Вибхаджьявада (FnQ]g;',xfg;g)
Вибхаджьявада (пали: Vibhajjavāda, санскрит: Vibhajyavāda) — школа буддизма, ставящая целью выработки начальных техник для внутреннего развития. Название произошло от «вибхаджья» (анализ) и «вада» (ведение, учение). Согласно вибхаджьяваде первый путь внутрь должен сочетаться с анализом опыта и критическим исследованием вместо слепой веры.
Третий Буддийский Собор одобрил этот аналитический подход. Те подшколы стхавиравады, которые приняли этот подход, перегруппировались и стали именовать себя Вибхаджьявадой. Из последователей Вибхаджьявады выросли школы Махишасака, Кашьяпия, Дхармагуптака, Тамрапарния[англ.]. Самой поздней школой была Тхеравада из Шри-Ланки.
В надписях Ашоки говорится, что буддисты-вибхаджьявадины пользовались покровительством и поддержкой Империи Маурьев, распространяли свою религию по всей Южной Азии, создавая различные сообщества во множестве мест. На территории современной Южной Индии их центр влияния был в древнем царстве Аванти; Вибхаджьявада также активно действовала в Андхре, Ванавасе (в современной Карнатаке), Амаравати и Нагарджунаконде[англ.][1][2]. Когда Вибхаджьявада пришла на Шри-Ланку в Анурадхапуру, там она стала известна под названием «Тамрашатья»[англ.] (санскр. ताम्रशाटीय, IAST: Tāmraśāṭīya) или «Тамрапанья» (санскр., пали IAST: Tāmraparṇīya) — по названию медно-красного цвета[3]. По местному наименованию этой школы буддизма через несколько столетий было названо первое сингалезское государство на Шри-Ланке — «Царство Тамбапанни» (синг. තම්බපණ්ණි රාජධානිය), а неформально этим именем стали называть весь остров[4][5][6][7].
По сингальской традиции буддизм вибхаджьявады первоначально был принесён на Шри-Ланку Махиндой в 246 до н. э., его считают сыном Ашоки, именно он принёс на Шри-Ланку Палийский канон.
Не участвовали в соборе Вибхаджьявады представители Махасангхики, Сарвастивады и Саммитии, эти направления считались еретическими представителями Вибхаджьявады (согласно сочинению Катхаваттху).
Школа Тхеравада, которая произошла от этой школы часто упоминается в сочинении Махавибхаша сарвастивады, где ведётся также жёсткая полемика с сочинением Катхаваттху.
Примечания
[править | править код]- ↑ Cousins, 2001, p. 278.
- ↑ Warder, 2000, p. 278.
- ↑ Cheng, 2015.
- ↑ 赤沼智善, 1967, p. 679.
- ↑ Renou, 1947.
- ↑ インド学大事典, 1981, p. 466.
- ↑ Law, 1973, p. 70.
Ссылки
[править | править код]- The Buddhist Council
- The Pali Text Society’s Pali-English Dictionary
- Cousins, Lance. On the Vibhajjavādins (англ.) // Buddhist Studies Review. — 2001. — Vol. 18, iss. 2. — P. 135–182. — ISSN 0265-2897. Архивировано 8 марта 2021 года.
- Cheng, Chuan. Designations of Ancient Sri Lankan Buddhism in the Chinese Tripiṭaka (англ.) // Journal of the Oxford Centre for Buddhist Studies. — 2015. — May (vol. 2). — P. 104–123. — ISSN 2047-1076. Архивировано 11 января 2021 года.
- Law, B. C. Geography of early Buddhism (англ.). — 1973.
- Renou. L'Inde classique (фр.). — 1947.
- Warder, A. K. Indian Buddhism (англ.). — Delhi: Motilal Banarsidass Publishers, 2000.
01
- 赤沼智善. 印度佛教固有名詞辭典 (кит.). — 1967.
- インド学大事典 (яп.). — 1981.