Бейтус-сафа (>ywmrv-vgsg)

Перейти к навигации Перейти к поиску
Бейтус-сафа
Локация
Тип организации литературное общество
Основание
Дата основания 1860-е

Бейтус-сафа (азерб. Beytüs-səfa / بيت الصفاء) — азербайджанское литературное общество, основанное Алекпером Гафилом в Шемахы в 1867 году.

В 1867 году поэт Алекпер Гафил подготовил комнату в своём каравансарае в Шемахы для организации литературного общества, где собрал Сеид Азима Ширвани, Мирза Насруллаха, Гафара Рагиба, Молла-ага Бихуда и Молла Махмуда Зёви. Название, которое означает «дом чистоты», кружку дал Мирза Насруллах Бахар[1]. Обществом руководил Сеид Азим Ширвани. Он поддерживал тесные связи с «Бейтус-сафа», даже когда отправлялся в путешествия и писал им:


Будьте вы спокойны с красотой в «Бейти-сафа»,
Сеид в этой беде,
Сердце моё вернулось от этой разлуки,
В душу сильнее[2].

Изначально в обществе участвовало несколько человек. Однако позже количество участников увеличилось в письмах, отправленных шамахинскими поэтами члену общества «Меджлиси-фарамушан» в Шушу Аси[2]. «Бейтус-сафа» занимает особое положение среди литературных обществ, созданных азербайджанцами в XIX веке, причиной чему послужило руководство этим собранием Сеида Азима Ширвани, считавшегося хорошо информированным, остроумным, «мастером поэтов», действовавший на Кавказе. Когда Сеида Азима не было в Шемахы, руководство собранием пало на Молла-ага Бихуда. Как и на других литературных собраниях, здесь читались произведения поэтов Востока, анализировались их творческие особенности, изучалась история юго-восточного Южного Кавказа и Востока. Информация, собранная Ширвани об истории и азербайджанских поэтах, является продуктом периода активной деятельности кружка. Сеид Азим, хорошо знающий историю восточной литературы, логику и философию, этнографию родного края, интересовался печатью, русской литературой и культурой, имел влияние на других членов совета. Он регулярно покупал газеты «Экинчи» и «Зия», его информировали о настроениях в стране и важных международных событиях[3]. На собраниях «Бейтус-сафа», помимо поэзии, в равной степени изучалась и музыка. Сеид Азим был одним из поэтов, глубоко знавших музыку и умевших её ценить, а также искусным музыковедом общества[4].

Примечания

[править | править код]
  1. Qarayev, 2012, S. 108.
  2. 1 2 Qarayev, 2012, S. 109.
  3. Qarayev, 2012, S. 113.
  4. Qarayev, 2012, S. 116.
  5. Qarayev, 2012, S. 112.

Литература

[править | править код]
  • Nəsrəddin Qarayev. XIX əsr Azərbaycan ədəbi məclisləri. — Bakı: Nurlan, 2012. — S. 325.