Богослужение мирянским чином (>kikvlr'yuny bnjxuvtnb cnukb)

Перейти к навигации Перейти к поиску
Картина «Канун» (1909) изображает поминальную службу мирянским чином (художник В.А. Кузнецов)

Богослуже́ние миря́нским чи́ном (мирским, соборно-приходским[1], намного реже — бессвященническим, безсвященнословным[2]) — христианское богослужение, совершаемое в отсутствие священника и без Евхаристии[3]. По форме — обедница[4] (не путать с обедней) — это собрание верующих с чтением молитв, пением христианских гимнов и чтением Священного Писания. Такие богослужения проводят сами миряне.

История и география[править | править код]

Внешние изображения
Службы мирянским чином в России и мире
Вечерня мирянским чином, 2013, посёлок Хову-Аксы, Тыва[5]
Обедница экспедиции в Рдейский монастырь[6]
Обедница трудников в Пежме, восстанавливающих Богоявленский храм[7]
Молебен святителю Тихону древним безсвященнословным чином в миссионерском автомобиле-храме во имя святого архистратига Божия Михаила в Москве (2010)[8]
Молебен под открытым небом в деревне Товарищево
Пасхальная служба мирским чином в с. Никольское, Командорские острова[9]
Чтение канона мирянским чином в Марьине[10]
Лития мирским чином на Харьковщине: в день памяти святых Царственных мучеников[11] и в День памяти православных воинов[12]
Картина «Канун» Владимира Кузнецова изображает поминальную службу мирянским чином
Ночная пасхальная служба на острове Чанг, Таиланд[13]
Мирянская пасхальная служба в Пномпене, Камбоджа

Богослужение мирянским чином берёт начало в древности, когда монахи-анахореты редко принимали священный сан и для совершения Божественной литургии приглашали пресвитера либо приходили сами на общую службу в положенный день, удаляясь затем на остальные дни в келью или скит и совершая положенные по времени службы самостоятельно без иерея[8]. В Древней Руси верующие собирались всей «домашней церковью» и прочитывали вечером — повечерие, а ранним утром — полунощницу[8]. В России большое вынужденное распространение практика богослужений мирянским чином получила в среде старообрядцев-беспоповцев. В конце XVIII века на Русской Аляске алеутов и эскимосов крестили мирянским чином[14][15][16][17][18], позднее в начале XIX века мирянским чином служили колонисты в Троице-Никольской часовне Форта Росс[19][20], а в конце XIX века в канадской местности с русским названием Восток были организованы регулярные богослужения мирянским чином, которые пользовались большим успехом и даже посещались представителями иных христианских конфессий из близлежащих районов[21]. Богослужение мирянским чином вынужденно практиковалось в годы советских репрессий против духовенства[22][23][24][25][26][27]: христиане тайком собирались по домам или даже в лесах[28], в удалённых от центра деревнях; вдали от надзора атеистических властей верующие собирались в «неформальные» молитвенные дома на великие праздники и молились, составляя службу как могли[8]. Особая необходимость в этом возникала в случае смерти кого-либо из жителей деревни, и тогда старушки прочитывали-пропевали чин отпевания, опуская священнические возгласы и молитвы[8]. Нередко и в рабочих районах жилые и торговые муниципализированные дома сдавались в аренду под молитвенные дома; в одном, например, Горьковском крае насчитывалось до 1500 молитвенных домов[29][30]. В советские годы широкое распространение получило катакомбное движение[31][32][33], в котором, можно полагать, мирянский чин имел не последнее значение в сохранении христианского благочестия. Актуальным оказалось мирянское служение и в первые постсоветские годы, когда священников было ещё мало[34][35].

Сейчас богослужение мирянским чином встречается на некоторых сельских приходах[a] и городских[b]. Потребность в мирянских богослужениях возникает и в сибирском регионе, где активна православная миссия: на Чукотке[55][56][57][58][59], в Якутии[60][61][62][63], Тыве[64][65][66]. Иногда единоверцы вынуждены совершать службы мирским чином из-за малочисленности священников, владеющих старым обрядом[67].

Богослужение мирянским чином получило распространение в Эстонской православной церкви[68], Финляндской Православной Церкви[69][70], по крайней мере, до последнего времени практиковалось в Японской православной церкви[71], Китайской православной церкви[72][73][74][75][76][77][78][79][80][81], Русской православной церкви заграницей в США[82][83][84][85], Коста-Рике[86][87], Германии[88], Дании[89][90], Ирландии[91], Португалии[92], Пакистане[93], храмах Московского патриархата в Таиланде[94][95][96][97] и Великобритании[98], Преображенском храме Антиохийского патриархата в Гватемале[99][100], в Камбодже[101][102], Вьетнаме[103], на Филиппинах[104], на Гавайях под юрисдикцией Православной церкви в Америке[105]. Эта практика обнаруживается в Украинской православной церкви[106][107]. Русские общины, которые молятся мирским чином, есть в Бразилии[108]. На Филиппинах готовилось издание книги по богослужению мирянским чином на местном языке православным миссионерским обществом имени преподобного Серапиона Кожеезерского[109]. Известны случаи проведения мирских служб в Антарктиде[110].

Мирянские службы могут проводиться непосредственно в храме, часовне (её название как раз и происходит из-за чтения службы часов[111]), дома или в специально обустроенных для этого молитвенных домах, в специально отведённых помещениях, у придорожных киотов, у поклонных крестов, наконец, под открытым небом.

Церковные каноны указывают на необходимость крещения мирянским чином в экстремальных ситуациях[112]. Существует чин литии, совершаемой мирянином дома и на кладбище[113].

Богослужение мирянским чином является школой для практикующих его. Оно повышает уровень литургической культуры и грамотности прихожан, глубже вовлекает их в богослужение, знакомит с порядком церковных служб и содержанием богослужебных книг[114]. Практикование мирянских служб повышает уровень дисциплины прихожан в отсутствие священнослужителя и готовит их к различным случаям, когда священника рядом не окажется. Изучив на практике богослужение мирянским чином, легко уже проводить службы дома в кругу семьи (которая есть «малая церковь»[115][116][117]), особенно, если кто-то из домочадцев тяжело болен или не может выехать из дома в храм по иным причинам. Поскольку структура чина такова, что служить им можно независимо от пола и возраста, то современным благочестивым христианам и поныне доступна старинная традиция привлекать к молитве за всю семью младшего ребёнка или же слабого здоровьем, пока остальные трудятся[118]. Проведение мирянских служб может помочь родителям и учителям в воспитании детей в духе православия[114]. В инославной и иноверной среде проведение служб мирянским чином помогает сохранять свою веру и связь с Церковью, ограждает от опасности сектантского или еретического влияния и, кроме того, позволяет помнить и почитать православные праздники и дни святых[114]. Хотя совершение служб суточного круга мирянами, конечно, не является в уставном смысле полноценным, однако переносит акцент на читаемый и пропеваемый текст, и поэтому при внимательном и благоговейном совершении вполне может практиковаться к духовной пользе прихожан[8]. Более того, здесь важно и то, что богослужение мирянским чином объединяет разрозненных православных людей в вере и любви к Православной церкви[114].

Проведение богослужения мирянским чином позволяет сплотить приход при выполнении важного богоугодного дела, например, несении трудового послушания[119] или восстановления храма[7]. Это способ воздать почтение заброшенным храмам, ожидающим своего восстановления[120], вернуть в них молитву и оживить в них богослужебную жизнь.

Помимо того, что оно является миссионерским средством, богослужение мирянским чином помогает решать катехизаторские задачи. Так, во многих исправительных учреждениях России служат мирянские богослужения, в которых активно участвуют осуждённые[121][122][123][124][125], что благотворно сказывается на их духовном росте и социализации. В службах участвуют и работники колоний. Есть прецеденты мирянских богослужений и при адаптации бывших заключённых[126][127].

Подробнее о чине[править | править код]

Внешние видеофайлы
Служба по древнему чину. Молебен свт. Тихону древним безсвященнословным чином в миссионерском автомобиле-храме во имя святого Архистратига Божия Михаила в Москве (2010)

Стоит выделять по отдельности богослужение, совершаемое монахами по «мирянскому чину»[128][129][130][131], и собственно мирянское богослужение в миру. В первом случае иногда даже говорят о «монашеском чине», хотя по структуре это обычный мирянский чин. Так служили Серафим (Роуз) и Герман (Подмошенский) в Платине до того, как приняли иерейский сан[132]. Так служат монахини в женских монастырях, когда отсутствует священник. Известно, что и преподобный Паисий Святогорец самостоятельно вычитывал службы дневного богослужебного круга[133][134][135].

К настоящему дню мирянский чин сохранился в двух формах — старообрядной и новообрядной. Отличие старообрядной формы состоит в том, что при ней служба идёт по дораскольным или единоверческим текстам.

Все службы суточного богослужебного круга из часослова могут читаться мирянским чином[136]:

  1. Полунощница (англ. Midnight Office)
  2. Утреня (англ. Matins)
  3. Часы обычные и пасхальные[137] (англ. Canonical Hours)
  4. Почасия, или Междочасия (англ. Inter-Hours)
  5. Изобразительны (англ. Typica), или Обедница
  6. Вечерня (англ. Vespers)
  7. Повечерие, или Павечерница (англ. Compline)

Вместо литургии мирянским чином служится изобразительны (греч. τυπικά[138]), более правильный перевод — «уставные (чтения)»[139], называемые также обедницей. Иные службы, доступные для совершения мирянином:

  1. Акафист (англ. Akathist)
  2. Канон (англ. Canon)
  3. Лития (обычная[140] и пасхальная[141]), в том числе заупокойная[142] (англ. Lity)
  4. Панихида[143] (англ. Memorial service)
  5. Отпевание усопших[142] (очевидно, без разрешительной молитвы «Господь наш Иисус Христос, Божественною Своею благодатию, даром же и властию…»)
  6. Парастас[144] (англ. Parastas)
  7. Молебен (англ. Moleben, Service of intercession, Service of supplication)
  8. Освящение жилища[142] (англ. House blessing)

Каждение при богослужении мирянским чином производится только ручной кадильницей — т. н. кацеей. Молитвы, которые по уставу должен произносить священник, опускаются[145]. Возгласы священника («Благословен Бог наш…» и др.) заменяются на «За молитв святых отец наших…»[146] или же «Молитвами святых отец…». Вместо «Господи, помилуй. (трижды) Благослови» мирянин читает «Господи, помилуй. (трижды) Господи, благослови»[147]. Все мирные/просительные, сугубые и малые ектении заменяются на «Господи, помилуй» 12, 40 и 3 раза, соответственно[148], за диаконские прошения на литии — 40, 30 и 50 раз[145], с прибавлением «Слава и Ныне» в конце, священнические возгласы — молитвой Иисусовой[136] в форме множественного числа: «Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй нас». Все прокимны, «Бог Господь…», «Свят Господь Бог…», «Слава Показавшему нам свет…» — всё это сохраняется, так как в Типиконе предписывается возглашать их чтецу[136].

Для тех, кто по тем или иным причинам не смог принять участие в соборной службе, а также когда в домашних условиях невозможно хранить все специализированные богослужебные книги, или просто в силу неграмотности молящегося, в старом обряде существуют указания заменять церковную службу (полунощницу, утреню, часы с почасием и без почасия, вечерню)[149][150][151] молитвами (Иисусовыми, Богородице и святым), или поклонами, или псалтырию — хотя это, вообще говоря, и не называют мирянским чином. Если поблизости нет храма или нет возможности пойти в церковь, следует молиться дважды в день чином «Дванадесяти псалмов»[152][153][154] (как в праздники, так и на каждый день), что заменяет совершение дневного круга богослужения в храме — этот чин был принесён со Святой горы преподобным Досифеем, архимандритом Киево-Печерским.

Распространение мирянского чина[править | править код]

В новейшее время на высшем уровне в Русской православной церкви необходимость более широкого распространения мирянского чина осознаётся, однако какое-либо окончательное решение до сих пор не выработано, хотя вопрос изредка поднимается. Так, в итоговом документе IV съезда епархиальных православных миссионеров (2010) было упомянуто о возможности совершения мирянами богослужений суточного круга:

В тех приходах, в которых по тем или иным причинам невозможно совершение богослужения, возглавляемого священником, богослужебная жизнь чаще всего замирает. Участники предлагают подготовить комплекс рекомендаций по совершению мирянского богослужения (с последующим их одобрением на общецерковном уровне), призванных помочь грамотным мирянам в совершении богослужений на своих приходах[8].

На Архиерейском соборе 2011 года патриарх Кирилл отметил:

Закономерен вопрос о том, где взять священнослужителей для бóльшего, чем сейчас, числа храмов… А если найдётся ответственный человек из местных жителей, кто сможет совершать службы, не требующие непременного участия священнослужителя: чтение изобразительных, канона, вечерни или утрени, с опущением молитвословий, произносимых священником, то это, несомненно, будет духовной поддержкой для людей, не имеющих возможности посещать храм, находящийся в отдалении от места проживания. Особенно это важно в тех регионах, в частности, дальневосточных, где активно действуют сектанты[155].

Комментируя предложение патриарха, настоятель Никольского храма на Берсеневке игумен Кирилл (Сахаров) сказал:

Неужели, наконец, действительно прозвучали эти слова? Долгожданные слова. Где-то в конце 90-х годов я подавал Владыке Сергию, нынешнему Митрополиту Воронежскому и Борисоглебскому, а тогда управляющему делами Московской Патриархии, докладную записку, в которой предлагал то же самое. Владыка сказал, что записку эту он передал на рассмотрение в Синод. Тогда никакого решения по тем предложениям, которые содержались в моей записке, принято не было… Как актуализируется церковная жизнь жителей десятков населённых пунктов, не имеющих ни храма, ни молитвенного дома, ни часовни, ни поклонного креста? Почти что никак. Ну могут они посмотреть трансляцию по телевидению на Рождество и Пасху, кто-то имеет возможность «Спас» посмотреть, но собственно церковной жизни-то нет. Вот что печально. А годы идут[148].

Значительный сдвиг произошёл в апреле 2020 года в связи с пандемией COVID-19, когда на официальном сайте РПЦ стали выкладывать последования богослужений Страстной седмицы и пасхального времени мирянским чином (причём в разделе «Документы», указывающем на официальный статус) в качестве благословения и рекомендации совершать его тем, кто из-за карантинных мер лишён возможности участвовать в храмовой молитве[156].

В силу понятных причин мирской чин в ходу у неканонических юрисдикций, сект и маргинальных группировок[157][158][159][160][161], которые весьма продвинулись в его популяризации.

Литература[править | править код]

Тексты служб мирянским чином[править | править код]

Комментарии[править | править код]

  1. Например, храм Воскресения Христова в посёлке Кожино[36], храм Илии Пророка посёлка Лесного[37][38] и Иоанно-Предтеченский храм в деревне Сумароково[39] Московской области, храм Василия Великого в деревне Хохряки Удмуртии[40], Тверская область[41], Архангельская область[42], Хабаровский край[43], Михайло-Архангельский храм в селе Малая Кема Приморского края[44]; известен случай на Камчатке[45], часовня Преподобного Серафима Саровского на острове Новая Земля[46], приход Святого Александра Невского в селе Валуевка Омской области[47], Крестовоздвиженская часовня на полярной станции Санникова[48][49][50]
  2. Например, храм Праведного Иоанна Кронштадтского в городе Пестово Новгородской области[51], храм в честь Собора Новомучеников и Исповедников Российских в Приморске Ленинградской области[52], Введенский храм в Мурманске[53], приход Святой Великомученицы Параскевы в Волгограде[54].

Примечания[править | править код]

  1. Воскресное бдение на Синае и в Палестине (посещение Нила Мосхом и Софронием). Дата обращения: 6 февраля 2016. Архивировано 14 июня 2011 года.
  2. В храме-автомобиле совершено молебное пение по древнему чину Архивная копия от 4 апреля 2016 на Wayback Machine.
  3. В Свято-Троицком приходе Корка состоится первое богослужение мирским чином. Дата обращения: 27 сентября 2018. Архивировано 27 сентября 2018 года.
  4. Вера православная — Обедница. Дата обращения: 24 января 2014. Архивировано 26 февраля 2014 года.
  5. Хову-Аксы. Фотоархив. Дата обращения: 1 апреля 2016. Архивировано 16 апреля 2016 года.
  6. Школа выживания «Покров». Экспедиция через болото в Рдейский монастырь
  7. 1 2 Трудовой сбор «Пежма-2012». Будни и отдых. Дата обращения: 12 февраля 2016. Архивировано 14 апреля 2016 года.
  8. 1 2 3 4 5 6 7 Мирянским чином Архивная копия от 24 сентября 2015 на Wayback Machine.
  9. Командоры. Пасхальная служба мирским чином. Дата обращения: 1 апреля 2016. Архивировано из оригинала 13 апреля 2016 года.
  10. День памяти свв. Петра и Февронии 8 июля 2013 года. Дата обращения: 1 апреля 2016. Архивировано 12 апреля 2016 года.
  11. С нами Бог и святии Царственнии мученицы! Дата обращения: 1 апреля 2016. Архивировано 16 апреля 2016 года.
  12. Крестный ход памяти павших православных воинов, за Веру, Царя и Отечество. Дата обращения: 1 апреля 2016. Архивировано из оригинала 18 апреля 2016 года.
  13. Первая Пасха прихода и Божественная литургия на Светлой седмице! Дата обращения: 1 апреля 2016. Архивировано 12 апреля 2016 года.
  14. Православная Америка. Часть 2 Архивная копия от 22 июля 2016 на Wayback Machine.
  15. «Истоки Православия на Аляске». Доклад митрополита Калужского и Боровского Климента на конференции «200 лет российско-американских отношений». Дата обращения: 16 января 2016. Архивировано 6 февраля 2016 года.
  16. Митрополит Калужский и Боровский Климент (Капалин). Миряне в распространении русской духовной культуры среди коренного населения Аляски. Дата обращения: 16 января 2016. Архивировано 28 января 2016 года.
  17. Ефимов А. Б., Ковальская Е. Ю. Аляскинская (Кадьякская) миссия (1794—1836). Преподобный Герман Аляскинский Архивная копия от 26 января 2016 на Wayback Machine.
  18. Ефимов А. Б.Очерки по истории миссионерства Русской православной церкви. Архивная копия от 25 января 2016 на Wayback Machine
  19. Иерей Свешников Сергий. РОССийский бастион на американской земле Архивная копия от 9 февраля 2016 на Wayback Machine
  20. Форт Росс: Православная крепость в Калифорнии (+ фото). Дата обращения: 16 января 2016. Архивировано 26 января 2016 года.
  21. Приход храма во имя Живоначальной Троицы в селении Старый Восток (Old Wostok). Дата обращения: 16 января 2016. Архивировано 7 февраля 2016 года.
  22. Суворов Е. Параскева-рукодельница: женская заступница Архивная копия от 27 января 2016 на Wayback Machine
  23. Архипастырская поездка в село Тахтоямск. Дата обращения: 16 января 2016. Архивировано 25 января 2016 года.
  24. Преставилась ко Господу схимонахиня Зиновия (Азаревич). Дата обращения: 16 января 2016. Архивировано 26 января 2016 года.
  25. Некоторые аспекты литургического опыта новомучеников и исповедников Российских XX века.
  26. Летопись единоверческой жизни (Михаило-Архангельская община)
  27. Архиепископ Томский и Асиновский Ростислав: «Все, что происходит сегодня, является логическим продолжением и развитием служения Церкви». Дата обращения: 16 января 2016. Архивировано 26 января 2016 года.
  28. Кириллова К. Мирянское богослужение. Архивная копия от 26 января 2016 на Wayback Machine
  29. Правда о гонениях на Русскую Православную Церковь в советский период. Дата обращения: 16 января 2016. Архивировано 26 января 2016 года.
  30. Гонения на Русскую Православную Церковь в советский период. Дата обращения: 16 января 2016. Архивировано 3 марта 2016 года.
  31. История Русской церкви: Катакомбная церковь. Дата обращения: 16 января 2016. Архивировано из оригинала 3 сентября 2015 года.
  32. Эволюция церковной жизни в условиях подполья: итоги двадцатилетия (1920—1940-е гг.). Дата обращения: 16 января 2016. Архивировано 11 сентября 2015 года.
  33. Эволюция церковной жизни в условиях подполья: итоги двадцатилетия (1920—1940-е гг.). Дата обращения: 19 апреля 2022. Архивировано 19 апреля 2022 года.
  34. Рожков Е. Стылые берега (роман). Архивная копия от 18 октября 2016 на Wayback Machine
  35. Церковь иконы Божьей Матери «Неупиваемая чаша» Архивная копия от 25 февраля 2016 на Wayback Machine
  36. Сайта храма Воскресения Христова в пос. Кожино. Дата обращения: 8 сентября 2015. Архивировано 26 сентября 2015 года.
  37. Изменения в расписании богослужений на август.
  38. Ильинский храм, пос. Лесной. Дата обращения: 16 января 2016. Архивировано из оригинала 20 ноября 2015 года.
  39. Про валенки и новое монастырское подворье. Дата обращения: 16 января 2016. Архивировано из оригинала 27 января 2016 года.
  40. Архивированная копия. Дата обращения: 10 июня 2022. Архивировано 6 марта 2016 года.
  41. Архимандрит Виктор (Мамонтов). Христианин не может быть одиночкой. Дата обращения: 16 января 2016. Архивировано 14 марта 2008 года.
  42. Легенда Ошевенского монастыря. Дата обращения: 16 января 2016. Архивировано 27 января 2016 года.
  43. Архиерей в открытом доступе. Дата обращения: 16 января 2016. Архивировано 6 февраля 2016 года.
  44. Храм Архангела Михаила с. Малая Кема. Дата обращения: 16 января 2016. Архивировано 30 января 2016 года.
  45. Очерк о миссии братии Валаамского монастыря на Камчатке в 2011—2012 годах. Дата обращения: 16 января 2016. Архивировано 29 января 2016 года.
  46. День за днём. Дата обращения: 16 января 2016. Архивировано 28 января 2016 года.
  47. Приход св. Александра Невского села Валуевка. Дата обращения: 16 января 2016. Архивировано 26 января 2016 года.
  48. «Внешняя» миссия Белгородской и Старооскольской епархии (фрагмент дипломной работы). Дата обращения: 16 января 2016. Архивировано из оригинала 26 января 2016 года.
  49. Полярная станция Санникова — Часовня. Дата обращения: 16 января 2016. Архивировано 26 января 2016 года.
  50. Освящена православная часовня на полярной станции Санникова. Дата обращения: 16 января 2016. Архивировано 27 января 2016 года.
  51. Архивированная копия. Дата обращения: 16 января 2016. Архивировано 26 января 2016 года.
  52. Православный приход храма в честь Собора новомучеников и исповедников Российских. Расписание богослужений. Дата обращения: 16 января 2016. Архивировано 26 января 2016 года.
  53. Церковь Введения во храм Пресвятой Богородицы. Расписание богослужений на декабрь 2009 года. Дата обращения: 16 января 2016. Архивировано 9 марта 2016 года.
  54. Богоявленский приход на Тулака | Приход Святой великомученицы Параскевы. Дата обращения: 16 января 2016. Архивировано 25 января 2016 года.
  55. Сайт храма Воздвижения Креста Господня пос. Эгвекинот Архивная копия от 11 июня 2017 на Wayback Machine
  56. Храм Успения Пресвятой Богородицы города Певек. Дата обращения: 16 января 2016. Архивировано из оригинала 19 января 2016 года.
  57. Певек. Церковь Успения Пресвятой Богородицы. Дата обращения: 16 января 2016. Архивировано 26 января 2016 года.
  58. Север без крайнего. Дата обращения: 16 января 2016. Архивировано 26 января 2016 года.
  59. Крепкие духом и телом. Дата обращения: 16 января 2016. Архивировано 25 января 2016 года.
  60. Первое Пасхальное богослужение в Чокурдахе Архивная копия от 25 января 2016 на Wayback Machine
  61. Епископ Якутский и Ленский Роман: авторитет и любовь нужно заслужить. Дата обращения: 16 января 2016. Архивировано 27 января 2016 года.
  62. Знаменский приход поселка Чокурдах. Архивная копия от 27 января 2016 на Wayback Machine
  63. Владыка Якутский и Ленский Зосима: «Если брать от жизни все, другим не достанется». Дата обращения: 16 января 2016. Архивировано 26 января 2016 года.
  64. Миссионерская поездка в Чеди-Хольский кожуун (район семи озёр). Дата обращения: 16 января 2016. Архивировано 25 января 2016 года.
  65. Миссионерская поездка в г. Шагонар Республики Тыва. Дата обращения: 16 января 2016. Архивировано 27 января 2016 года.
  66. Миссионерская поездка в респ. Тыва город Шагонар-авг.2012/. Дата обращения: 16 января 2016. Архивировано 30 апреля 2017 года.
  67. Собор Иоанна Предотечи. Дата обращения: 18 февраля 2016. Архивировано 18 октября 2016 года.
  68. Усть-Нарва: первый монастырь Эстонской Церкви наших дней. Дата обращения: 16 января 2016. Архивировано 8 декабря 2015 года.
  69. Богослужения и события в январе. Дата обращения: 16 января 2016. Архивировано из оригинала 25 января 2016 года.
  70. Беседы с батюшкой. Ответы на вопросы. Дата обращения: 16 января 2016. Архивировано 27 января 2016 года.
  71. Архивированная копия. Дата обращения: 16 января 2016. Архивировано 26 января 2016 года.
  72. Храмы Китайской Автономной Православной Церкви. Дата обращения: 8 сентября 2015. Архивировано 17 октября 2015 года.
  73. В Пекине прошло православное пасхальное богослужение мирским чином. Дата обращения: 16 января 2016. Архивировано 27 января 2016 года.
  74. Православие в современном Китае. Дата обращения: 16 января 2016. Архивировано 27 января 2016 года.
  75. Рождество в Китае глазами русских семинаристов. Дата обращения: 16 января 2016. Архивировано 26 января 2016 года.
  76. Исторический визит Святейшего Патриарха Кирилла в Китай завершен. Дата обращения: 16 января 2016. Архивировано 28 января 2016 года.
  77. Интервью с игуменом Мелетием, преподавателем МДА, о поездке в Китай. Дата обращения: 16 января 2016. Архивировано из оригинала 27 января 2016 года.
  78. Китайское путешествие Патриарха Кирилла. Дата обращения: 16 января 2016. Архивировано 28 января 2016 года.
  79. С 2009 года в одном из крупнейших городов Китая Даляне действует и развивается православная община. Архивная копия от 28 января 2016 на Wayback Machine
  80. В Пекине прошло православное пасхальное богослужение мирским чином. Дата обращения: 16 января 2016. Архивировано 28 января 2016 года.
  81. Патриарх Кирилл вчера прилетел в Харбин. Дата обращения: 16 января 2016. Архивировано 29 января 2016 года.
  82. Сайт Свято-Троицкой Православной Церкви. Дата обращения: 16 января 2016. Архивировано 29 января 2016 года.
  83. Соединенные Штаты Америки. Дата обращения: 16 января 2016. Архивировано 29 января 2016 года.
  84. Ховелл, Нью-Джерси: Заявление Епархиальной канцелярии относительно Св. Николаевской церкви в Ред-Банке, шт. Нью-Джерси Архивная копия от 19 февраля 2015 на Wayback Machine
  85. Приход святых новомучеников Российских. Дата обращения: 16 января 2016. Архивировано 15 февраля 2016 года.
  86. Эстафету «Дней России в Латинской Америке» приняла столица Коста-Рики. Дата обращения: 16 января 2016. Архивировано 27 января 2016 года.
  87. Коста-Рика: Православие есть, храма нет. Дата обращения: 18 февраля 2016. Архивировано 18 октября 2016 года.
  88. Расписание Богослужений январь — февраль 2016. Дата обращения: 16 января 2016. Архивировано 2 февраля 2016 года.
  89. Канон Андрея Критского мирянским чином в Орхусе, с понедельника по четверг, с 3 по 6 марта. Дата обращения: 16 января 2016. Архивировано 28 января 2016 года.
  90. Приход в честь священномученика Климента папы Римского в городе Орхус. Дата обращения: 16 января 2016. Архивировано 30 января 2016 года.
  91. В Свято-Троицком приходе Корка состоится первое богослужение мирским чином. Дата обращения: 16 января 2016. Архивировано 28 января 2016 года.
  92. Православная Европа. Статья 2. Свет истины в португальской земле. Дата обращения: 22 января 2016. Архивировано 8 сентября 2016 года.
  93. Путь веры. Рассказ православной пакистанки. Дата обращения: 16 января 2016. Архивировано 30 января 2016 года.
  94. Празднование Рождества Христова в Таиланде. Дата обращения: 16 января 2016. Архивировано 24 сентября 2015 года.
  95. Пасхальные богослужения прошли на приходах Русской Православной Церкви в Таиланде. Архивная копия от 29 января 2016 на Wayback Machine
  96. Православные на острове Самуи (Таиланд). Дата обращения: 16 января 2016. Архивировано из оригинала 27 января 2016 года.
  97. Празднование Рождества Христова в Таиланде. Дата обращения: 16 января 2016. Архивировано из оригинала 27 января 2016 года.
  98. Воскресение 20 декабря. Дата обращения: 16 января 2016. Архивировано 24 января 2016 года.
  99. «У Православия большое будущее в Гватемале» Беседа с игуменией Инес, настоятельницей Свято-Троицкого монастыря в Гватемале. Дата обращения: 16 января 2016. Архивировано 30 января 2016 года.
  100. Апостолы краснокожих. Дата обращения: 16 января 2016. Архивировано 28 января 2016 года.
  101. Публикации 02.05.2012 (недоступная ссылка)
  102. Празднование Рождества Христова в Камбодже. Дата обращения: 18 февраля 2016. Архивировано из оригинала 18 октября 2016 года.
  103. Миссия в Вунгтау. Дата обращения: 16 января 2016. Архивировано 30 января 2016 года.
  104. Русские миссионеры обучили филиппинцев церковному пению. Дата обращения: 16 января 2016. Архивировано 28 января 2016 года.
  105. Миссия на Гавайях. Беседа со священником Иоанном Шрёделем, главой Миссии святого Иувеналия на Гавайях. Дата обращения: 16 января 2016. Архивировано 30 января 2016 года.
  106. Богослужение мирским чином в праздник Успения Пресвятой Владычицы и Приснодевы Марии. Дата обращения: 16 января 2016. Архивировано из оригинала 28 января 2016 года.
  107. Лития по казакам. Архивная копия от 23 апреля 2011 на Wayback Machine
  108. Православие в Бразилии — не экзотика. Дата обращения: 16 января 2016. Архивировано 28 января 2016 года.
  109. Russian Orthodox Mission Society of st. Serapion Kozheozersky. Дата обращения: 16 января 2016. Архивировано 10 января 2016 года.
  110. «Православных мало, но они везде». Дата обращения: 18 февраля 2016. Архивировано 18 октября 2016 года.
  111. Окно в горний мир. Беседа с протоиереем Леонидом Калининым о церковном искусстве Архивная копия от 11 февраля 2017 на Wayback Machine. pravoslavie.ru, 2.02.2016.
  112. Димитрий Смирнов, протоиерей. О крещении мирянским чином Архивная копия от 24 мая 2014 на Wayback Machine.
  113. Чин литии, совершаемой мирянином дома и на кладбище. Дата обращения: 23 августа 2015. Архивировано 3 ноября 2015 года.
  114. 1 2 3 4 Archpriest Sergei Shukin. When No Priest is Available: Reading the Service Books While Traveling or at Home Архивная копия от 6 сентября 2015 на Wayback Machine.
  115. Протоиерей Глеб Каледа. Домашняя церковь Архивная копия от 19 апреля 2022 на Wayback Machine.
  116. Священник Павел Гумеров. Малая Церковь Архивная копия от 15 февраля 2016 на Wayback Machine
  117. Куломзина С. С. Наша Церковь и наши дети. Архивная копия от 18 июня 2021 на Wayback Machine
  118. Чудотворица, 1-я серия. «Ангелы знают всё». См. с 16:12 до 16:26 Архивная копия от 28 апреля 2021 на Wayback Machine.
  119. Диакон Максим Стыров. Работа над собой. Архивная копия от 12 августа 2016 на Wayback Machine
  120. Рдейский монастырь — экспедиция через болота. Дата обращения: 12 февраля 2016. Архивировано из оригинала 1 мая 2018 года.
  121. В ЛИУ-4 совершено очередное богослужение.
  122. В исправительных колониях и следственных изоляторах Тверской области отметили Светлый праздник Пасхи. Дата обращения: 12 февраля 2016. Архивировано из оригинала 10 июля 2014 года.
  123. Описание тюремных церквей Санкт-Петербурга. Дата обращения: 12 февраля 2016. Архивировано 27 сентября 2018 года.
  124. Тюремный храм возвращает к жизни. Дата обращения: 12 февраля 2016. Архивировано 27 сентября 2018 года.
  125. Тюремным храмам нужна помощь. Дата обращения: 12 февраля 2016. Архивировано 22 апреля 2017 года.
  126. Воронежская и Борисоглебская епархия. Дата обращения: 12 февраля 2016. Архивировано 27 сентября 2018 года.
  127. Духовная реабилитация бывших заключенных. Дата обращения: 12 февраля 2016. Архивировано 27 сентября 2018 года.
  128. Часть 1 (Украина, Румыния, Болгария). Дата обращения: 18 февраля 2016. Архивировано 25 февраля 2016 года.
  129. Женский монастырь святой преподобномученицы вел. кн. Елисаветы. Дата обращения: 16 января 2016. Архивировано 2 февраля 2016 года.
  130. Монахини из Черногории посетили Троице-Сергиеву Лавру. Дата обращения: 18 февраля 2016. Архивировано 25 февраля 2016 года.
  131. Предисловие // Воскресная служба для тех, кто не может быть в храме. — М.: Даниловский благовестник, 2003. Архивировано 25 февраля 2016 года.
  132. Воздвижение креста в Платине, Калифорния (о. Серафим (Роуз) и о. Герман (Подмошенский)).
  133. Иеромонах Исаак — Житие старца Паисия Святогорца. Дата обращения: 18 февраля 2016. Архивировано из оригинала 2 марта 2016 года.
  134. Паисий Святогорец. Житие (видео), часть I. Пещера. Дата обращения: 18 февраля 2016. Архивировано 25 февраля 2016 года.
  135. Житие старца Паисия Святогорца. Дата обращения: 18 февраля 2016. Архивировано 1 марта 2016 года.
  136. 1 2 3 Служба мирским чином Архивная копия от 5 февраля 2016 на Wayback Machine. deacon.ru
  137. Часы пасхальные. Дата обращения: 19 апреля 2022. Архивировано 19 апреля 2022 года.
  138. Typika. Дата обращения: 26 января 2016. Архивировано 28 января 2016 года.
  139. Лукашевич А. А. Изобразительны // Православная энциклопедия. — М., 2009. — Т. XXI : «Иверская икона Божией матери — Икиматарий». — С. 598—603. — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 978-5-89572-038-7.
  140. 1-й вариант Архивная копия от 7 марта 2016 на Wayback Machine, 2-й вариант Архивная копия от 6 марта 2016 на Wayback Machine, 3-й вариант Архивная копия от 19 апреля 2022 на Wayback Machine, 4-й вариант Архивная копия от 7 марта 2016 на Wayback Machine, 5-й вариант Архивная копия от 7 марта 2016 на Wayback Machine
  141. Чин литии в пасхальный период, совершаемой мирянином дома и на кладбище. Дата обращения: 6 февраля 2016. Архивировано из оригинала 6 марта 2016 года.
  142. 1 2 3 Климент (Капалин), митрополит Калужский и Боровский. Миряне в распространении русской духовной культуры среди коренного населения Аляски. Архивная копия от 28 января 2016 на Wayback Machine
  143. Панихида для чтения мирянами. Дата обращения: 6 февраля 2016. Архивировано 7 марта 2016 года.
  144. Парастас. Схема совершения богослужения в родительскую субботу. Дата обращения: 3 марта 2016. Архивировано 9 марта 2016 года.
  145. 1 2 Агеева Е. А., Мальцев А. И., Юхименко Е. М. Беспоповцы // Православная энциклопедия. — М., 2002. — Т. IV : «Афанасий — Бессмертие». — С. 702—724. — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 5-89572-009-9.
  146. Служба мирским чином. — С. 2 Архивная копия от 5 февраля 2016 на Wayback Machine. deacon.ru
  147. Заключительные молитвы Архивная копия от 19 апреля 2022 на Wayback Machine — пример в заключительных молитвах.
  148. 1 2 «Неужели, наконец, действительно прозвучали эти слова?» Дата обращения: 8 сентября 2015. Архивировано 31 января 2016 года.
  149. О молитве домашней. Дата обращения: 23 августа 2015. Архивировано 7 ноября 2016 года.
  150. Устав домашней молитвы. Дата обращения: 23 августа 2015. Архивировано 30 декабря 2015 года.
  151. Архивированная копия. Дата обращения: 23 августа 2015. Архивировано 5 марта 2016 года.
  152. Чин, како подобает пети дванадесять псалмов особь. Дата обращения: 24 августа 2015. Архивировано 4 марта 2016 года.
  153. Чин пения Дванадесяти псалмов. Дата обращения: 23 августа 2015. Архивировано из оригинала 25 апреля 2015 года.
  154. Чин чтения 12-ти псалмов Архивная копия от 19 апреля 2015 на Wayback Machine
  155. Доклад Патриарха Московского и всея Руси Кирилла на Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви (2 февраля 2011 года). Дата обращения: 8 сентября 2015. Архивировано 9 апреля 2015 года.
  156. Документы: Русская Православная Церковь. Официальный сайт Московского Патриархата. Дата обращения: 17 апреля 2020. Архивировано 18 апреля 2020 года.
  157. Расписание богослужений / Приход во имя преподобномученицы Великой Княгини Елизаветы Архивная копия от 15 февраля 2016 на Wayback Machine
  158. Мон. Ксения (Митренина). О домашнем богослужении для мирян. Дата обращения: 18 февраля 2016. Архивировано 25 февраля 2016 года.
  159. Богослужения мирянским чином: Обедница (изобразительные). Дата обращения: 18 февраля 2016. Архивировано 4 марта 2016 года.
  160. Осторожно! На Кипре появилась русская община раскольников. Дата обращения: 18 февраля 2016. Архивировано 24 февраля 2016 года.
  161. Монахиня Ксения. О домашнем богослужении для мирян в условиях ИПЦ. Дата обращения: 18 февраля 2016. Архивировано из оригинала 1 марта 2016 года.