Винклер, Гуго (Fnutlyj, Irik)
| Гуго Винклер | |
|---|---|
| нем. Hugo Winckler | |
 | |
| Дата рождения | 4 июля 1863[1][2] |
| Место рождения | |
| Дата смерти | 19 апреля 1913[1] (49 лет) |
| Место смерти | |
| Страна | |
| Род деятельности | антрополог, археолог, ассириолог, преподаватель университета, историк |
| Научная сфера | археология, филология и ассириология |
| Место работы | |
| Альма-матер | |
 Цитаты в Викицитатнике | |
 Произведения в Викитеке | |
 Медиафайлы на Викискладе | |
Гуго Винклер (нем. Hugo Winckler; 4 июля 1863, Грефенхайнихен — 19 апреля 1913, Берлин[4]) — немецкий востоковед-ассириолог.
Научная деятельность
[править | править код]Окончил Берлинский университет. Учился у основоположника немецкой ассирологии Эберхарда Шрадера (1836—1908). Опубликовал ряд исследований, посвящённых Амарнскому архиву. В 1886 году защитил диссертацию по клинописным текстам Саргона. C 1891 года лектор Берлинского университета. С 1904 года профессор восточных языков Берлинского университета.
С 1905 по 1913 год участвовал по линии Германского археологического института в раскопках хеттского городища Хаттуса. Главным археологическим открытием экспедиции стал Богазкёйский архив.
Серьёзно подорвал своё здоровье ещё во время археологической экспедиции в Сидон, тяжело заболев малярией. В последний раз участвовал в экспедиции в 1912 году, и спустя год, вернувшись в Германию, скончался, не дожив трёх месяцев до своего пятидесятилетия[5].
В работах, посвящённых древневосточной культуре, сформулировал на основании новых археологических открытий критическое отношение к традиционной церковной доктрине о богодухновенности Библии и заложил основы панвавилонистского направления библейской критики.
Научные взгляды
[править | править код]Традиционно считается, наряду с другим немецким ассириологом, Фридрихом Деличем, автором «теории панвавилонизма», согласно которой основные достижения всех древних цивилизаций сформировались на основе именно вавилонской традиции[5].
Винклер полагал, что классическую историю следует дополнить историей «Древнего Востока» или «Вавилонии», которая зафиксирована в клинописных документах. Носителями культуры Древнего Востока он считал семитов, чей язык распадался на 5 наречий: вавилоно-ассирийское, ханаанейское (еврейское и финикийское), арамейское, арабское и южно-арабское (сабейско-химьяритское). Само изобретение клинописи он приписывает доисторическим шумерам, о которых ничего определенного сказать нельзя. Первым объединителем Вавилонии Винклер считает Саргона (восточный аналог Карла Великого), при котором и был построен Вавилон. Власть Саргона распространялось на Элам, Армению, Аравию и Палестину. Основание империи совпадает с религиозной реформой, которая ставит во главе пантеона Мардука («бог весны»). Удар по могуществу Вавилонии наносят касситы и хетты. Вакуумом власти пытаются воспользоваться египтяне, которые впервые вторгаются в Палестину. Далее возродить было могущество Вавилонии пыталась Ассирия, известная в Библии из-за захвата Самарии в 722 г до н.э. Решающую роль в падении Ассирии Винклер приписывает «индогерманцам»: мидянам, киммерийцам и скифам. Затем Вавилонию пытаются возродить халдеи во главе с Навуходоносором. Далее греко-персидское соперничество в Средиземноморье привело к противопоставлению Запада и Востока. Хотя Александр Македонский субъективно стремился к возрождению Вавилонии, но эллинизм кладет конец этой культуре, поскольку «царство Селевкидов из вавилонского превращается в сирийское». Ко времени появления христианства клинопись выходит из употребления, а во время ислама Вавилония превращается в Ирак. Для нового витка развития, считал Винклер, Вавилония должна «воспринять европейскую культуру».
Винклер характеризует «вавилонскую религию» как «религию небесных светил», поэтому в римскую эпоху Вавилония была известна как «родина астрологии». Библейскую религию (иудаизм) он рассматривает в качестве иконоборческого движения внутри вавилонской религии, отмечая ряд параллелей между библейским и вавилонским повествованием (вавилонское происхождение Авраама, сходство легенд о Саргоне и Моисее).
Библиография
[править | править код]На русском языке:
- Западная Азия в древние времена, в кн.: История человечества, под ред. Г. Гельмольта, СПб., 1904, т. 3;
- Вавилон. Его история и культура. Доисторическая Греция. Гуго Винклер, Р. ф.-Лихтенберг. СПб. 1913
- Вавилонская культура в её отношении к культурному развитию человечества, М., 1913. (Die babylonische Geisteskultur, 1908)
На немецком языке:
- Die Keilschrifttexte Sargons,1889
- Untersuchungen zur altorientalischen Geschichte,1889
- Geschichte Babyloniens und Assyriens, 1892
- Alttestamentlichte Untersuchungen, 1892
- Geschichte Israels, 1898
- Gesetze Hammurabis, 1904
- Die jüngsten Kämpfe wider der Panbabylonism, 1907
- Die babylonische Geisteskultur, 1908
Примечания
[править | править код]- ↑ 1 2 Hugo Winckler // Encyclopædia Britannica (англ.)
- ↑ Brozović D., Ladan T. Hugo Winckler // Hrvatska enciklopedija (хорв.) — LZMK, 1999. — 9272 с.
- ↑ 1 2 Винклер Гуго // Большая советская энциклопедия: [в 30 т.] / под ред. А. М. Прохорова — 3-е изд. — М.: Советская энциклопедия, 1969.
- ↑ Record #128199418 Архивная копия от 23 января 2022 на Wayback Machine // общий каталог Национальной библиотеки Франции
- ↑ 1 2 Гуго Винклер (1863—1913) Архивная копия от 21 февраля 2023 на Wayback Machine // Центр палеоэтнологических исследований
 | ||||
|---|---|---|---|---|
| ||||
