Диаш, Жоржи (:ngo, "kj'n)
| Антониу Жоржи Диаш | |
|---|---|
| порт. António Jorge Dias | |
 | |
| Дата рождения | 31 июля 1907[1][2][…] |
| Место рождения | |
| Дата смерти | 5 февраля 1973[1][2][…] (65 лет) |
| Место смерти | |
| Страна | |
| Род деятельности | антрополог, писатель |
| Научная сфера | этнография, этнология, антропология |
| Место работы | Центр культурно-антропологических исследований (Португалия) |
| Альма-матер | |
| Ученики | Э. В. ди Оливейра, Б. Э. Перейра |
Анто́ниу Жо́ржи Ди́аш (порт. António Jorge Dias; 1907—1973) — крупнейший португальский этнолог и антрополог, основатель современной португальской этнологии, создатель научной школы. Организовал и провел масштабную полевую этнографическую работу.[3] Разработал оригинальную систему теоретических взглядов. В качестве профессора Университетов Коимбры, Лиссабона и др., организовал преподавание этнологии. Стоял во главе международной организации по европейской этнологии при ЮНЕСКО (CIAP). Основатель Музея заморской этнологии в Лиссабоне.
Биография
[править | править код]Ж. Диаш родился в городе Порту. В 1938 г. окончил филологический факультет Университета Коимбры и получил стипендию для чтения лекций по португальскому языку и культуре в зарубежных университетах (Германии, Испании), причём впервые начал в 1939 г. преподавание португальского языка в Мюнхене, Ростоке, в 1942 г. в Берлине, в 1944 г. в Сантьяго-де-Компостела, в 1946 г. в Мадриде.
В 1938—1939 гг. Диаш руководит Институтом Португалии и Бразилии (Берлин). Находясь в Берлине, он слушает курс лекций Рихарда Турнвальда, которые заражают его интересом к этнологии. В Мюнхене Диаш под руководством профессора Хёфлера защищает докторскую диссертацию в области народоведения «Сельская община на примере деревни Виларинью-да-Фурна». В Сантьяго-де-Компостела он организует и возглавляет кафедру португальской культуры.
В 1947 г. Жоржи Диаш возвращается на родину, где его приглашают организовать этнографические исследования в Центре этнологического изучения полуострова (CEEP).
Научная деятельность
[править | править код]С 1948 г. Ж. Диаш развернул широкомасштабные исследования по этнологии континентальной Португалии в рамках Центра этнологического изучения Полуострова (СЕЕР), затем в Центре культурно-антропологических исследований (CEAC). Он и небольшой круг его учеников и помощников (Э. В. ди Оливейра, Б. Э. Перейра и др.) собрали, систематизировали и издали огромный этнографический материал. По заданию CEAC Ж. Диаш отправляется в Африку. Он проводит всесторонние полевые исследования у народа маконде (маконда) в Мозамбике. Результатом этой поездки становится монография, считающаяся в Португалии образцовой — «Маконде Мозамбика»[4].
Авторитет Ж. Диаша получает международное признание. Ещё в 40-е гг. работа Ж. Диаша, посвящённая классификации и исследованию происхождения пахотных орудий, получила восторженную оценку таких исследователей, как С. Эриксон[5] , П. Ривьер, А. Ван Геннеп и др. В дальнейшем Диаш активно выступил в организации, объединяющей этнографов и фольклористов всех европейских стран (Commission Internationale des Arts et Traditions Populaires, CIAP), помогая разрешить разгоревшийся спор между фольклористами и этнологами. В 1954 г. его избирают Генеральным секретарем этой организации. В 1954—1956 гг., когда он стоял во главе CIAP, штаб-квартира этой международной организации находилась в Португалии.
Важна его принципиальная позиция и активная борьба за единство науки о народах, против разделения предмета изучения (на изучение собственного народа и отдельно других, как правило, внеевропейских народов) на конгрессах 1952 г. в Вене и 1955 г. в Голландии (последний был по предложению Ж. Диаша переименован из «конгресса по фольклору» в «конгресс по региональной этнологии»).
Кроме того, благодаря Жоржи Диашу в Португалии были созданы два этнографических музея, кафедры этнологических дисциплин в трех университетах. В 1964 г. Диаш побывал в Москве на международном конгрессе по антропологии и этнологии.
Работы
[править | править код]Диапазон научных интересов Ж. Диаша охватывал вопросы теоретической этнологии и традиционные орудия, проблемы сельской общины и экзотические народы Мозамбика, формирование наций и региональную этнографию… Помимо португальского, его работы опубликованы на английском, французском, немецком и др. языках.
- Ethnology and folklore in Portugal. Paris, 1948.
- Os arados portugueses e as suas prováveis origens. Coimbra, 1948; 1982.
- Die Portugiesishen und Spanishen Pflüge. Uppsala, 1951.
- Mozambico. //Enciclopedia Universale dell’Arte. Roma, 1963.
- Etnografia portuguesa. //Dicionário de história de Portugal. Lisboa, 1963. Vo1. 1.
- Sistemas primitivas de secagem e armazenagem de produtos agrícolas — Os espigueiros portugueses. Porto, 1963.
- Moulins Portugais. //Revista de etnografia, № 6. Porto, 1964.
- Os Macondes de Moçambique. Lisboa, 1964.
- Antropologia cultural. Vila da Maia, 1986.
- Estudos de antropologia. Lisboa, 1990.
Работы об ученом
[править | править код]- In memoriam António Jorge Dias. Lisboa, 1974.
- Jorge Dias // Bonte, P., Izard, M. Dictionnaire de l’ethnologie et de l’anthropologie. Paris, 1991.
Примечания
[править | править код]- ↑ 1 2 Swartz A. Jorge Dias // Open Library (англ.) — 2007.
- ↑ 1 2 Jorge Dias // Faceted Application of Subject Terminology
- ↑ Токарев С. А. История зарубежной этнографии. М., 1978. С. 330.
- ↑ Os Macondes de Moçambique. Lisboa, 1964.
- ↑ Токарев С. А. История зарубежной этнографии… С. 324 325; Морозова М. Н., Павленко А. П. Основные этапы развития скандинавской этнологии. // Концепции зарубежной этнологии. Критические этюды. М., 1976.
 | ||||
|---|---|---|---|---|
| ||||
