Вен, Поль (Fyu, Hkl,)

Перейти к навигации Перейти к поиску
У этого термина существуют и другие значения, см. Вен.
Поль Вен
фр. Paul-Marie Veyne
В 2008 году
В 2008 году
Имя при рождении фр. Paul Marie Eugène Veyne[2]
Дата рождения 13 июня 1930(1930-06-13)
Место рождения Экс-ан-Прованс, Франция
Дата смерти 29 сентября 2022(2022-09-29)[1][2][…] (92 года)
Место смерти
Страна
Род деятельности историк, преподаватель университета, писатель, переводчик
Научная сфера история
Место работы
Альма-матер
Научный руководитель William Seston[вд][6]
Награды и премии

Поль Мари Вен (Вейн) (фр. Paul-Marie Veyne; 13 июня 1930[2], Экс-ан-Прованс[2] — 29 сентября 2022[1][2][…], Бедуан[3][2]) — французский археолог и историк античности, специалист по истории Древнего Рима. Выпускник Высшей нормальной школы Франции, являлся почётным профессором в Коллеж де Франс. Представитель постмодернизма, причисляется к школе Луи Жерне.

Биография

[править | править код]

Поль Вен происходил из небогатой семьи: его дед и бабушка были фермерами, а отец банковским работником[7]. Из всех направлений образования, которые он называет «бескультурными», Вен выбрал историю и археологию, абсолютно случайно, в возрасте восьми лет, когда он нашёл осколок амфоры на стоянке кельтов неподалеку от деревни Кавайон. Он развил в себе определённый интерес к римской цивилизации, поскольку она была наиболее известна в том месте, где он вырос. Вскоре его семья переехала в Лилль. Там, в археологическом музее, соблюдая указания куратора, он старательно и усердно изучал римские коллекции. Вен утверждал, что его интерес к грекам и римлянам он по воле случая обнаружил именно в детстве, и на него не влияли никакие гуманистические идеи[8].

Скончался 29 сентября 2022[9].

В Париже

[править | править код]

Отправившись в Париж за степенью бакалавра, он испытал неожиданную вспышку пробуждения политического духа, после того, как увидел барельеф на бульваре Сен-Мишель, который знаменовал освобождение города. Тогда Поль Вен принял решение вступить в коммунистическую партию Франции[10]. Однако спустя четыре года он вышел из партии, не имея истинных политических убеждений[10]. С другой стороны, плохое обращение колонистов с алжирцами возмущало его не меньше, чем зверства нацистов. Однако, шок, который он испытывал от этого, скорее носил моральный, нежели социальный или политический оттенок.

Начало научной карьеры

[править | править код]

Поль Вен учился в Высшей нормальной школе Франции в Париже в 1951—1955 годах. Позже он основался в Экс-ан-Провансе, где получил должность профессора Университета Прованса.

Именно в годы проживания в Экс-ан-Провансе он опубликовал провокационное Comment on écrit l’histoire, эссе, в котором рассуждал об эпистемологии истории[11]. В то время, когда во французской историографии доминировали количественные методы, Вен в своём эссе беззастенчиво заявил, что история должна быть «истинной сказкой». Благодаря этому эссе он стал одним из первых, кто вызвал интерес к повествовательным аспектам исторической науки.

Однако его монография Le pain et le cirque, посвящённая эвергетизму, вышедшая в 1975 году, продемонстрировала, что концепция Вена о повествовательной истории в значительной степени отличается от сложившегося взгляда, и его разрыв с доминирующей Школой «Анналов» гораздо меньше, чем в 1970 году[12]. Эта книга представляла собой комплексное исследование практики дарения подарков и была написана в традиции Марселя Мосса.

Деятельность в Коллеж де Франс

[править | править код]

В 1975 году Вен получил должность в Коллеж де Франс благодаря поддержке Раймона Арона. Однако во вступительной лекции он забыл упомянуть имя Арона, и с тех пор их отношения испортились. По словам Вена, Арон с тех пор порицал его за это проявление неблагодарности[13]. В должности заведующего кафедрой Римской истории Вен оставался с 1975 по 1999 год.

Сотрудничество с Фуко

[править | править код]

В 1978 года гносеологическое эссе Вена было переиздано совместно с новым сочинением Мишеля Фуко Foucault révolutionne l’histoire[14]. В этой работе Вен перестал настаивать на восприятии истории как повествования и сконцентрировался на значимом сдвиге исторического мышления в работе Фуко. Этим эссе Вен зарекомендовал себя как важный и уникальный толкователь работ своего коллеги. Эти отношения между историком античности и философом повлияли и на последнего. Под влиянием Вена Фуко обращается к античности во втором томе «Истории сексуальности»[15].

В 2008 году Поль Вен выпустил новую книгу, посвящённую Фуко и его сочинениям, переработав некоторые темы, которые поднимал в своём прошлом эссе, и расширил интеллектуальный портрет философа[16].

Библиография

[править | править код]
  • Comment on écrit l’histoire : essai d'épistémologie, Le Seuil, 1970.
  • Le pain et le cirque, Le Seuil, 1976.
  • L’inventaire des différences, Le Seuil, 1976.
  • Les Grecs ont-ils cru à leurs mythes ?, Le Seuil, 1983.
  • L'élégie érotique romaine, Le Seuil, 1983.
  • Histoire de la vie privée, vol. I, Le Seuil, 1987.
  • René Char en ses poèmes, Gallimard, 1990.
  • La société romaine, Le Seuil, 1991.
  • Sénèque, Entretiens, Lettres à Lucilius, revised translation, introduction and notes, Laffont, 1993.
  • Le quotidien et l’intéressant, conversations with Catherine Darbo-Peschanski, Hachette, 1995.
  • Les mystères du gynécée, in collaboration with F. Frontisi-Ducroux and F. Lissarrague, Gallimard, 1998.
  • Sexe et pouvoir à Rome, Tallandier, 2005.
  • L’empire gréco-romain, Le Seuil, 2005.
  • Foucault, sa pensée, sa personne, Albin Michel, 2008.

Переводы на русский язык

[править | править код]
  • Вен П. Как пишут историю. Опыт эпистемологии = Comment on écrit l'histoire : essai d'épistémologie / [Пер. с фр. Л. А. Торчинского]. — М.: Науч. мир, 2003. — 391 с. — (Программа Пушкин = Programme A. Pouchkine). — ISBN 5-89176-223-4.
  • Вен, Поль. Греки и мифология: вера или неверие? = Les Grecs ont-ils cru à leurs mythes ? / Пер. с фр. В.П. Гайдамака. — М.: Искусство, 2003. — 221 с. — ISBN 5-85200-407-3.
  • Вен П. Фуко. Его мысль и личность = Foucault, sa pensée, sa personne / Пер. с фр. А. В. Шестакова. — СПб.: Владимир Даль, 2013. — 193 с. — ISBN 978-5-93615-135-4.

Награды

[править | править код]

Примечания

[править | править код]
  1. ↑ 1 2 https://www.lemonde.fr/disparitions/article/2022/09/29/l-historien-paul-veyne-specialiste-de-l-antiquite-grecque-et-romaine-est-mort_6143689_3382.htm
  2. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Fichier des personnes décédées mirror
  3. ↑ 1 2 https://www.lemonde.fr/disparitions/article/2022/09/29/l-historien-paul-veyne-specialiste-de-l-antiquite-grecque-et-romaine-est-mort_6143689_3382.html
  4. ↑ LIBRIS — Национальная библиотека Швеции, 2018.
  5. ↑ Список профессоров Коллеж де Франс
  6. ↑ http://www.laviedesidees.fr/Le-curieux-Monsieur-Veyne.html
  7. ↑ Paul Veyne, Sexe et pouvoir à Rome, Points histoire (2007) ISBN 978-2757804209, p. 19
  8. ↑ Paul Veyne, Sexe et pouvoir à Rome, Points histoire (2007) ISBN 978-2757804209, pp. 17-18
  9. ↑ "L'historien Paul Veyne, spécialiste de l'Antiquité grecque et romaine, est mort". Le Monde.fr. 2022-09-29. Архивировано 29 сентября 2022. Дата обращения: 29 сентября 2022.
  10. ↑ 1 2 Paul Veyne, Sexe et pouvoir à Rome, Points histoire (2007) ISBN 978-2757804209, p. 25
  11. ↑ Paul Veyne, Comment on écrit l’histoire : essai d'épistémologie, Paris: Le Seuil 1970.
  12. ↑ Paul Veyne, Le pain et le cirque, Paris: Le Seuil 1976.
  13. ↑ Entretien avec Paul Veyne Архивная копия от 26 июня 2009 на Wayback Machine, Lire, décembre 2005 / janvier 2006.
  14. ↑ Paul Veyne, Comment on écrit l’histoire, suivi par «Foucault révolutionne l’histoire»; Paris: Le Seuil 1978.
  15. ↑ David Halperin, One Hundred Years of Homosexuality, New York: Routledge, 1990, page 64.
  16. ↑ Paul Veyne, Foucault. Sa pensée, sa personne; Paris: Albin Michel, 2008.
  17. ↑ Communiqué de presse du Sénat, 2 juin 2007. Дата обращения: 2 мая 2014. Архивировано 24 сентября 2015 года.
  18. ↑ Prix Roger Caillois de l’Essai 2009 (недоступная ссылка) sur le site de la Maison de l’Amérique latine.

Ссылки

[править | править код]
Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Вен,_Поль&oldid=139058954