Григорий I (католикос-патриарх Востока) (Ijnikjnw I (tgmklntkv-hgmjngj] Fkvmktg))
Католикос-патриарх Церкви Востока | ||
Григорий | ||
---|---|---|
сир. ܓܝܘܪܓܝܣ | ||
|
||
605 год — 609 год | ||
Интронизация | 605 год | |
Церковь | Церковь Востока | |
Предшественник | Сабришо I | |
Преемник | Ишояб II | |
|
||
Деятельность | католикос | |
Рождение |
|
|
Смерть |
|
Мар Григорий (Мар Григор[1]; сир. ܓܝܘܪܓܝܣ) — католикос-патриарх Церкви Востока с 605 года по 609 год.
Получил богословское образование в селевкидской школе, в которой позже занимался преподаванием Священного Писания и был доктором богословия. В апреле 605 года был избран католикосом-патриархом Церкви Востока. На поместном соборе, выбравшем Григория было подтверждено верность Первому и Второму Вселенским соборам, а также подтверждён авторитет экзегезы Феодора Мопсуестийского. Католикос Григорий умер в 609 году, после чего шаханшах Сасанидской империи Хосров II конфисковал имущество патриарха, заточил в тюрьму учеников Григория и запретил выборы нового католикоса[2].
Биография
[править | править код]Родился в провинции Мешан[англ.] Сасанидской империи. Получил богословское образование в селевкидской школе, в которой позже занимался преподаванием Священного Писания и являлся доктором богословия. В апреле 605 года Григорий был избран католикосом-патриархом Церкви Востока. Выборы преемника Сабришо I проходили при вмешательстве сасанидских властей и в условиях борьбы различных христианских групп (приверженцы Церкви Востока и антихалкидониты)[2].
На соборе, созванном для выборов Григория присутствовали 29 епископов, которые подтвердили верность решениям Первого и Второго Вселенских соборов, а также был подтверждён авторитет экзегезы Феодора Мопсуестийского:
…каждый из нас должен принимать все комментарии и писания Блаженного Феодора Толкователя»[1].
Догматическое определение собора не содержит ничего специфически характерного для христологических взглядов Феодора Мопсуестийского. Как отмечает российский исследователь Н. Н. Селезнёв в постановлении собора говорится о «едином единстве Лица (Парсопа)»[1]. Также собор принял ряд канонов, направленных на укрепление церковной дисциплины[2]. К примеру, была осуждена практика странствующих монахов[3], проживавших обособленно, не подчинявшихся церковным правилам и уставам[2]. Источники (Хроника Сеерта[англ.]) отмечают невероятную скупость Григория[4], однако известно, что он выкупил книги, захваченные Хосровом II при взятии византийской крепости Дары за 20 тысяч статеров серебра[2]. Католикос Григорий умер в 609 году, после чего шаханшах Сасанидской империи Хосров II конфисковал имущество патриарха, заточил в тюрьму учеников Григория и запретил выборы нового католикоса[2].
Примечания
[править | править код]- ↑ 1 2 3 Селезнёв, 2002, с. 125.
- ↑ 1 2 3 4 5 6 Колесников, 2006, с. 611—612.
- ↑ Ортис де Урбина, 2011, с. 139.
- ↑ Пигулевская, 1979, с. 210.
Литература
[править | править код]- На русском языке
- Колесников А. И. Григорий I // Православная энциклопедия. — М., 2006. — Т. XII : Гомельская и Жлобинская епархия — Григорий Пакуриан. — С. 611—612. — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 5-89572-017-X.
- Ортис де Урбина И. Католикос Григорий (Григор) I // Сирийская патрология / перевод с лат. М. В. Грацианского. — М.: Издательство Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета, 2011. — С. 139. — 283 с. — ISBN 978-5-7429-0628-5.
- Пигулевская Н. В. Организация христианской церкви в Иране // Культура сирийцев в средние века. — М.: Культура народов Востока. Материалы и исследования / АН СССР, 1979. — С. 210—212. — 248 с.
- Селезнёв Н. Н. Христология Ассирийской церкви Востока . — Москва: Euroasiatica, 2002. — С. 125. — 200 с. — ISBN 5-86748-101-8.
Дополнительная литература
[править | править код]- На немецком языке
- Baumstark A. Geschichte der syrischen Literatur, mit Ausschluss der christlich-palästinensischen Texte. — Bonn, 1922. — P. 128. — 378 p.
- На французском языке
- Jean-Baptiste Chabot. Synodicon orientale ou recueil de synodes nestoriens. — Paris: Imprimerie Nationale, 1902. — P. 207—214, 471—479.
- Labourt J. Le christianisme dans l'empire Perse. — Paris, 1904. — P. 222—224. — 358 p.