Сергей Ануфриев, 1989: «Незадолго до появления этого названия мы проводили совместные беседы, записывая их на магнитофон. В процессе этих бесед мы неожиданно для себя натолкнулись на такую эстетическую категорию как „инспекционность“. Одновременно с этим появился термин „Медгерменевтика“, то есть „Медицинская герменевтика“. Суть его примерно в следующем: коллективный менталитет постоянно отсылает сознание в краевые области — то идеологии, то критицизма, то снова идеологии. Такое раскачивание мнится не эволюцией, а скорее — видом заболевания, то есть чем-то таким, что надо лечить. В процессе терапии могут выявиться вещи, уже не относящиеся к упомянутой проблематике и как бы выходящие из её берегов. Слово „Медгерменевтика“ таит в себе достаточную долю иронии, поскольку нашему дискурсу свойственна позиция некоего диагностического и одновременно патологического проникновения во все то, что Монастырский связывает с „синдромом Тедди“. Кроме того, нам пришлось столкнуться с проблемой самоидентификации. Пытаясь её решить, мы перепробовали множество самонаименований: „инспекторы — неподкупные чиновники эпохи выцветающих флажков“, „инспекторы — начётчики шизофренического Китая“, „специалисты в области становления эстетических категорий“, „специалисты по обустройству смыслов“ и т. д.»[4].
Илья Кабаков, 2006: «Никому, включая медгерменевтов, не известно, что такое „Медгерменевтика“. Особенно, если их рассматривать в качестве дополнения к миру, который я знаю. Хотя можно, наверное, ограничиться утверждением, что это просто следующее поколение (после нашего), и что оно даже — в некотором смысле — производная от всей той концептуальной суеты и каши, которая была заварена в 60-е годы. То есть как бы два шага, две ступени, два ритма одного и того же…»[5].
В посвящённой Антону Носику книге Михаила Визеля «Создатель» (2022) приводятся слова Пепперштейна: «Полное название «Инспекция „Медицинская герменевтика“» в достаточной степени выражает предмет наших интересов и занятий. Речь шла об инспекции всего. Очень философическая позиция. «Инспекция всего» предполагает нахождение в некой умозрительной отстранённости. В иудео-христианской традиции первым актом инспекции можно считать 7-й день творения, когда Господь обозрел созданный мир и сказал: «Всё хорошо весьма». То есть это первая инспекционная запись в истории человечества, во всяком случае западного. «Медгерменевтика» — это истолкование текстов, интерпретация текстов. Речь шла об использовании аппаратов интерпретации в терапевтических целях. При этом нам было очень важно, что среди нас два профессиональных медика (Антон и Герман Зеленин), и большое значение мы придавали тому, что один является урологом, а второй — гинекологом. Были представлены как бы инь и янь. Основные гендерные принципы, принципы бытия, дуальность. Было важно, что они врачи. <…> Примерно через год мы занялись созданием книг, которые по нашей идее должны были составить пустотный канон герменевтики. Нас волновала тема пустотности и поиски канона, вернее, разработка канона. Была задумана многотомная структура и создано 12 томов пустотного канона, два первых тома были опубликованы»[6].
↑Тупицын В. Глазное яблоко раздора. Беседы с Ильёй Кабаковым. — М.: НЛО, 2006. — 228 с. — ISBN 5-86793-438-1.
↑М. Визель. «Создатель. Жизнь и приключения Антона Носика, отца Рунета, трикстера, блогера и первопроходца, с описанием трёх эпох Интернета в России», ISBN 978-5-17-132827-6
