День (Микеланджело) (:yu, (Bntylgu;'ylk))
_by_shakko_04.jpg) | |
| Микеланджело | |
| День. 1520—1534 | |
| итал. Il Giorno | |
| мрамор. Высота 160 см | |
| Музей изобразительных искусств им. А. С. Пушкина, Москва (гипсовый слепок, оригинал: Капелла Медичи, Флоренция) | |
 Медиафайлы на Викискладе |
«День» (итал. Il Giorno) — мраморная скульптура, аллегория Дня, созданная Микеланджело в 1520—1534 годах. Скульптура входит в композицию надгробия Джулиано Медичи в Капелле Медичи.
История создания
[править | править код]Новая сакристия (ризница) была задумана как мемориальная капелла Джулиано Медичи, брата римского папы Льва, и Лоренцо, его племянника, которые умерли молодыми. Это был замысел Льва X, но заказчиком стал папа Климент VII, другой член семьи Медичи, который активно поддерживал этот проект.
Микеланджело работал над скульптурой в 1520 — 1534 гг. Окончательно произведение было доработано в 1534[1], когда Микеланджело уехал в Рим, не установив скульптуру и не завершив гробницу[а].
Подготовительная модель
[править | править код]Сохранилась терракотовая модель скульптуры, созданная около 1524 года. У модели отсутствует правая стопа, полностью завершена голова, тогда как голова — едва намечена[2]. Лицо модели почти полностью соответствует лицу побеждённого из скульптурной группы «Дух победы» — густые вьющиеся волосы, словно шапка, длинная борода, широкий нос[3]. Также модель более мускулистая в сравнении с законченным произведением. Спина модели завершена, доработана правая рука. Именно такой её запечатлел в своих зарисовках Тинторетто[4].
Модель хранится в коллекции Хьюстонского музея изобразительных искусств (Хьюстон, Техас)[5].
Описание
[править | править код]«День» представляет мускулистую, сильную мужскую фигуру. Уильям Уоллес отметил, что лицо «Дня» «(…) восходит над его же собственным плечом как солнце над мысом»[6]. По В. Н. Лазареву, скульптура «(…) напоминает мощную лавину (…) очевидны отголоски титанических образов Сикстинской капеллы»[7]. Говард Бенджамин Гиббард (англ. Howard Benjamin Hibbard), писал, что скульптура «(…) еще один вариант „Бельведерского торса“»[8]. Как пишет Либман, «День» смотрит «мрачно и недружелюбно, из-за плеча, (…) словно закрываясь от враждебного мира»[9].
Как и у остальных фигур капеллы, глаза «Дня» слепые — скульптор оставил их без зрачков[10].
Немецкий историк искусства Герберт фон Айнем приводит мнение Фридриха Кригбаума, что «День», по первоначальному замыслу, тоже должен был быть изображён с характерными атрибутами, в частности, с тиарой (диадемой) солнечных лучей[11].
Образ в искусстве
[править | править код]
В биографическом романе Ирвинга Стоуна «Муки и радости» (1961) о скульптуре написано:
«(…) мудрого, сильного человека, который узнал все о преходящей боли и наслаждениях жизни, (…) голова была повернута над массивным плечом и предплечьем так, что мускулистый торс подчеркивал спину, которая могла поднять и выдержать на себе весь мир»[12]
Оригинальный текст (англ.)With Day, a wise, strong man who knew every aspect of life's passing pain and pleasure, he carved the head sweeping out over its own massive shoulder and forearm, reflecting in its muscled torso a back that had lifted and carried the weights of the world
В японском аниме-сериале «Эрго Прокси» (2006) все четыре статуи-аллегории выступают советниками правителя города Ромдо (Рим?). Скульптура «День» — персонификация Эдмунда Гуссерля, немецкого философа, основателя феноменологии, работы которого придавали вес субъективному опыту как источнику познания объективных феноменов[13].
Примечания
[править | править код]- а. ^ гробница была завершена по заказу Козимо I Медичи в 1554—1555 гг. Джорджо Вазари и Бартоломео Амманнати[14]
Ссылки
[править | править код]- ↑ Эрпель, 1990, с. 14.
- ↑ LeBrooy, 1972, с. 53.
- ↑ LeBrooy, 1972, с. 54.
- ↑ LeBrooy, 1972, с. 55 —57.
- ↑ LeBrooy, 1972, с. 52.
- ↑ Wallace, 2010, с. 33.
- ↑ Микеланджело. Поэзия. Письма, 1983, с. 21.
- ↑ Hibbard, 1985, с. 192.
- ↑ Либман, 1964, с. 22.
- ↑ Hibbard, 1985, с. 185.
- ↑ Einem, 1973, с. 103.
- ↑ Irving Stone. The Agony And The Ecstasy. — Random House, 2015. — P. 658. — 787 p. — ISBN 9781473505704.
- ↑ Визуальные цитаты. ERGO PROXY SUM. Дата обращения: 27 июля 2012. Архивировано 4 августа 2013 года.
- ↑ Наталя Куликова. Медичи - символ эпохи Возрождения. Архивировано 30 сентября 2012 года.
Литература
[править | править код]- Вазари Д. Жизнеописания прославленных живописцев, скульпторов и архитекторов = итал. Le Vite de’piu eccelenti Pittori, Scultori e Architetti. — К.: Искусство, 1970. — С. 296 —429, 497 —507. — 520 с. (укр.)
- Микеланджело. Поэзия. Письма. Суждения современников / сост. В. Н. Гращенков. — М.: Искусство, 1983. — 451 с.
- Herbert von Einem; Ronald Taylor. Michelangelo = нем. Michelangelo (1959). — London: Methuen&Co Ltd, 1973. — 329 с. (англ.)
- Эрпель Фриц. Микеланджело / Пер. с нем. Сергея Данильченко. — Берлин: Хеншель, 1990. — 72 с. — ISBN 3-362-00044-4.
- Eric Scigliano. Michelangelo's Mountain: The Quest For Perfection In The Marble Quarries Of Carrara. — Simon and Schuster, 2005. — 352 с. (англ.)
- Paul James LeBrooy. Michelangelo models formerly in the Paul von Praun Collection. — Michigan, 1972. (англ.)
- Либман М. Я. Микеланджело Буонарроти. — М.: Советский художник, 1964. (рус.)
- John Addington Symonds. The Life of Michelangelo Buonarroti. — 1893. (англ.)
- William Wallace. The Treasures of Michelangelo. — Andre Deutsch, 2010. — ISBN 978-0-233-00253-8. (англ.)
- Howard Hibbard. Michelangelo. — Harper & Row, 1985. — 358 с.
См. также
[править | править код]
