Гахан (Ig]gu)

Гаха́н — тюркская альтернатива слову «гахам»^{[источник не указан 2103 дня]}.

Термин введён последним гахамом Сергеем Марковичем Шапшалом (1873—1961)^[1] в рамках его доктрины деиудаизации караимизма. По мнению Шапшала, это слово происходит от хазарского слова «каган»^[2]^{[неавторитетный источник]}.

Среди современных караимских деятелей Крыма это слово отождествляется со словом «хан». Так на установленном в 2002 году безмогильном памятнике «Йолджы-таш» возле Чуфут-Кале Гахан (Гахам) Шапшал именуется «Хан Шапшал»^[3]. В брошюре, выпущенной Ассоциацией крымских караимов «Кърымкъарайлар» в 2000 году, написано следующее: «В Российской империи караи были равноправными гражданами, имели внутреннее самоуправление во главе с Великим ханом — Гаханом»^[4].

В Караимско-русско-польском словаре слово «гахан» (караимск. гъахан, hachan) присутствует только в луцко-галицком диалекте караимского языка со значением «караимский епископ»^[5].

Гаханы караимов

Фото	Имя	Годы правления
Польша
	Шапшал, Серая Маркович	1928—1940
Литва
	Лавринович, Марк Михайлович^[6]	2009—2011

Примечания

↑ Ср. статьи, поздравляющие Шапшала с избранием на пост «гахама» в 1928 г. (Nowachowicz Z. Witaj, Pasterzu! // MK 1:4—5 (1928). — S. 1—4; J.E.H. Seraja Bej Szapszal // MK 1:4—5 (1928). — S. 5—7), с его собственным обращением 1929 г., где Шапшал уже именует себя «гаханом» (List Pasterski J.E.Hachana Karaimyw w Polsce // MK 2:1 (1929). — S. 3—4).
↑ Гершом Киприсчи. Лекция 7. О караимской самоидентификации. Часть 3 Архивная копия от 25 апреля 2017 на Wayback Machine
↑ [rh.foto.radikal.ru/0707/77/45ce8909ec71.jpg Йолджы-таш Шапшала возле Чуфут-Кале] (неопр.). Дата обращения: 30 мая 2009. Архивировано 5 марта 2016 года.
↑ Караи (крымские караимы). История, культура, святыни. — Симферополь, 2000. — 56 с.
↑ Караимско-русско-польский словарь : 17 400 слов / под. ред. Н. А. Баскакова, А. Зайончковского, С. М. Шапшала. — М.: «Русский язык», 1974. — С. 165. — 688 с.
↑ Лавринович Д. Марк Михайлович Лавриновичюс: К 75-летию со дня рождения // Российская тюркология. — М.: Федеральное государственное бюджетное учреждение науки Институт языкознания Российской академии наук, 2013. — № 1 (8). — С. 120—125. — ISSN 2079-9160.

[1] Ср. статьи, поздравляющие Шапшала с избранием на пост «гахама» в 1928 г. (Nowachowicz Z. Witaj, Pasterzu! // MK 1:4—5 (1928). — S. 1—4; J.E.H. Seraja Bej Szapszal // MK 1:4—5 (1928). — S. 5—7), с его собственным обращением 1929 г., где Шапшал уже именует себя «гаханом» (List Pasterski J.E.Hachana Karaimyw w Polsce // MK 2:1 (1929). — S. 3—4).

[2] Гершом Киприсчи. Лекция 7. О караимской самоидентификации. Часть 3 Архивная копия от 25 апреля 2017 на Wayback Machine

[3] [rh.foto.radikal.ru/0707/77/45ce8909ec71.jpg Йолджы-таш Шапшала возле Чуфут-Кале] (неопр.). Дата обращения: 30 мая 2009. Архивировано 5 марта 2016 года.

[4] Караи (крымские караимы). История, культура, святыни. — Симферополь, 2000. — 56 с.

[5] Караимско-русско-польский словарь : 17 400 слов / под. ред. Н. А. Баскакова, А. Зайончковского, С. М. Шапшала. — М.: «Русский язык», 1974. — С. 165. — 688 с.

[6] Лавринович Д. Марк Михайлович Лавриновичюс: К 75-летию со дня рождения // Российская тюркология. — М.: Федеральное государственное бюджетное учреждение науки Институт языкознания Российской академии наук, 2013. — № 1 (8). — С. 120—125. — ISSN 2079-9160.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]