Владимирская епархия (РПСЦ) (Flg;nbnjvtgx yhgj]nx (JHVE))

Перейти к навигации Перейти к поиску
Троицкая церковь во Владимире, построенная в 1913—1916 годах (не передана)

Влади́мирская и Ива́ново-Вознесе́нская епа́рхия — историческая епархия старообрядческой церкви Белокриницкой иерархии, официально существовавшая с 1853 года, после рукоположения в Белокриницком монастыре священника Антония (Шутова) в сан архиепископа Владимирского и всея России[1]. Сам архиепископ Владимирский активную деятельность вел среди христианских общин Владимирской губернии, в соседних с ней губерниях, а также в других районах империи[2].

Появлению старообрядцев во Владимирском крае способствовала глухая и удалённая от просветительских центров местность некоторых его уездов, так называемое «залесье», в частности, это способствовало появлению беглых старообрядцев во Владимирской губернии. Старообрядцы были вынуждены скрываться от московских стрельцов, конные отряды которых посылали во Владимир, Суздаль, Вязники, Гороховец, Муром, Шую и другие города владимирской земли[3]. Самое первое упоминание о «раскольниках» (это ещё одно определение представителей старообрядчества, особо популярное в дореволюционной историографии) на Владимирской земле в литературе относится к 1666 года, то есть ко времени раскола Русской православной церкви, когда старец Борисоглебского монастыря под Вязниками (ныне Владимирская область) Серапион отправил «извет»[3] царю Алексею Михайловичу Романову, в котором писал: «…от тех богомерзких пустынников и лживых учителей… и твоему царскому величеству хула идет вечная… исходит в мир такое учение: не велят жениться ни мужем с женами жити, ни попов в дом пущати ни церквам Божиим не велят ходити, ни причащаться святых»[3].

Возникновение старообрядческой общины, конкретно города Владимира, первое её официальное упоминание было связано со строительством первого старообрядческого храма на территории города. В 1912 году старообрядческая община австрийского толка приобрела участок вблизи Золотых ворот, на углу улиц Дворянской и Летнеперевозинской, к 1916 году на данном участке была построена старообрядческая Троицкая церковь, возведенного во имя Святой Троицы[4]. Строительство церкви купцы приурочили к общегосударственному празднеству, посвященному 300-летию царствования дома Романовых[источник не указан 433 дня]. Богослужение в новом старообрядческом храме прекратилось в 1928 году, там разместилось губернское архивное бюро. Впоследствии здание использовалось городской властью для разных целей, вставал даже вопрос о сносе, пока в 1976 года Троицкую церковь не заняла экспозиция Владимиро-Суздальского музея-заповедника[4].

Летом 1920 года на общем экстренном собрании членов Совета архиепископии с участим представителей приходов Москвы и Московской области было принято решение об учреждении Владимирской и Иваново-Вознесенской епархии, чтобы по словам епископа Александра (Богатенкова), «иметь на всякий случай епископа вблизи Москвы»[5]. 25 июля того же года состоялась хиротония священноинока Каллиста (Макарова), который скончался 17 декабря 1931 года[6]. Больше на Владимирскую епархию никто не назначался.

Примечания

[править | править код]
  1. ВЛАДИМИРСКАЯ ОБЛАСТЬ // Православная энциклопедия. — М., 2005. — Т. IX : Владимирская икона Божией Матери — Второе пришествие. — С. 61-64. — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 5-89572-015-3.
  2. Жизнь и подвиги Антония, старообрядческого архиепископа Московского и Владимирского (1882) // Святитель Арсений (Швецов) епископ Уральский и Оренбургский. Собрание сочинений: Вып. 2: Исторические и историко-мемуарные сочинения / Архив и Библиотека редких книг и рукописей («Рогожское книгохранилище») Митрополии Московской и всея Руси РПСЦ; Подгот. текстов к изд., науч. ред., составление, прим. В. В. Боченкова, общ. ред. В. В. Волкова. — Москва; Ржев: Маргарит, 2010. — 472 с. — C. 206—255.
  3. 1 2 3 Арсенина О.В. Генезис старообрядчества Владимирского региона // Электронный инновационный Весник. Международный периодический журнал научных трудов №3.. Архивировано 23 января 2021 года.
  4. 1 2 Владимиро-Суздальский музей-заповедник - Государственная символика. statesymbol.ru. Дата обращения: 24 сентября 2020. Архивировано 17 февраля 2020 года.
  5. «Мне хозяин — Бог, епископ и народ в его целом»: Письма протоиерея Димитрия Варакина епископу Александру и архиепископу Мелетию Архивная копия от 21 ноября 2011 на Wayback Machine // Во время оно… Приложение к журналу «Церковь». — М., 2007. — Вып. 4.
  6. Боченков В. В. Старообрядчество советской эпохи. Епископы Русской Православной Старообрядческой церкви. — М.: Вече, 2019. — С. 206—208. — 320 с. — (Историческая литература). — ISBN 978-5-4484-0925-7.