Женщины Салерно ("yupnud Vglyjuk)

Перейти к навигации Перейти к поиску

Женщины Салерно (дамы Салерно, лат. mulieres Salernitanae) — группа женщин-врачей из Салерно, обучавшихся в средневековой Италии в Салернской врачебной школе, одной из первых медицинских школ, допускавших женщин.

Миниатюра, изображающая Салернскую врачебную школу из копии «Канонов» Авиценны .

Женщины из Салерно занимались медициной, преподаванием и были авторами медицинских трудов[1]. Изучение женских болезней не было их единственным интересом, они изучали, преподавали и практиковали все отрасли медицины[2].

В Салерно сложился климат большей толерантности к практикующим, в качестве врачей, женщинам, а также к евреям и арабам. На протяжении большей части своего существования, Салернская врачебная школа была единственной в Европе, открывшей свои двери для женщин[3][4][5][6][7].

Женщины в средневековой южной Италии и Салерно

[править | править код]
Миниатюра с изображением Салернской врачебной школы.

В средневековой южной Италии Салерно в XI веке был «городом необычайного богатства и великолепия благодаря своей торговле, в которой он вытеснил Амальфи и Гаэту.

Там были кедры, миндаль, грецкие орехи, императорские шторы, прекрасные золотые украшения; вино, орехи, фрукты, деревья и урожай были в изобилии. Его украшали прекрасные дворцы; там жили привлекательные женщины и порядочные мужчины» (Гульельмо ди Пулья, 1090).

В этом политическом, социальном и культурном контексте женщины занимались врачебным искусством, сравнивая греческие, латинские и арабские тексты. В этой обстановке принятие женщин в качестве учениц и тем более учителей казалось естественным и важным[8][9]. Маттеус Платеарий (1140—1180) упоминал женщин Салерно и их лечебные средства в своей книге «Liber De Semplici Medicina».

Исследования и методики

[править | править код]

Труды женщин Салерно были одними из первых, в которых говорилось о менструации[10].

Женщины Салерно предпочитали такие процедуры, как ароматизированные ванны, терапию травами и массаж, и в их истории нет никаких следов молитв или других сверхъестественных методов лечения болезней[11]. Их рекомендации включали ванны и массажи, отвары, кровопускание.

Труды Тротулы и других женщин были первыми исследованиями женского тела в медицине[12].

Они не только хорошо изучили женское тело, но и обладали обширными познаниями в области растений и лечебных трав.

Они были новаторами во многих отношениях:

  • считали профилактику основополагающей
  • предлагали необычные для того времени методы
  • подчеркивали важность гигиены, сбалансированного питания, физической активности.

Их уроки сексуальности и контрацепции преподавались с предельной естественностью простым языком, доступным всем[12]. Их ученики могли различать брюшной тиф и малярию, могли рассчитывать температуру тела и оценивать время выздоровления, а также могли лечить сложные раны.

Обвинения в колдовстве

[править | править код]

Испанский учёный Арнольд из Виллановы утверждал, что женщины Салерно пили таинственные зелья во время беременности, и по этой причине женщины становились ненормальными, сопровождая чтение Pater noster таинственной магической формулой:

Binomie lamion lamium azerai vaccina deus deus sabaoth

Benedictus qui venit in nomine Domini, hosanna in excelsis.[13]

Эпоха раннего Средневековья ознаменовалась зарождением предрассудков по отношению к женщинам и созданием теории женской неполноценности. Жюль Мишле (1862) утверждал, что «единственным врачом людей на протяжении тысячи лет была ведьма».

Несмотря на эти дискредитирующие слухи, слава женщин Салерно росла не только в Италии, но и за пределами Альп[14][9].

Известные женщины Салерно

[править | править код]
  • Тротула Салернская — самая известная из женщин Салерно (XI или XII век)[1] Долгое время её считали автором книги из трёх частей о медицинском лечении женщин «De curis mulierum» («О лечении женщин»). Однако недавние открытия указывают на то, что она, скорее всего, была автором лишь трети этого сборника. Была магистром медицины в Школе Салерно и вела плодотворную клиническую практику. Выделяла три типа болезней: наследственные, инфекционные и самопроизвольные[15].
  • Констанс Календа (XV век) — читала лекции по медицине, стала профессором Неаполитанского университета[16]
  • Ребекка де Гуарна — специализировалась на изучении и лечении заболеваний мочевыводящих путей и лихорадки. Были опубликован такие её работы, как "De febrius " («Лихорадка»), "De Urinis " («Моча») и "De embrione" («Эмбрион»)[2].
  • Абелла — преподавательница (XI век) Салернской врачебной школы. Были опубликованны такие её трактаты, как «De atra bile» («О чёрной желчи»). «De natura seminis humani» («О природе человеческого семени»)[2]
  • Мария Инкарната
  • Меркуриада — Были опубликованные следующие её работы «Le crisi»( «О кризисах»), ««La febbre da pestilenza» («Чумная лихорадка»), «De Curatio» («Лечение ран»)[2] .

Историк из Салерно Антонио Мацца, настоятель Медицинской школы в XVII веке, первым написал о жинщинах Салерно в в эссе " Historiarum epitome de rebus salernitanis "[17]:

«У нас много учёных женщин, которые во многих областях превосходили или сравнялись по изобретательности и учению со многими мужчинами и, как и мужчины, были замечательны в области медицины»[18].

Известной женщиной-ученицей школы Салерно была Франческа Сенси, жена Маттео Романо Сенси, получившая (1321 год) степень по медицине и хирургии от Карло Д’Анджо, герцога Калабрии.

Вклад

[править | править код]

Одним из важнейших вкладов женщин Салерно является учебник «De Passionibus Mulierum ante in et post partum»[19], свидетельствующий о зарождении акушерства и гинекологии как науки (впервые опубликован около 1100 г. н. э. и полностью переработан помощниками Амбруаза Паре в начале XVII века). Также Пейли, один из величайших анатомов своего времени, утверждал, что многие из его важных анатомических и хирургических соображений напрямую или косвенно исходили из работ женщин Салерно. Он утверждал, что первые документы, мысли и практики женщин Салерно являются интересной и важной частью хирургического наследия.[20]

Учебник начинался с описания особенностей женского пола, его отличий от природы мужского пола. Утверждалось, что женщине не хватает тепла, необходимого для рассеивания плохого настроения, и болезни у них возникают чаще и в основном поражали репродуктивные органы. Поэтому у женщин есть особое очищение — менструация, регулярность которой является источником и признаком здоровья. Первой задачей врача является диагностика причин нарушения регулярности или скудности менструаций и определение соответствующих средств лечения.

Разрывы промежности и матки, как распространенные травмы, с которыми часто сталкивались акушерки, предоставили Тротуле и её ученицам широкие возможности для разработки новых методов и средств для заживления ран.

Анатомия репродуктивных органов была известна только благодаря анатомии животных и письменным описаниям в исламских текстах. Женщины-врачи Салерно внесли важный вклад в эту тему, благодаря их более широкому доступу к пациентам женского пола, чем у их коллег-мужчин. Они пришли к выводу, что бесплодие может зависеть и от мужчин, а не только от женщин[21].

Библиография

[править | править код]
  • Alaina Ferraris BA, Zoe, Ferraris, Victor A. The women of Salerno, Contribution to the Origins of Surgery From Medieval Italy, PubMed (1997)
  • Bestini,F., Cardini, F., Leopardi, C., Fumagalli, Beoni Brocchieri, M.T., Medioevo al Femminile, Laterza (1989) pp. 1-13
  • Boggi Cavallo, P., Salerno e la sua Scuola Medica, Arti Grafiche Boccia (1994) pp.100/104
  • Bonnie S Anderson, Zinnser Bs., A history of Their Own Women in Europe from Prehistory to Present, Oxford University Press (1999), volume 2
  • Brooke, E., Women healers portraits of herbalists, physicians and midwives, Healing Arts Press, Rochester (1995) pp. 28/39
  • Campbell Hurd Mead K., Trotula, The University of Chicago Press (1930), pp 349/366
  • Fielding Hudson G., An Introduction to the History of Medicine, Saunders Company (1917) pp.180-193
  • Jacquart, D., A History of Twelfth Century Western philosophy , Cambridge University Press (2011), chapter 15
  • Plateario M., Liber De Semplici Medicina
  • Quagliolo F., Mulieres Salernitanae, Scienza e Cultura nel Principato di Salerno, storienapoli.it
  • Quagliolo F., Mulieres Salernitanae, a Salerno le prime donne che studiarono medicina nel Medioevo, storienapoli.it
  • Rashdall H., The Universities of Europe in the Middle Ages. Cambridge University Press (1895) pp.75-86
  • Siraisi NG., Medieval and Early Renaissance Medicine, an Introduction to Knowledge and Practice, University of Chicago Press, pp 13/15,84/90,162,169

Примечания

[править | править код]
  1. ↑ 1 2 Green, Monica (January 1989). "Women's Medical Practice and Health Care in Medieval Europe". Signs: Journal of Women in Culture and Society. 14 (2): 434—473. doi:10.1086/494516. ISSN 0097-9740. PMID 11618104. S2CID 38651601.
  2. ↑ 1 2 3 4 Walsh, James J. Old-time makers of medicine the story of the students and teachers of the sciences related to medicine during the middle ages. — Fordham University Press.
  3. ↑ Jacquart, Danielle. Aristotelian thought in Salerno. — P. 407—428.
  4. ↑ Fielding Hudson, Garrison. An introduction to the history of medicine. — W.B. Saunders Company, 1929. — P. 180—193.
  5. ↑ Hastings, Rashdall. The universities of Europe in the middle ages. — Clarendon Press. — P. 75—86.
  6. ↑ Walsh, James Joseph. Medieval Medicine. — P. 18—25.
  7. ↑ Bs Zinnser, Anderson. A History of Their Own: Women in Europe from Prehistory to the present. — Harper & Row, 1989. — P. volume 2.
  8. ↑ Boggi Cavallo, Pina. Salerno e la sua scuola medica. — Arti Grafiche Boccia, 1994. — P. 100,101,102,103,104.
  9. ↑ 1 2 Gallo, Italo. Salerno e la sua scuola medica. — Arti Grafiche Boccia, 1994. — P. 100–104.
  10. ↑ Quagliuolo. Mulieres Salernitanae: Scienza e Cultura nel principato di Salerno (23 ноября 2020).
  11. ↑ Brooke, E. Women healers portraits of herbalists, physicians, and midwives. Healing Arts Press. — Rochester. — P. 28–39.
  12. ↑ 1 2 Alaina Ferraris BA, Zoe; Ferraris, Victor A. (1997). "The Women of Salerno: Contribution to the Origins of Surgery From Medieval Italy". Our Surgical Heritage: 1855—1857.
  13. ↑ Santucci, Francesca Trotula.
  14. ↑ Bertini, F. Medioevo al femminile / F. Bertini, F. Cardini, C. Leopardi … [и др.]. — Laterza, 1989. — P. 1–13.
  15. ↑ Campbell Hurd-Mead K, K. Trotula. — Isis, 1930. — P. 349–366.
  16. ↑ "Trotula and the Ladies of Salerno". Nature. 145 (3674): 507—508. March 1940. Bibcode:1940Natur.145R.507.. doi:10.1038/145507b0. ISSN 0028-0836.
  17. ↑ Mazza, Antonio. Historiarum epitome de rebus Salernitanis. — ex typographia Io, 1681. — P. 140,141.
  18. ↑ La scuola medica Salernitana.
  19. ↑ Siraisi, NG. Medieval and early Renaissance medicine: an introduction to knowledge and practice. — Chicago : University of Chicago Press, 1990. — P. 13—5,84-90,162,169.
  20. ↑ Alaina Ferraris BA, Zoe; Ferraris, Victor A. (1997). "The Women of Salerno: Contribution to the Origins of Surgery From Medieval Italy". The Annals of Thoracic Surgery. 64 (6): 1855—1857. doi:10.1016/S0003-4975(97)01079-5. PMID 9436596.
  21. ↑ Quagliolo. Mulieres Salernitane: a Salerno le prime donne che studiarono medicina nel Medioevo.
Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Женщины_Салерно&oldid=141773219