Аристотель придавал женскому счастью такое же значение, как и мужскому. В своём труде «Риторика» он отмечал, что общество в целом не может быть счастливым, если женщины в нём несчастливы. Но при этом Аристотель полагает, что по природе своей женщина ниже мужчины и должна подчиняться ему:
мужчина по отношению к женщине: первый по своей природе выше, вторая — ниже, и вот первый властвует, вторая находится в подчинении. Тот же самый принцип неминуемо должен господствовать и во всем человечестве.
Представление Аристотеля о формировании пола ребёнка, основанное на идее гилеморфизма. Модель не полностью симметрична[4].
В своих представлениях о наследовании Аристотель опирался на концепцию гилеморфизма, стремясь объяснить, как характеристики родителей передаются ребёнку под влиянием окружающей среды[4]. Согласно его представлениям, сперма отца и менструация матери кодируют их родительские характеристики[4]. При этом схема наследования характеристик частично асимметрична, поскольку только характеристики отца определяют эйдос будущего ребёнка, в то время как движения флюидов отца и матери определяют другие его черты, такие как цвет глаз или форма носа[4]. Аристотель считал, что женское тело хорошо приспособлено для размножения, следовательно, его температура отличается от температуры мужского тела[5]. При этом, по его мнению, если сперма достаточно горячая, чтобы подавить холодную менструацию, то будущий ребёнок будет мальчиком; но если она холодна, ребёнок будет девочкой. Таким образом, по Аристотелю, наследование является частичным[en], как в менделевской генетике, в отличие от модели Гиппократа, которая описывает смешанное наследование[en][4]. На пол будущего ребёнка могут влиять различные факторы, влияющие на температуру отцовской спермы, в том числе погода, направление ветра, диета и возраст отца. Другие характеристики ребёнка, помимо пола, также зависят от того, преобладает ли сперма над менструацией, поэтому, если у мужчины сильная сперма, у него будут сыновья, похожие на него, а если сперма слабая, у него будут дочери, похожие на их мать[4].
