского конгресса России. — М., 1997. — С. 2.
↑ Емельянова Н. М. Тайное и явное в северокавказском исламе. Архивировано 12 июня 2017 года.

Литература

Емельянова Н. М. Мусульмане Осетии: на перекрёстке цивилизаций. — М., 2003. — ISBN 5-93719-037-8.

Ссылки

[1] В. Уарзиати. Ислам в культуре осетин Архивная копия от 23 июня 2012 на Wayback Machine

[2] Осетины на Ближнем Востоке: поселение, адаптация, этносоциальная эволюция (краткий очерк) (неопр.). Дата обращения: 14 июня 2017. Архивировано 12 ноября 2017 года.

[3] Наследие. Вып. 1: Религия — общество — государство: институты, процессы, мысль. Книга 1: История государственно-конфессиональных отношений в России (X — начало XXI века) : хрестоматия в двух частях / Сост. Ю. П. Зуев; под общ. ред. Ю. П. Зуева, В. В. Шмидта. Часть II: XХ — начало XXI века. — М.: Изд-во РАГС; ИД «МедиаПром», 2010. — С. 169.

[4] Муфтием Северной Осетии избран Мурат Гацалов (неопр.). Дата обращения: 14 июня 2017. Архивировано 2 октября 2017 года.

[5] Дударов Ибрагим Султанович (Биография) (неопр.). Дата обращения: 14 июня 2017. Архивировано 18 мая 2017 года.

[6] Расул Магомедович Гамзатов (Биография) (неопр.). Дата обращения: 14 июня 2017. Архивировано 20 июля 2017 года.

[Рощин-7] Рощин М. Ю. Ислам в Северной Осетии (неопр.). — «Однако, по оценкам специалистов, около 15% населения республики являются мусульманами.» Дата обращения: 9 декабря 2013. Архивировано 14 ноября 2013 года.

[ИА_REGNUM-8] В Осетии мусульман никогда не было больше 12-15 % населения (неопр.). Дата обращения: 12 декабря 2011. Архивировано 11 мая 2021 года.

[Емельянова-9] ¹ ² Емельянова Н. М. Мусульмане Осетии: на перекрёстке цивилизаций. — М., 2003.

[10] Малашенко А. В. Исламские ориентиры Северного Кавказа. — М., 2001. — С. 7.

[11] Хайретдинов Д. З. Ислам в Осетии. Информационный материал Исламского конгресса России. — М., 1997. — С. 2.

[12] Емельянова Н. М. Тайное и явное в северокавказском исламе. Архивировано 12 июня 2017 года.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]

[12]