Ибн Туфайль (NQu Mrsgwl,)
| Ибн Туфайль | |
|---|---|
| ابن طفيل | |
 | |
| Дата рождения | около 1110 |
| Место рождения | Вади-Аш |
| Дата смерти | 1185 |
| Место смерти | Марокко |
| Страна | |
| Язык(и) произведений | арабский |
| Род деятельности | философ, врач, писатель, поэт |
| Период | Философия XII века |
| Основные интересы | поэт, философия[1], медицина[1] и литературная деятельность[вд][1] |
| Вероисповедание | ислам |
Абу́ Бакр Муха́ммад ибн Абдул-Ма́лик аль-Кайси, известный как Ибн Туфа́йль (араб. ابو بكر محمد ابن عبد الملك ابن طفيل, Вади-Аш, ок.1110 — Марокко, 1185) — западноарабский философ, учёный и врач. В Европе был известен под латинизированным именем Abubacer.
Биография
[править | править код]Родился в Вади-Аш. Работал врачом в Гранаде и секретарём эмира Танжера Абу Саида. В преклонном возрасте Ибн Туфайль становится визирем при дворе Альмохадов и одновременно занимает должность лекаря при халифе Абу Якубе Юсуфе ал-Мансуре (1163—1184). Во дворце ал-Мансура Ибн Туфайль общался со многими знаменитыми учеными Андалуса. В 1169 году познакомился и подружился с Ибн Рушдом.
Повесть о Хайе, сыне Якзана
[править | править код]Единственное произведение Ибн Туфайля, сохранившееся до наших дней, — это «Повесть о Хайе, сыне Якзана» (полное название — «Повесть о Хайе, сыне Якзана, касающаяся тайн восточной мудрости, извлеченных из зёрен сущности высказываний главы философов Абу Али Ибн Сины имамом, знающим и совершенным философом Абу Бакром Ибн Туфайлем»; в латинском переводе повесть носила название — «Philosophus autodidactus»[2]). Герой романа вырастает на необитаемом острове, где он появился на свет, самозародившись в «первичной глине». Выкармливает его газель, потерявшая детеныша; подрастая, он научается подчинять себе окружающую природу и отвлечённо мыслить, самостоятельно добывая всю сумму философских знаний человечества и достигая в конце экстатического единения с божеством.
Это произведение, повествующее о восхождении человека и его мышления от чувственного восприятия к дискурсивному и интуитивному познанию единого сущего, пользовалось большой популярностью как в эпоху Средневековья, так и в Новое время.
Издания на русском языке
[править | править код]- Ибн-Туфейль. Роман о Хайе, сыне Якзана / Пер. И. П. Кузьмина // Избранные произведения мыслителей стран Ближнего и Среднего Востока IX—XIV вв. — М.: Соцэкгиз, 1961. — С. 329—394.
- Ибн Туфейль. Повесть о Хайе ибн Якзане / Пер. И. П. Кузьмина // Средневековая андалусская проза. — М.: Художественная литература, 1985. — С. 199—276.
- Ибн Туфейль. Повесть о Хайе, сыне Якзана / Пер. А. В. Сагадеева. — М.: Книга, 1988. — 400 с. — ISBN 5-212-00066-1.
Примечания
[править | править код]- ↑ 1 2 3 Чешская национальная авторитетная база данных
- ↑ О трактате Ибн Туфайла Архивная копия от 25 октября 2014 на Wayback Machine в книге: Общая история философии. Под ред. А. И. Введенского и Э. Л. Радлова (на books.google.ru)
Литература
[править | править код]- Кирабаев Н. С. Социальная робинзонада Ибн-Баджжи и Ибн-Туфайла // Политическая мысль мусульманского средневековья. — М., 2005.
- Философская робинзонада Ибн-Туфейля // Философия зарубежного Востока о социальной сущности человека / Сагадеев А. В.. — М., 1986.
- Ефремова Н. В. Ибн Туфайль // Новая философская энциклопедия : в 4 т. / пред. науч.-ред. совета В. С. Стёпин. — 2-е изд., испр. и доп. — М. : Мысль, 2010. — 2816 с.
- Ибн-Туфайль // Литературная энциклопедия
- Параграф об Ибн Туфейле в книге Анри Корбена «История исламской философии»
- Повесть о Живом, сыне Бодрствующего — текст «Повести о Хайе, сыне Якзана» на сайте psylib.org
 | В статье есть список источников, но не хватает сносок. |
