Белая Австралия (>ylgx Gfvmjglnx)

Перейти к навигации Перейти к поиску
«Австралия для австралийцев». Значок 1910 года Ассоциации коренных жителей Австралии[en] (белых австралийцев)[1][2]

Белая Австралия (англ. White Australia Policy) — комплекс политических решений в рамках иммиграционной политики Австралии, который ограничивал приток «цветных» мигрантов в период с 1901 года до Второй мировой войны. Название «Белая Австралия» неофициальное, его использовали как зонтичный термин для законов, созданных с целью запрета миграции в Австралию для выходцев из Азии (в особенности Китая) и с тихоокеанских островов (в особенности Меланезии). В период с 1949 по 1973 год данные законы постепенно отменяли.

Предпосылки формирования политики «Белой Австралии»[править | править код]

Золотая лихорадка[править | править код]

Предпосылки для политики «Белой Австралии» начали формироваться ещё в 1850-х годах, когда золотая лихорадка в Виктории привела к наплыву иммигрантов со всего мира[3]. В поисках богатства люди стекались в штат Виктория, а вместе с ними росли и конкуренция, и социальное напряжение. В особенности остро стоял вопрос об иммигрантах из Китая (в основном из Гуанчжоу)[4], присутствие которых вызывало острое недовольство со стороны местных жителей. Австралийцев пугали неизвестные им болезни, которыми болели китайские иммигранты, ношение ими ножей, их пристрастие к азартным играм и наркотикам а также тот факт, что в какой-то момент количество приезжих достигло таких масштабов, что на каждого местного жителя приходилось по десять китайцев[5]. Вскоре это напряжение привело к столкновениям[6], которые переросли в массовые протесты, самые крупные из которых были восстание в долине Бакленд[en][7] и массовые беспорядки в Лэмбинг Флэт[en][8].

Итогом массовых демонстраций стал Акт о китайской иммиграции 1855, который впервые ограничил въезд китайцев в Австралию[9].

Протесты рабочих[править | править код]

Протестные движения рабочих начались с того, что остро встал вопрос о так называемой «вербовке» (blackbirding) дешёвой рабочей силы. Тысячи жителей тихоокеанских островов (называемые канаками), попавших в долговое рабство, прибывали в Австралию для работы на сахарных плантациях Квинсленда. Обычные рабочие и профсоюзы были против такой практики, поскольку считали, что это отнимает работу у местных жителей и плохо сказывается на уровне заработной платы; труд белого рабочего тогда стоил 7 шиллингов в сутки[10].

Выгода в найме «цветных» рабочих хорошо видна из письма генерал-губернатора Австралии Джона Линлитгоу, адресованного премьер-министру Бартону Эдмунту. «День работы канаки (жителя Тихоокеанских островов) стоит 2 шиллинга 6 пенс. Японец стоит 3 шиллинга. Китаец — 4 шиллинга 4 пенс. Индиец — 5 шиллингов»[10].

В 1870-х и 1880-х прошла серия протестных акций, организованных профсоюзами против использования иностранной рабочей силы[11].

Вопрос идентичности[править | править код]

Также среди причин, побудивших австралийцев принять политику «Белой Австралии», было желание граждан защитить свою британо-австралийскую идентичность и национальность. Они опасались того, что иммигранты не из Европы (особенно из Китая, Японии и Малайзии) могут радикально изменить (или даже разрушить) привычное им британское общество и стиль жизни. Такие общественные настроения поддерживала уверенность в том, что неевропейские культуры не разделяют с ними тех же ценностей и идеалов, что делает невозможным национальное единство и процветание страны[12].

Эта идея ярко прослеживается в заявлениях второго премьер-министра Австралии Альфреда Дикина. «Сегодня нами [австралийцами] движет глубоко заложенный инстинкт, присущий каждому человеку или народу — инстинкт самосохранения. Единство нашего народа — залог единства Австралии; но это невозможно при смешении с другими расами», — говорил он[13].

Угроза демократическому процессу[править | править код]

Другая причина заключалась в том, что австралийцы считали неевропейцев угрозой демократии, которая в это время активно формировалась в стране. Это было связано с тем, что граждане Австралии разделяли мнение о неспособности выходцев из других режимов пользоваться своими политическими правами и выполнять свой гражданский долг в рамках демократического государства[14]. «Наша претензия к азиатам заключается не столько в том, к какой расе они принадлежат, а в том, что они не могут вместе с нами выполнять свой гражданский долг», — заявил сенатор Нового Южного Уэльса Эдвард Миллен[en][15].

Закон об ограничении иммиграции 1901[править | править код]

Общественные настроения накалялись, отдельные штаты принимали свои ограничительные меры в отношении «цветных» мигрантов, и вскоре встал вопрос о единой антимиграционной политике. «Нет смысла закрывать глаза на то, что в Австралии растут антимиграционные настроения, связанные с появлением большого количества „цветных“ переселенцев. Разумеется мы не любим это обсуждать, но это правда», — обратился в 1898 году к этой проблеме премьер-министр Западной Австралии Джон Форрест на Федеральном съезде[16].

В 1901 году был принят Закон об ограничении миграции[en], ставший первым общеавстралийским законом, призванным ограничить въезд «цветных» мигрантов. Как говорится в его описании, этот документ должен был «наложить определенные ограничения на иммиграцию и депортировать всех ставших незаконными иммигрантов из страны»[17].

Данный акт вводил понятие «запрещённый мигрант». Под него попадали следующие лица: слабоумные и душевнобольные; переносчики болезней; преступники; проститутки или люди, работающие в этой сфере; лица, которые по мнению Министра иностранных дел или сотрудника миграционной службы, могут потребовать государственного содержания; некоторые ремесленники[18].

Помимо этого был введён дополнительный барьер в виде обязательного письменного экзамена на знание европейских языков. Главной целью этого теста было не проверить грамотность потенциальных переселенцев, а обеспечить легальный предлог для запрета на въезд «цветных» мигрантов, не прописывая при этом прямым текстом, что представители какой-то национальности не могут приехать в Австралию[19]. В период 1902 по 1909 из 1359 кандидатов только 59 прошли тест на знание языка, а после 1909 года его не сдал никто[20].

На диктанте мог попасться любой европейский язык, подбираемый сотрудником миграционной службы[21]. Зачастую в отношении нежелательных мигрантов в качестве проверки выбирался именно тот язык, который кандидату был незнаком[11]. Так, известного чешского журналиста и политического активиста Эгона Киша пришлось проверять несколько раз, пока он не всё-таки не провалил тест на знание гэльского языка. Он свободно владел многими европейскими языками, поэтому успешно сдал «первую серию диктантов»[19]. Однако по политическим причинам его не хотели видеть в стране, и австралийский военачальник Томас Блэми постановил об объявлении его «незаконным мигрантом» на основе Закона об ограничении иммиграции 1901[22].

Жёсткие меры по ограничению иммиграции были поддержаны обществом, а премьер-министр Уильям Моррис назвал «белую» политику «лучшим из достижений»[11].

Смена политического курса и завершение политики «Белой Австралии»[править | править код]

Первые шаги в сторону смягчения иммиграционной политики были предприняты вскоре после окончания Второй мировой войны. В военное время в Австралию прибыло 15 000 мигрантов, большое количество из них принадлежало к «цветным». Многие по завершении войны добровольно покинули страну, но некоторые уже успели создать семьи и хотели остаться. Первый министр по иммиграции Артур Калвелл[en] предпринял попытку депортировать 800 оставшихся незаконных мигрантов, но это вызвало общественные протесты и привело к судебным разбирательствам[23].

В 1949 году преемник Калвелла Гарольд Холт разрешил оставшимся в стране «цветным» мигрантам подать заявление на вид на жительство, а уже в 1957 году неевропейцам было разрешено становиться гражданами Австралии после 15 лет проживания в стране. Новый миграционный закон от 1958 упростил систему требований к кандидатам на въезд в страну, а также отменил тестирование на знание европейских языков. Позже требования были снижены ещё сильнее. Так, если раньше к «цветным мигрантам» применялось строгое ограничение по уровню образования (только признанные и высококвалифицированные специалисты могли приехать в страну), то 1970 году это требование стало мягче, и за критерий была взята просто хорошая квалификация[11].

Закат политики «Белой Австралии» ознаменовал Миграционный Акт 1966 года, который положил конец ограничениям на въезд в страну по расовому признаку[24]. В 1975 австралийское правительство приняло Закон о запрете расовой дискриминации[25].

По состоянию на 2016 год 26 % австралийского населения родились не в Австралии[26], доля китайцев достигла 5,6 %[27]. Австралийская миграционная программа позволяет людям из разных стран, вне зависимости от их национальности, культуры и вероисповедания приезжать в страну. К 2011 году 46 % жителей Австралии либо сами родились за границей, либо за границей родился хотя бы один из родителей[11].

Критика[править | править код]

Критические высказывания[править | править код]

Главным критиком политики «Белой Австралии» того времени стал Малколм Фрейзер. Он был сторонником концепции мультикультурализма, которая предполагает социокультурное многообразие и выступает за политику сохранения и развития в определенной стране культурных различий. В своей политике Фрейзер придерживался этих идей и старался увеличить миграционный поток из Азии для более скорого и успешного восстановления страны после войны[28]. Также в рамках новой политики премьер-министр способствовал развитию мультикультурных СМИ (например, финансируемое государством радио, вещавшее на нескольких языках, SBS[en][29]).

Менялась и обстановка на мировой арене. Если раньше подобные практики можно было встретить и в других странах (Закон Джонсона-Рида[en]), то с течением времени взгляды общественности изменились. Вместе с тем усиливалось политическое влияние азиатских стран, поэтому их недовольство такой принципиальной позицией Австралии нельзя было продолжать игнорировать. Рупором этих настроений стали австралийские дипломаты, которые лучше всех были осведомлены о позиции мировой общественности. Так, еще в 1954 года верховный комиссар в Индии Уолтер Крокер[en] настаивал на том, что необходимо провести реформы: «Масштаб и глубину возмущения трудно преувеличить». Еще через год Министерство иностранных дел сообщило о том, что необходимо убедить азиатские элиты в том, что их принимают за равных[30].

1970-х годах «белую» политику критиковали уже и в СМИ. Самый громкий скандал, освещенный в прессе и получивший широкую общественную поддержку среди австралийцев, связан с историей маленькой девочки с Фиджи, Нэнси Прасад[31]. Миграционная служба намеревалась депортировать пятилетнего ребенка, гостившего у своей сестры, из страны к её родителям назад в Фиджи. Отец Нэнси надеялся, что девочка сможет получить разрешение остаться в Австралии со своими родственниками, чтобы не возвращаться в нищету на родине, однако государство не сделало для неё исключения. Даже когда эта ситуация привлекла внимание прессы и нашла поддержку у обычных граждан, никакие требования со стороны общественности не заставили миграционную службу изменить свою точку зрения[31]. В знак протеста девочку даже «похитили» из аэропорта (и сразу вернули родственникам. Это инсценированное похищение было попыткой активистов привлечь внимание к проблеме и повлиять на государство), а газеты писали о том, что ситуация получила такую широкую огласку, что вредит имиджу Австралии в Азии[32].

На тот момент критика не изменила действия миграционной службы, и девочку все-таки отправили к ее родителям. Однако этот случай получил широкий общественный резонанс и во многом поспособствовал становлению будущей политике, где нет узаконенной дискриминации[31].

Противоположные концепции[править | править код]

Концепции салатница, культурная мозаика и мультикультурализма по своей сути являются противоположными политике «Белой Австралии», которая не предусматривала интеграцию «цветного» населения вообще.

  • Салатница — сторонники этой концепции выступают за интеграцию представителей разных культур в рамках одного государства. Представители разных национальностей могут образовывать единое общество, при этом сохраняя свои характерные особенности и органично дополняя друг друга[33]. Для точного описания идеи используется метафора салата, в котором блюдо — это целая страна, а ингредиенты — это многообразное население. Ингредиенты не смешиваются между собой (не образуют единую однородную массу, как в концепции плавильного котла). Каждый уникален, и вместе разные культуры представляют собой сосуществующее органичное сочетание.
  • Культурная мозаика — противоположная ассимиляции концепция, где каждый уникальный элемент-представитель своей культуры является частью единой картины, не теряя при этом своей самобытности. Разные элементы «мозаики» демографического состава государства сосуществуют друг с другом, создавая единое богатое культурное наследие нации[34].
  • Мультикультурализм — концепция сохранения и развития в определенной стране культурных различий и культурного разнообразия нации.

Отражение в культуре[править | править код]

Антииммиграционные настроения нашли свое отражение в песнях типа «White Australia» (Australia the White Man’s Land) 1910 года на музыку W.E. Naunton и слова Naunton и H.J.W. Gyles[35][36], а также в карикатурах того времени[37], многие из которых опубликованы на страницах журнала The Bulletin[en][38] (изначальный слоган издания был «Австралия для белого человека»[39]).

См. также[править | править код]

Примечания[править | править код]

  1. ↑ Australian Natives Association Centenary — Monument Australia. monumentaustralia.org.au. Дата обращения: 22 октября 2017. Архивировано из оригинала 1 июля 2017 года.
  2. ↑ См.: Museum Victoria description Архивировано 5 января 2016 года.
  3. ↑ Weston Bate. Lucky City: The first generation of Ballarat, 1851—1901. — Melbourne University Press. — 1978. (англ.)
  4. ↑ Race and Organized Labor in Australia, 1850-1901 (англ.) // The Historian. — 1996-01-01. Архивировано 30 октября 2017 года.
  5. ↑ Fiona Ritchie. the Chinese Trek to Gold () // Heritage. Архивировано 23 марта 2015 года.
  6. ↑ Katherine Cronin. Colonial Casualties: Chinese in Early Victoria. — 1982. (англ.)
  7. ↑ "Riot at the Buckland". Argus (англ.). Melbourne, Vic. 1857-07-09. p. 6. Дата обращения: 29 октября 2017.
  8. ↑ Carrington D.L. "Riots at Lambing Flat 1860-1861" () // Royal Australian Historical Society Journal 46. — 1960.
  9. ↑ Chinese Immigration Act 1855 (Vic) (англ.). Documenting Democracy. Дата обращения: 1 апреля 2019. Архивировано 4 апреля 2019 года.
  10. ↑ 1 2 Topic Nine - A ‘White Australia’ (англ.). Museums Victoria. Архивировано из оригинала 25 июня 2006 года.
  11. ↑ 1 2 3 4 5 Fact sheet – Abolition of the 'White Australia' Policy (англ.). Department of Home Affairs Australia. Дата обращения: 29 октября 2017. Архивировано из оригинала 19 сентября 2015 года.
  12. ↑ Myra Willard. History of white Australia policy to 1920. — Frank Cass & CO. LTD, 1967. — cтр. 188-189 с. (англ.)
  13. ↑ "Alfred Deakin, Australian Prime Minister, builder of the White Australia policy". Western Loyalist (англ.). 2015-05-16. Архивировано из оригинала 30 октября 2017. Дата обращения: 29 октября 2017.
  14. ↑ Myra Willard. History of white Australia policy to 1920. — С. cтр.193. (англ.)
  15. ↑ Race Politics: Australian Government Responses (англ.). Studyres.com. Дата обращения: 29 октября 2017. Архивировано из оригинала 30 октября 2017 года.
  16. ↑ Museums Victoria (англ.) (25 июня 2006). Дата обращения: 30 октября 2017. Архивировано из оригинала 25 июня 2006 года.
  17. ↑ Fact sheet – Abolition of the 'White Australia' Policy (англ.). Department of Home Affairs Australia. Дата обращения: 30 октября 2017. Архивировано из оригинала 19 сентября 2015 года.
  18. ↑ Immigration Restriction Act 1901 (англ.). Legislation.gov.au. Дата обращения: 30 октября 2017. Архивировано 7 ноября 2017 года.
  19. ↑ 1 2 Dictating to One of ‘Us’: the Migration of Mrs Freer - [2005] MqLJ 12; (2005) 5 Macquarie Law Journal 241 (англ.). AustLII. Дата обращения: 30 октября 2017. Архивировано 13 декабря 2017 года.
  20. ↑ Immigration Restriction Act 1901 (Cth) (англ.). Documenting Democracy. Дата обращения: 30 октября 2017. Архивировано 7 ноября 2017 года.
  21. ↑ "White Australia policy | Summary & Facts". Encyclopedia Britannica (англ.). Архивировано из оригинала 7 ноября 2017. Дата обращения: 30 октября 2017.
  22. ↑ Carolyn Rasmussen. Kisch, Egon Erwin (1885–1948) (англ.) // Australian Dictionary of Biography. — Canberra: National Centre of Biography, Australian National University. Архивировано 10 мая 2019 года.
  23. ↑ Power, Paul (2014-03-18). "How one refugee signalled the end of the White Australia policy". The Guardian (англ.). Архивировано из оригинала 7 ноября 2017. Дата обращения: 30 октября 2017.
  24. ↑ corporateName=National Archives of Australia; address=Queen Victoria Terrace, Parkes, ACT 2600; contact=+61 2 6212 3600. In office - Harold Holt (26 January 1966 – 19 December 1967) and Zara Holt (англ.). primeministers.naa.gov.au. Дата обращения: 30 октября 2017. Архивировано 15 марта 2011 года.
  25. ↑ RACIAL DISCRIMINATION ACT 1975 (англ.). AustLII. Дата обращения: 30 октября 2017. Архивировано 7 ноября 2017 года.
  26. ↑ 2016 Census of Population and Housing: General Community Profile: Catalogue No. 2001.0 (англ.) (ZIP). censusdata.abs.gov.au (2017). Дата обращения: 27 сентября 2017. Архивировано 10 октября 2017 года.
  27. ↑ Release3 Census reveals a fast changing, culturally diverse nation (англ.). Australian Bureau of Statictics (27 июня 2017). Дата обращения: 30 октября 2017. (недоступная ссылка)
  28. ↑ Howard in war refugee snub: Fraser (англ.). The Australian (2 января 2008). Дата обращения: 30 октября 2017. Архивировано из оригинала 2 января 2008 года.
  29. ↑ Malcolm Fraser (англ.). National Museum of Australia. Дата обращения: 30 октября 2017. Архивировано 12 октября 2018 года.
  30. ↑ The Long Slow Death of White Australia (англ.). The Age. Дата обращения: 30 октября 2017. Архивировано 11 июля 2017 года.
  31. ↑ 1 2 3 Little girl triggered fall of White Australia policy (англ.). The Daily Telegraph[en]* (7 августа 2015). Дата обращения: 30 октября 2017. Архивировано 22 декабря 2020 года.
  32. ↑ Australia: Snatch at Sydney (англ.) // Time. — 1965. — 13 August. — ISSN 0040-781X. Архивировано 21 марта 2017 года.
  33. ↑ "Melting Pots and Salad Bowls". Hoover Institution (англ.). Архивировано из оригинала 7 ноября 2017. Дата обращения: 30 октября 2017.
  34. ↑ Cultural mosaic theory - Oxford Reference (англ.). — doi:10.1093/oi/authority.20110803095652883. Архивировано 7 ноября 2017 года.
  35. ↑ White Australia policy (англ.). Britannica. Дата обращения: 29 октября 2017. Архивировано 7 ноября 2017 года.
  36. ↑ White Australia policy song (англ.). Britannica. Дата обращения: 1 апреля 2019. Архивировано 1 апреля 2019 года.
  37. ↑ Anti-immigration cartoon with Victoria urging the Australian federation to rid itself of the “Chinese pest,” Melbourne Punch, May 1888 (англ.). Britannica. Дата обращения: 1 апреля 2019. Архивировано 1 апреля 2019 года.
  38. ↑ 1910 The Bulletin Magazine (англ.). NSW Migration Heritage Centre. Дата обращения: 1 апреля 2019. Архивировано 13 апреля 2019 года.
  39. ↑ The Bulletin magazine axed (англ.). ABC News (24 января 2008). Дата обращения: 1 апреля 2019. Архивировано 21 декабря 2018 года.
Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Белая_Австралия&oldid=136457145