Ибн Фурак (NQu Srjgt)
| Ибн Фурак | |
|---|---|
| араб. أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك الأنصاري الأصبهاني | |
| Личная информация | |
| Профессия, род деятельности | богослов, юрист, имам |
| Дата рождения | около 941[1] |
| Место рождения | |
| Дата смерти | 1015[1][2] |
| Место смерти | |
| Страна | |
| Религия | ислам, суннизм и ашаризм[4] |
| Мазхаб | шафиитский мазхаб[4] |
| Богословская деятельность | |
| Направление деятельности | калам, грамматика арабского языка, фикх, поэзия и ораторское искусство |
| Место активности | Нишапур |
| Учителя | |
| Ученики | Абд аль-Карим аль-Кушайри, Абу Усман аль-Магриби[вд] и Абу Исхак аль-Исфарайини |
| Труды | Муджаррад Макалят аш-Шайх Аби-ль-Хасан аль-Ашари[вд] и Мушкиль аль-хадис ва баянух[вд] |
 Информация в Викиданных ? | |
Абу́ Бакр Муха́ммад ибн аль-Ха́сан аль-Исбахани, известный как Ибн Фу́рак (араб. ابن فورك; 941, возм. Исфахан, совр. Иран — 1015, неизв.) — исламский богослов, традиционалист, шафиит, представитель ашаритской школы калама.
Биография
[править | править код]Его полное имя: Абу Бакр Мухаммад ибн аль-Хасан ибн Фурак аль-Ансари аль-Исбахани. Родился около 941 года. Судя по его нисбе, он, вероятно, был из города Исфахан. Учился в Басре и Багдаде. Изучал ашаритский калам под руководств Абу-ль-Хасана аль-Бахили вместе с аль-Бакиллани и аль-Исфараини. Хадисоведение изучал под руководством непосредственного ученика Абу-ль-Хасана аль-Ашари (ум. 936) Абдуллаха ибн Джафара аль-Исбахани, о котором мало что известно[5].
Из Ирака сначала отправился в Рей, а затем в 982—983 г. в качестве учителя был приглашен эмиром в Нишапур. В Нишапуре рядом с суфийской обителью аль-Бушанджи для него была выстроена медресе. Находился в Нишапуре до смерти суфия Абу Усмана аль-Магриби (983 г.)[6]. Умер от отравления ядом в 1015 году, возвращаясь в Газну, куда его вызвал султан Махмуд Газневи (971—1030)[7].
В споре об атрибутах Аллаха Ибн Фурак занимал антиантропоморфистскую позицию, полагая, что антропоморфные термины могут быть применимы к Богу только аллегорически, а сам Бог должен пониматься как трансцендентный[7].
Примечания
[править | править код]- ↑ 1 2 Katalog der Deutschen Nationalbibliothek (нем.)
- ↑ Badawi A. R. Histoire de la philosophie en Islam (фр.) // Études de Philosophie Médiévale — Paris: Librairie philosophique J. Vrin, 1972. — Vol. 60. — P. 343. — 886 с. — ISSN 0249-7921
- ↑ https://digital.csic.es/bitstream/10261/157872/1/OUP_Asharism.pdf — С. 5.
- ↑ 1 2 https://books.google.fr/books?id=nyMKDEAb4GsC&pg=PA190
- ↑ Nguyen, M., 2017.
- ↑ Watt, W. Montgomery, 1986.
- ↑ 1 2 Вольф М. Н., 2008, с. 80.
Литература
[править | править код]- Вольф М. Н. Средневековая арабская философия: ашаритский калам. — Новосибирск: НГУ, 2008. — 152 с.
- Ibn Fūrak / Watt, W. Montgomery // Encyclopaedia of Islam. 2nd ed : [англ.] : in 12 vol. / edited by B. Lewis; V. L. Ménage; J. Schacht & Ch. Pellat. Assisted by C. Dumont, E. van Donzel and G. R. Hawting[англ.]. — Leiden : E.J. Brill, 1986. — Vol. 3. (платн.)
- Nguyen, M. Ibn Fūrak, Abū Bakr Muḥammad // Encyclopaedia of Islam, THREE / Edited by: K. Fleet, G. Krämer, D. Matringe, J. Nawas, E. Rowson. — 2017.
 | ||||
|---|---|---|---|---|
