Джамаат-хана (:'gbggm-]gug)

Перейти к навигации Перейти к поиску
Не следует путать с Мусалла.

Джамаа́т-хана́ (от перс. جماعت خانه‎, букв. «место собрания») также джамоатхона́[1][2][3][4][5] — это объединение, происходящее от арабского слова джамаа (собрание) и персидского слова хана (дом, место). Это термин, используемый некоторыми мусульманскими общинами по всему миру, особенно суфийскими, для обозначения места сбора[6]. В некоторых мусульманских общинах этот термин часто используется взаимозаменяемо с арабским словом мусалла (место поклонения, которое официально не было освящено как мечеть или является местом, которое временно используется мусульманином в качестве места поклонения). Низаритская-исмаилитская община использует термин джамаат-хана для обозначения своих мест поклонения[7].

Джамаат-хана как место сбора и молитвы

[править | править код]

В то время как мечеть — это термин, используемый в Коране для обозначения основного места намаза, в настоящее время по всему мусульманскому миру можно найти целый ряд помещений для исламских общественных целей[8]. Некоторые из них сосредоточены в определённых географических регионах, в то время как другие используются конкретными сообществами. Некоторые из них включают: хусейнию[9], используемая шиитской общиной исна’ашаритов; рибаты[10] и завии[11] используемые мистически ориентированными мусульманскими общинами, обычно называемыми суфиями. Для низаритов-исмаилитов основным местом религиозных и общественных собраний является джамаат-хана[7]. Термин «джамаат-хана» также используется для обозначения помещений, используемых рядом других мусульманских общин с базами в Южной Азии, таких как суфийский тарикат чишти[12] и различные ветви мусталитской общины исмаилитов[13], включая давуди бохра и алави-бохра[англ.]

В исмаилизме

[править | править код]

Точные истоки использования джамаат-ханы в традиции исмаилитов-низаритов до сих пор не ясны. Однако общественная память, устные традиции и отдельные гинаны[англ.] повествуют, что Пир Шамс[14] и Садр ад-Дин[15], эмиссары, назначенные исмаилитским имамом в Персии и отправленные в Южную Азию на службу вере, основали первые такие пространства для зарождающейся низаритской-исмаилитской общины в Синде, Пенджабе, Кашмире и Китае при их жизни[16][17]. Джаннатпури, длинная композиция, известная как грант и относящаяся к жанру гинанов, Сайида Имам-шаха, помещает одну из самых ранних из этих джамаат-хан в место под названием Котда, которое, как полагают, находится в современном Синде в Пакистане[18]. В том же сочинении также упоминается, что деревенский староста мукхи был тесно связан с джамаат-ханой как должностное лицо[18].

Джамаат-хана как Центр практики исмаилитов-низаритов

[править | править код]
Джамаат-хана в Иринге, Танзания

В то время как джамаат-хана изначально начиналась как пространство собраний, характерное для общин сатпанти[англ.], в конечном итоге она была принята исмаилитскими общинами с разным географическим, культурным и языковым происхождением и историческим опытом. В течение семи десятилетий имамата султана Мухаммада-шаха (Ага хан III), официальные отношения с исмаилитскими общинами, проживающими в Таджикистане, Афганистане, Китае, Северных районах Пакистана, Персии и Сирии, были укреплены.

Джамаат-ханы также были введены в Сирии в период 1940-х годов. Однако только при пребывании в должности и руководстве нынешнего имама исмаилитов, Его Высочества принца Карима Ага-хана, аналогичные помещения были также введены в Иране в 1960-е годы, Афганистане 1960-е и 2001 годы и Таджикистане в 2009 году[19]. В некоторых частях Ирана, пространства, называемые хане-йе колон[20] и ханка[21], предшествовали джамаат-хане.

Низаритские-исмаилитские центры

[править | править код]
Исмаилитский центр в Лондоне

В 1979 году был заложен первый камень в фундамент того, что должно было стать первым «исмаилитским центром» в Лондоне, Великобритания[22]. Престижное здание, которое было открыто премьер-министром Маргарет Тэтчер в присутствии Его Высочества Ага-хана в апреле 1985 года, стало важной главой в новой эре присутствия исмаилитов в Европе[23][24]. Несколько месяцев спустя, в августе, премьер-министр Брайан Малруни открыл ещё один исмаилитский центр[англ.] в Ванкувере, Канада[К 1]. Каждый архитектурно уникальный, эти специально построенные центры, построенные всемирно известными архитекторами, занимают видные места в своих городах и включают в себя, в дополнение к центральному молитвенному залу, помещения для проведения интеллектуальных и общественных собраний, конференц-залы, учебные заведения, библиотеки, сады и водные объекты. Здания должны были не только служить символическими маркерами присутствия исмаилитской общины в Великобритании и Канаде, но и служить мостом для послов, который будет продолжать помогать им развивать и поддерживать отношения с другими религиозными группами и организациями гражданского общества[25][26].

В 1998 году в Лиссабоне, Португалия, был открыт третий такой «исмаилитский центр[англ.]»[27][28]. Центр черпает вдохновение из регионального влияния мавританского архитектурного наследия, такого как Альгамбра в Гранаде, а также других мусульманских культурных форм, таких как Фатехпур-Сикри в Индии[29]. В частности, взаимодействие и сочетание наружных и внутренних пространств придали зданию эстетику, отличную от других исмаилитских центров, которые были спроектированы двумя десятилетиями ранее, что еще раз продемонстрировало, как время и пространство влияют на современную исмаилитскую религиозную архитектуру[30].

Первый исмаилитский центр на Ближнем Востоке был открыт в Дубае, Объединённые Арабские Эмираты, 26 марта 2008 года Ага-ханом в присутствии высокопоставленных членов правящей семьи Дубая[31]. Здание черпает вдохновение в архитектурном наследии Фатимидов, династии, основанной предками Ага-хана и предыдущими имамами общины исмаилитов-низаритов в X веке[32][33].

Исмаилитский центр в Душанбе, столице Таджикистана, прочно расположенный в персоязычном мусульманском мире, отражает и отмечает многовековое присутствие исмаилитов в Центральной Азии и прилегающих регионах[34][35][36]. Открытый 12 октября 2009 года президентом Республики Эмомали Рахмоном и Ага-ханом, его архитектура сочетает в себе разнообразные ремесленные традиции региона и черпает вдохновение из величественных внутренних дворов Самарканда и Хивы, а также мавзолея Саманидов X века. Технические инновации включают сейсмостойкую кровлю, которая переносит структурные нагрузки, систему отопления и кондиционирования воздуха, основанную на тепловых насосах с водяным источником, и колесо рекуперации тепла для повышения энергоэффективности[37].

Второй исмаилитский центр, построенный в Канаде был открыт в 2014 году в районе Торонто[38] и повторяет схему более ранних зданий, представляя функционально и символически присутствие исмаилитских общин в Европе и Северной Америке. Исмаилитский центр в Торонто является крупнейшим подобным центром в англоязычном мире[39]. Исмаилитский центр Торонто делит свою территорию с музеем Ага-хана, оба из которых находятся в парке Ага-хана[англ.].

Вскоре последуют другие исмаилитские центры, находящиеся на различных стадиях развития: планируются центры в Хьюстоне, штат Техас, и Лос-Анджелесе, штат Калифорния[40].

Примечания

[править | править код]

Комментарии

  1. ↑ Церемония закладки первого камня состоялась 24 июля 1982 года, а официальное открытие здания состоялось 23 августа 1985 года.

Источники

  1. ↑ Мунавар Мамадназаров. Памятники зодчества Таджикистана. — 2015. — С. 450. — ISBN 978-5-89826-459-8. Архивировано 17 октября 2022 года.
  2. ↑ Чарльз Корреа. Культурный центр и джамоатхона общины мусульман-исмаилитов. archi.ru (20 октября 2008). Дата обращения: 13 октября 2022. Архивировано 13 октября 2022 года.
  3. ↑ В Хороге построена крупнейшая в регионе джамоатхона. centralasian.org (13 ноября 2018). Дата обращения: 13 октября 2022. Архивировано 13 октября 2022 года.
  4. ↑ Таджикистан: В Исмаилитском центре прихожане начали совершать молитвы. islamsng.com (11 апреля 2012). Дата обращения: 13 октября 2022. Архивировано 13 октября 2022 года.
  5. ↑ Asia-Plus. В Хороге открыт второй в Таджикистане Исмаилитский центр. asiaplustj.info (14 декабря 2018). Дата обращения: 13 октября 2022. Архивировано 13 октября 2022 года.
  6. ↑ Azim Nanji and Razia Nanji. The Penguin Dictionary of Islam (англ.). — London: Penguin, 2008.
  7. ↑ 1 2 Makarem, 1972, p. 70.
  8. ↑ Renard, John. Seven Doors to Islam: Spirituality and the Religious Life of Muslims. University of California Press, 1996, pp. 168-175 (англ.). — University of California Press, 1996. — P. 168–175. Архивировано 12 октября 2022 года.
  9. ↑ Deeb, Lara. An Enchanted Modern: Gender and Public Piety in Shi‘i Lebanon (англ.). — Princeton University Press, 2006. — P. 144. — ISBN 978-0691124216.
  10. ↑ Bonner, Michael David. Jihad in Islamic History: Doctrines and Practice (англ.). — Princeton University Press, 2008. — P. 136. — ISBN 978-0691138381. Архивировано 12 октября 2022 года.
  11. ↑ Mojuetan, Benson Akutse. History and Underdevelopment in Morocco: The Structural Roots of Conjunture (англ.). — Lit Verlag, 1995. — P. 41. — ISBN 978-3894736972.
  12. ↑ Mohamed, Malika. The Foundations of the Composite Culture in India (англ.). — Aakar Books, 2007. — P. 179. — ISBN 978-8189833183. Архивировано 12 октября 2022 года.
  13. ↑ Roy, Shibani. The Dawoodi Bohras: An Anthropological Perspective (англ.). — B. R. Publishing, 1984. — P. 77. — ISBN 9780865903241. Архивировано 12 октября 2022 года.
  14. ↑ Kassam, Tazim R. Songs of Wisdom and Circles of Dance: Hymns of the Satpanth Ismaili Saint, Pir Shams. — SUNY Press, 1995. — ISBN 978-0791425923.
  15. ↑ Asani, Ali. Ecstasy and Enlightenment: The Ismaili Devotional Literature of South Asia (англ.). — I.B. Tauris, 2002. — P. 33. — ISBN 978-1860647581.
  16. ↑ Daftary, 2007 [1990], p. 445.
  17. ↑ Pir Shams. «Mansamjhani» (Khojki Script) (англ.). — Khoja Sindhi Press, 1912. — Vol. 4. — С. 249.
  18. ↑ 1 2 Jannatpuri, 1905.
  19. ↑ Daftary, 2007 [1990], pp. 494–496.
  20. ↑ Muʿizzi, Maryam. «The Ismailis of Iran: From the fall of Alamut up to the present time with a particular reference to the contemporary period» (англ.). — Mashhad: MA thesis, Department of History, Mashhad University, 1992-3.
  21. ↑ Keshavjee, Rafique. «The Quest for Gnosis the Call of History: Modernization Among the Ismailis of Iran» (англ.). — Harvard University, 1981. — P. IV:10. Архивировано 13 октября 2022 года.
  22. ↑ «Foundation Ceremony of the Ismaili Jamat Khana and Center London U.K.» (англ.). Дата обращения: 15 октября 2022. Архивировано 27 ноября 2010 года.
  23. ↑ His Highness the Aga Khan, is on an official seven-day visit to the United Kingdom from 2 - 8 July 2008, on the occasion of his Golden Jubilee (англ.). AKDN. Дата обращения: 15 октября 2022. Архивировано 10 декабря 2022 года.
  24. ↑ Photographs and the speech by Margaret Thatcher (англ.). Дата обращения: 15 октября 2022. Архивировано 27 ноября 2010 года.
  25. ↑ Daryoush Mohammad Poor. Authority without Territory: The Aga Khan Development Network and the Ismaili Imamate (англ.). — New York: Palgrave Macmillan, 2014. — P. 137. — ISBN 978-1137428790.
  26. ↑ The Ismaili. «About the Ismaili Centres» (англ.). Дата обращения: 15 октября 2022. Архивировано 15 октября 2022 года.
  27. ↑ «Speech» (англ.). Дата обращения: 22-10-15. Архивировано из оригинала 21 июня 2013 года.
  28. ↑ «Aga Khan and President Sampaio speak on faith and civil society - Aga Khan Development Network» (англ.). AKDN. Архивировано 22-10-15 года.
  29. ↑ Richardson, Phyllis. «Ismaili Centre, Lisbon, Portugal, New Sacred Architecture» (англ.). — London: Laurence King Publishing, 2004. — P. 86-91.
  30. ↑ «Architectural Record» (англ.). Дата обращения: 22-10-15. Архивировано 15 октября 2022 года.
  31. ↑ Opening of the Ismaili Centre Dubai which includes links to speeches, press releases and photographs covering the event (англ.). Дата обращения: 15 октября 2022. Архивировано 10 ноября 2022 года.
  32. ↑ Speech at the Foundation Ceremony of the Ismaili Centre, Dubai (англ.). Дата обращения: 22-10-15. Архивировано 15 октября 2022 года.
  33. ↑ Aga Khan announces first Ismaili Centre in Middle East (англ.). Дата обращения: 22-10-15. Архивировано 15 октября 2022 года.
  34. ↑ Исмаилитский центр в Душанбе. Памир (ГБАО) (6 июня 2019). Дата обращения: 15 октября 2022. Архивировано из оригинала 16 октября 2020 года.
  35. ↑ «Foundation stone-laying ceremony of the Ismaili Centre - Aga Khan Development Network» (англ.). Архивировано 25 июня 2010 года.
  36. ↑ «Aga Khan announces first Ismaili Centre in Central Asia - Aga Khan Development Network» (англ.). Архивировано 22-10-15 года.
  37. ↑ «Press Release: First Ismaili Centre in Central Asia Opens» (англ.). Дата обращения: 15 октября 2022. Архивировано 15 октября 2022 года.
  38. ↑ «Opening of the Ismaili Centre, Toronto» (англ.). Дата обращения: 22-10-15. Архивировано 15 октября 2022 года.
  39. ↑ Aga Khan to establish major academic and cultural center and museum in Canada (англ.) (16 июня 2008). Дата обращения: 15 октября 2022. Архивировано 15 октября 2022 года.
  40. ↑ About the Ismaili Centres (англ.). Дата обращения: 15 октября 2022. Архивировано 15 октября 2022 года.

Литература

[править | править код]
Источник — https://ru.wikipedia.org/wiki/Джамаат-хана