39°38′32″ с. ш. 46°24′38″ в. д.HGЯO

Гюсюлю (Лачынский район) (IZvZlZ (Lgcduvtnw jgwku))

Перейти к навигации Перейти к поиску
Село
Гюсюлю
азерб. Hüsülü
39°38′32″ с. ш. 46°24′38″ в. д.HGЯO
Страна
Район Лачинский район
История и география
Прежние названия Гочас[1]
Гюсюлю[2]
Высота центра 1291 м
Часовой пояс UTC+4:00
Население
Население 113 человек (2005)
Гюсюлю на карте
Гюсюлю
Гюсюлю

Гюсюлю[3][4] (азерб. Hüsülü)[5] — село в Лачынском районе Азербайджана[6][7].

География села

[править | править код]

Село Гюсюлю расположено к востоку от города Лачин[3].

Надгробный камень с армянскими надписями

В средние века село называлось Гочас. По преданию в селе жил армянский мелик Туман, который на одноименной возвышенности Гочас построил армянский монастырь Цицернаванк[1]. В былые времена армяне со всей округи в дни Преображения и Вознесения Христова стекались в село к монастырю с целью поклонения главной реликвии храма - мизинцу апостола Петра[1]. Помимо монастыря в селе до наших дней сохранилось средневековое армянское кладбище[8].

В ходе Карабахской войны, в 1992 году село перешло под контроль непризнанной Нагорно-Карабахской Республики. Согласно её административно-территориальному делению входило в Кашатагский район НКР и именовалось Цицернаванк (арм. Ծիծեռնավանք).

1 декабря 2020 года Лачинский район был возвращён Азербайджану, согласно заявлению глав Армении, Азербайджана и России о прекращении боевых действий в Нагорном Карабахе, опубликованному 10 ноября 2020 года[9]

Монастырь Цицернаванк

[править | править код]
Монастырь Цицернаванк

Датируется IV—VI веками и признан как армянский пример восточного архитектурного типа[10]. Находился в области Ахаечк древнеармянской провинции Сюник[11]. Согласно легенде, монастырь был построен на месте языческого капища. Об этом говорит его название: «цицернак» по-армянски значит «ласточка», а культ ласточки в дохристианской Армении был одним из самых распространённых[12].

Единственная сохранившаяся церковь Св. Георгия Победоносца, сделанная из чистого тёсаного камня, была открыта после реставрации в 1999—2000 гг.[13][неавторитетный источник] Территория монастыря некогда была обнесена стеной, от которой остались в западной части ворота. С юга примыкает несколько сводчатых помещений, на севере монастыря расположено старинное кладбище.


Примечания

[править | править код]
  1. 1 2 3 Монастырь Цицернаванк /Зангезурский уезд Елисаветпольской губернии /Сборник материалов для описания местностей и племён Кавказа 1904г. стр.195-199
  2. Лист карты J-38-021.
  3. 1 2 Лист карты J-38-21 Горис. Масштаб: 1 : 100 000. Издание 1975 г.
  4. Азербайджанская ССР. Административно-территориальное деление на 1 января 1977 года. — 4-е изд.. — Баку: Азербайджанское гос. изд-во, 1979. — С. 64.
  5. Azərbaycan SSR İnzibati-ərazi bölgüsü (азерб.) / Tərtib edənlər: Ç. H. İbrahimov və S. A. Melnikov. Redaksiya heyəti: A. M. İsayev, B. Ə. Budaqov, Q. Ə. Qeybullayev.. — DÖRDÜNCÜ NƏŞRİ. — Bakı: Azərnışr, 1979. — С. 63. Архивировано 29 декабря 2023 года.
  6. İnzibati ərazi bölgüsü təsnifatı, 2024 (азерб.). www.azstat.org. Дата обращения: 5 марта 2024.
  7. İNZİBATİ ƏRAZİ BÖLGÜSÜ TƏSNİFATI, 2024 (азерб.) / Təsnifat T.Y.Budaqovun rəhbərliyi ilə Y.X.Yusifov, V.H.Məmmədəlizadə, L.H.Salamzadə və F.E.Qocayev tərəfindən işlənib hazırlanmışdır.. — BAKI: AZƏRBAYCAN RESPUBLİKASININ DÖVLƏT STATİSTİKA KOMİTƏSİ, 2024. — С. 78-79.
  8. Константин Михайлов. Культурный спецназ. №46 стр.8. Огонёк (27 ноября 2020). Архивировано из оригинала 7 декабря 2020 года.
  9. Президент Азербайджана Ильхам Алиев обратился к народу - ВИДЕО. Дата обращения: 18 декабря 2020. Архивировано 8 января 2021 года.
  10. Thais.it — Architettura Armena Архивная копия от 28 января 2010 на Wayback Machine  (итал.)

    Гипотезы происхождения Ерерука отличаются (см. замечания Альпаго Новелло по этому поводу, «the basilica of Ereruk, critical notes», в Documenti di Architectura Armena 9, Milan 1977) и настоятельно рекомендуют посетить это здание, а не чисто армянские примеры «восточного» типа, такие как Цицернаванк, Аштарак и Апаран-К'азах, ограничивая сирийское влияние на элементы и оформление.

  11. Thomas F. Mathews, Avedis Krikor Sanjian. Armenian gospel iconography: the tradition of the Glajor Gospel. — Dumbarton Oaks, 1991. — С. 19.
  12. Известия Академии Наук Азербайджанской ССР. Серия литератур языка и искусства. Изд. Академии Наук Азербайджанской ССР, 1981 год. Стр. 92
  13. В Цицернаванке праздновали день Святого Георгия Победоносца, Kavkaz.Memo.Ru, 29/9/2003. Дата обращения: 10 июля 2010. Архивировано 10 ноября 2003 года.