Бёкк, Ричард Морис (>~tt, Jncgj; Bkjnv)

Перейти к навигации Перейти к поиску
Ричард Морис Бёкк
Дата рождения 18 марта 1837(1837-03-18)[1]
Место рождения
Дата смерти 19 февраля 1902(1902-02-19)[2][3] (64 года)
Место смерти
Страна
Род деятельности психиатр, писатель
Альма-матер
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Ри́чард Мо́рис Бёкк (18 марта 1837[1], Methwold[вд], Норфолк[1] — 19 февраля 1902[2][3], Лондон, Канада[4]) — канадский врач-терапевт, управляющий приютом для душевнобольных и писатель на темы психической физиологии и психологии человека[5]. Автор специализированных статей и трёх исследований в форме книг: «Моральная природа человека» (1879), «Уолт Уитмен» (1883; поэта знал лично с 1877 года) и «Космическое сознание[англ.]» (1901) — наиболее известного труда, признанного классическим у современных исследователей мистических переживаний.

Родился в Метволде, Англия, в 1837 году; был седьмым ребёнком из десяти детей пастора Горацио Уолпола Бекка (Horatio Walpole Bucke; ум. 1856) и Клариссы Эндрюс (Clarissa Andrews; ум. 1844). Семья эмигрировала в Канаду в 1838 году и поселилась в Лондоне, Онтарио. Рос как обычный ребёнок фермера, увлёкался чтением большой библиотеки отца, где имелась книга «Следы естественной истории Творения» («Vestiges of the Natural History of Creation») Роберта Чемберса.[5]

Пережив смерть матери (1844) и мачехи (1853), в 16 лет покинул родительский дом и отправился в США, где работал подёнщиком. Вслед за смертью отца (1856) занялся старательством. При пересечении гор Сьерра-Невады в ноябре-декабре 1857 года отморозил себе ступни, одну и часть другой пришлось ампутировать.[5]

По возвращении в Канаду (1858) поступил, вместе со старшими братьями, в передовую медшколу колледжа Макгилла (Монреаль), где на протяжении четырёх лет изучал анатомию, химию, фармакологию, медицину, хирургию, акушерство и медицинское право. Практику проходил в монреальской больнице[англ.]. Защитил диссертацию «Соотношение жизненных и физических сил» (1862). Продолжил обучение в больнице Университетского колледжа (University College Hospital) и больнице Королевского колледжа (King’s College Hospital; канадский Лондон). Работал совместно с проповедником гигиены Бенджамином Уордом Ричардсоном.[5]

Обучался четыре месяца клинической работе в Париже (1863), изучая также французский язык. Смог читать теоретика позитивизма, французского философа Огюста Конта в оригинале, и проникнуться идеей, что научное изучение общества даст возможность мыслителям познать социологические принципы, столь же универсальные, что и законы биологии. И что именно медицина раскроет природу ума, а не метафизика. Бёкк также проникся идеей Конта, что с традиционной религией лучше всего совладать, если признать за человечеством его божественную роль. Эту идею Бёкк будет позже развивать в своих трудах. Французский философ разбирал также теории эволюции человека.[5]

В том же году (1863) Бёкк вернулся в Канаду: скончался его брат Эдвард Горацио, и Ричарду достались пациенты в городе Сарния. В 1865 году открыл собственную практику и последующие 10 лет проработал терапевтом. В 1876 году, по предложению местной администрации возглавил приюта для душевнобольных в Гамильтоне. В следующем году он возглавил такой же приют в канадском Лондоне, где проработал четверть века.[5]

В сентябре 1865 года женился на Джесси Марии Гёрд (Jessie Maria Gurd), и у них было пять сыновей и три дочери[5].

Познакомившись с творчеством Уолта Уитмена в 1867 году, он стал его поклонником. И, вдохновлённый стихами, пережил в возрасте 35 лет (1872) краткое мистическое озарение, помогшее ему определиться с собственной жизненной философией.[5]

В 1877 году смог встреться с поэтом. И вплоть до смерти Уитмена их связывала интеллектуальная дружба, они обменивались письмами по несколько раз в неделю, Бёкк неоднократно ездил в Нью-Джерси, а Уитмен провёл почти четыре месяца со своим другом в 1880 году, когда тот взялся писать его биографию. В 1882 году Бёкк был избран членом Королевского общества Канады в секции англоязычной литературы. Книга вышла в 1883 году в Филадельфии. Когда Уитмен скончался в 1892 году, Бёкк был одним из исполнителей завещания поэта.[5]

Канадский лондонский приют был основан в 1870 году, и Бёкк возглавил его в 1877 году. На его попечении было 900 пациентов и комплекс зданий, который можно было принять за город. Работа Бёкка включала как административную, так и медицинскую практику. Отдавая себе отчёт, что «безумие — это неизлечимая болезнь» (его слова), применял следующие средства в своём приюте: отказ от прописывания алкоголя (1882) и позволение большинству пациентов свободно перемещаться по территории приюта. В 1877 году провёл первую серию гинекологических хирургических операций ради улучшения состояния некоторых душевнобольных, но безуспешно. В 1895 году предпринял новую серию операций, давшую положительные результаты почти в двух третях случаев.[5]

Исследования

[править | править код]

Бёкк изложил свои философско-литературные рассуждения в книге «Моральная природа человека» (1879), где представил, главным образом, два утверждения[5]:

Книга продавалась плохо, исторически это была первая канадская монография по нейропсихиатрии[5].

Последующие двадцать лет Бёкк накапливал материал в виде примеров и теорий о бессознательном для будущей книги, его самого значительного произведения — «Космическое сознание: исследование эволюции человеческого разума» (1901). Автором труд рассматривался не как текст о сверхъестественном, а как исследование психофизиологии и психологии, явления которых можно изучать наподобие других природных явлений, однако была затронута религия. И снова Бёкк выражал эволюционный взгляд на человеческий разум.[5]

Следом за британским зоологом и психологом Джорджем Джоном Роменсом, Бёкк говорит в своей книге, что у разума три этапа постепенного развития (1/ ощущение, или растительный тип; 2/ простое сознание, или животный тип; 3/ самосознание человека). От себя Бёкк добавляет четвёртую стадию эволюции разума — «космическое сознание», осознание жизни и порядка вселенной. Это высшее сознание должно сопровождаться «интеллектуальным светом» и «состоянием нравственного возвышения». Будучи редким явлением в истории предыдущих столетий, тем не менее космическое сознание нарастает эволюционно, и однажды все люди будут им наделены. Обладали таким сознанием, например, Будда, Иисус (именующий сознание Царством Небесным и Царством Божьим), Апостол Павел (называвший его Христом), Плотин, Мухаммед, Данте (именующий его Беатриче), Фрэнсис Бэкон, сам Бёкк и Уитмен, — около пятидесяти цитируемых в книге примеров. При этом Бог — это разум вместе взятого человечества.[5]

В XX веке «Космическое сознание» переиздавалось более 20 раз, — уже после смерти автора, наступившей в результате несчастного случая в феврале 1902 года, когда залюбовавшись звёздным небом, он утратил равновесие и падая, смертельно травмировал голову[5].

  • 1863 — «Дневник доктора» (Diary of R. Maurice Bucke, M.D., C.M.)
  • 1879 — «Моральная природа человека» (Man’s Moral Nature; Нью-Йорк и Торонто, 1879)
  • 1883 — «Уолт Уитмен» («Walt Whitman»; Филадельфия, 1883)
  • 1900 — «Двести оперативных вмешательств: сумасшедшие женщины» («Two hundred operative cases — insane women», American Medico-Psychological Assoc., 1900; pp. 99-105).
  • 1901 — «Космическое сознание: исследование эволюции человеческого разума» («Cosmic Consciousness: A Study in the Evolution of the Human Mind», Филадельфия, 1901)

В 1977 году была опубликована переписка Ричарда Бёкка с Уитменом и его ближайщим окружением[5]:

  • «Ричард Морис Бёкк, лечащий мистик: письма доктора Бака Уолту Уитмену и его друзьям» (Richard Maurice Bucke, medical mystic : letters of Dr. Bucke to Walt Whitman and his friends, изд. Artem Lozynsky; Детройт, 1977)

Примечания

[править | править код]