Исаакий (Попов) (Nvggtnw (Hkhkf))

Исаакий
Имя при рождении	Иван Фёдорович Попов
Дата рождения	1669
Место рождения	Красное, Арзамасский уезд, Русское царство
Дата смерти	4 (15) июля 1737
Место смерти	Санкт-Петербург, Российская империя
Страна	Русское царство  Российская империя
Род деятельности	священник
Религия	православие

Иеросхимона́х Исаа́кий (в схиме Иоа́нн, в миру Ива́н Фёдорович Попов или Степа́нов; 1669, Красное, Арзамасский уезд, Русское царство — 4 [15] июля 1737, Санкт-Петербург) — иеросхимонах Русской православной церкви; основатель Свято-Успенской Саровской пустыни.

Биография

Иван Степанов родился в 1670 году в селе Красном Арзамасского уезда в семье дьячка. Уже в детстве он любил церковное чтение и пение; 6 февраля 1689 года постригся в монашество с именем Исаакий во Введенском монастыре города Арзамаса.

В 1691 году Исаакий ушёл в пустынную местность Тамбовской губернии, называемую Старым городищем, и здесь жил отшельником среди всякого рода лишений, только изредка приходя в ближайшие монастыри.

2 февраля 1692 года Исаакий рукоположён был в сан иеромонаха; в ноябре 1699 года выстроил в пустыни часовню, а в 1700 году по просьбе иноков принял на себя обязанности настоятеля в Арзамасском Введенском монастыре, где и оставался до 1705 года.

Знакомства и встречи с старообрядцами сподвигли отца Исаакия на миссионерскую деятельность, которая имела громадный успех, потому что отличалась сердечностью, кротостью, любовью и искренним участием к заблуждающимся. В ноябре 1705 года он ездил за Волгу и первым из православного духовенства проник с проповедью в леса Бельбожа и Керженца. Раскольники и впоследствии поддерживали с ним контакты.

В 1706 году за пятьдесят дней Исаакий с братией выстроил в пустыни церковь; в 1711 году утверждён был общежительный устав пустыни. Жизнь иноков в пустыни была не легка: то разбойники, то пожары не раз разоряли обитель и монахов.

В январе 1715 года отец Исаакий серьёзно заболел и принял великую схиму с именем Иоанна, со строгими обетами — оставить настоятельство, преподавание и священнодействование; но беспорядки в обители заставили его с разрешения митрополита сложить с себя схимнические обеты и по-прежнему служить настоятелем. 18 декабря 1731 года после долгих споров и тяжб за Саровскою пустынью были закреплены все земли, приобретённые настоятелем в 1705—1729 годах.

В октябре 1734 года схимник Иоанн был неожиданно закован в цепи и отправлен в Тайную канцелярию. Он обвинялся в том, что в монастыре его были найдены занесённые монахами следующие рукописи: «Отречение от Бога и покаяние в нем и данном бесам рукописании», «Разрешительное письмо в грехах»; тетради о монашестве сочинения Маркелла Родышевского, манифест о царевиче Алексее Петровиче и книга «Правда воли монаршей».

Хотя отец Иоанн обвинялся в государственном преступлении и в сообщничестве с раскольниками, но смиренный вид схимника так ясно говорил о неправоте обвинений, что Иоанн не был подвергнут пытке и священный сан его остался неприкосновенным. Он умер в заключении 4 июля 1737 года, 67 лет от рождения и был погребён в Санкт-Петербурге при церкви Преображения Господня.

Кроме мелких записок и заметок, Иоанн оставил следующие сочинения: «Устав общежительные Сатисо-Градо-Саровские пустыни»; сказание о первом жительстве монахов и о построении церкви Пресвятой Богородицы в пустыне на Старом Городище, где ныне стоит общежительная Саровская пустынь; сказание о обращении раскольников заволжских и похвала на обращение заволжских раскольников и «Увещание ко обращимся из раскола».

Литература

• Маркеллин, игум. Краткое историческое описание Саровской пустыни, с начала заведения оной до нынешнего 1839 года, выбранное из разных историй, указов и благословенной грамоты, хранящихся во оной пустыни. — Тип. Август Семена, 1839. — 93 с.
• [Муравьёв А. Н.] Саровская пустынь. — Санкт-Петербург : тип. Карла Крайя, 1849. — 48 с.
• Авель (Ванюков), иером. Общежительная Саровская пустынь и достопамятные иноки, в ней подвизавшиеся: записки, собранныя Троицкой Сергиевской Лавры иеромонахом Авелем : с дополнением и присовокуплением жизни старца Серафима и духовных его наставлений и с приложением четырех портретов: первоначальника иеросхиманаха Иоанна, игуменов: Нифонта, Исаии, старца иероманаха Серафима. — 3-е изд. — Москва, 1865. — 306, 23, II с.
• Сахаров Н. А. Из истории борьбы православия с расколом: Миссионерская деятельность первого основателя Саровской пуст. о. Исаакия, в схиме Иоанна, среди раскольников в Нижегородской обл. в 1700—1703 гг. // Православное обозрение. 1874. № 11. — С. 648—683; № 12. — С. 765—791.
• Порфирий, иером. Житие и подвиги иеросхимонаха Иоанна, основателя и первоначальника Саровской пустыни. — Муром : типо-лит. Н. В. Зворыкина, 1892. — 166 с.
• Субботин Н. И. Основатель Сарова — обличитель и просветитель раскола // Душеполезное чтение. 1903. — Ч. 3. — № 10. — С. 188—207; № 11. — С. 375—391; № 12. — С. 592—614.
  • Субботин Н. И. Основатель Сарова — обличитель и просветитель раскола: [Исаакий (Степанов И. Ф.), в схиме — Иоанн]. — Москва : Унив. тип., 1903. — 58 с.
• Смирнова В. Б. Саровская пустынь в годы бироновщины // Исторический Саров: Сборник статей и исторических материалов. — М.; Саров, 1993. — С. 41-54.
• Романенко Е. В. Устав Саровского мон-ря // Прп. Серафим Саровский: Агиография. Почитание. Иконография. — М., 2004. — С. 223—245.
• Подурец А. М. Саров: памятник истории, культуры, православия. — [3-е изд.]. — Саров : Инфо, 2006. — 397 с. — С. 21-85.
• Романенко Е. В. Иоанн // Православная энциклопедия. — М., 2010. — Т. XXIII : Иннокентий — Иоанн Влах. — С. 427—431. — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 978-5-89572-042-4.