Гильберт Порретанский (Inl,Qyjm Hkjjymguvtnw)
Гильберт Порретанский | |
---|---|
лат. Gilbertus Porretanus, фр. Gilbert de la Porré | |
![]() Гильберт Порретанский | |
Дата рождения | 1085/1090 |
Место рождения | Пуатье |
Дата смерти | 1154 |
Место смерти | Пуатье |
Страна | |
Язык(и) произведений | латынь |
Род деятельности | богослов, священник, профессор, философ, писатель |
Школа/традиция | схоластика |
Основные интересы | философия |
Значительные идеи | реализм |
Оказавшие влияние | Иларий Пиктавийский |
Испытавшие влияние | порретанцы |
Вероисповедание | католическая церковь |
![]() |
Гильбе́рт Порретанский, Жильбе́рт из Пуатье́ (лат. Gilbertus Porretanus, фр. Gilbert de la Porré; 1085/1090, Пуатье — 1154, Пуатье) — французский философ (схоласт) и богослов. Епископ Пуатье (1142—1154).
Жизнь
[править | править код]Учился в Пуатье, в Париже — у Гильома де Шампо, в Шартре — у Бернара, в Лаоне — у Ансельма и его брата Рауля. Преподавал в Шартре и Париже. Будучи сторонником умеренного реализма, на Санском соборе (1140) критиковал концептуализм Абеляра в качестве официального обвинителя. Позднее, уже в сане епископа Пуатье, выступил с толкованием догмата о Троице, чем навлёк на себя обвинение в ереси. Его противники, к числу которых принадлежал и влиятельный св. Бернар Клервоский, приписывали ему введение четвёртого Лица Троицы (утверждение Четверицы). Гильберт, однако, сумел доказать ошибочность обвинений, не был осужден и сохранил звание епископа до самой смерти.
Последователями Гильберта были порретане (порретанцы, лат. porretani) — группа схоластиков-реалистов.
Сочинения
[править | править код]- Подлинные
- Подложное
Учение
[править | править код]![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/65/Gilbert_de_la_Porr%C3%A9e.jpg/200px-Gilbert_de_la_Porr%C3%A9e.jpg)
Гильберт различал субстанцию и субсистенцию, «то, что есть» (лат. id, quod est) и «то, благодаря чему оно есть» («то, в силу чего оно есть», лат. id, quo est), порожденную вещь и её природу. Так например, единичный человек есть человек благодаря своей единичной человечности (видовая субсистенция), животное благодаря своей единичной животности (родовая субсистенция), белое благодаря своей единичной белизне (акцидентальная субсистенция). Все субсистенции индивида составляют его индивидуальное свойство, благодаря которому он и является индивидом.
Перенос любого имени или системы именования с природной вещи на природу, и тем более, с вещей на Бога пропорциональных поправок (пропорциональный перенос — лат. transumptio proportionata).
Итак, каждое из Лиц Троицы есть Лицо благодаря своему персональному свойству, и Бог есть Бог благодаря своей сущности (божественности), но Лицо и есть само свойство, а Бог и есть сама божественность. Т.о. обвинения, выдвигавшиеся в адрес Гильберта, действительно были несостоятельны.
Литература
[править | править код]- Жильбер де ла Порре // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
Ссылки
[править | править код]- Тексты Гильберта
- На русском языке
- Комментарий к трактату Боэция «Против Евтихия и Нестория». Глава 1. О природе // Антология средневековой мысли (недоступная ссылка с 16-05-2013 [4127 дней] — история)
- На латыни
- На русском языке
- Тексты о Гильберте на русском языке
- Статья С. С. Неретиной О Гильберте в Антологии средневековой мысли (недоступная ссылка с 16-05-2013 [4127 дней] — история)
- Глава 2. «Гильберт Порретанский: искусство именования» из книги С. С. Неретиной Тропы и концепты