Балдугийн Шарав (>gl;rinwu Ogjgf)
Балдуугийн Шарав Марзан Шарав | |
---|---|
монг. Балдуугийн Шарав | |
Дата рождения | 1869 |
Место рождения | Империя Цин, Внешняя Монголия, Дзасагту-ханский аймак, Дзасагту-ханский хошун |
Дата смерти | 1939 |
Место смерти | МНР, Улан-Батор |
Гражданство |
![]() ![]() ![]() |
Род деятельности | художник |
Жанр | танка, портрет, агитплакат, иллюстрация |
Стиль | тибетская религиозная живопись |
Учёба | Арын-хурэ, Урга |
Покровители | Богдо-гэгэн VIII, Лувсандондов, Сухэ-Батор |
![]() |
Балдуги́йн Ша́рав (также Ма́рзан Ша́рав; монг. Балдуугийн Шарав; 1866—1939) — монгольский художник, портретист, мастер агитационного плаката и иллюстратор, основоположник современного монгольского изобразительного искусства.
Биография
[править | править код]Ранние годы и образование
[править | править код]Шарав родился в 1869 году в Дзасагту-ханском хошуне Дзасагту-ханского аймака Внешней Монголии (ныне сомон Тайшир аймака Говь-Алтай) в местности, называемой «зимовье Белого перевала» (монг. Цагаан давааны өвөлжөө). Он был вторым из трёх сыновей одинокой матери Норжин, поэтому вместо отчество стал именоваться по деду по материнской линии — Балдугийн. Как ребёнок, прижитый от бродячего ламы, был отдан в хошунный монастырь Арын-хурэ, где стал хувараком и получил буддийское имя Лувсаншарав. В монастыре Шарав начал обучение буддийской иконографии, проявив замечательные способности к живописи (так, рассказывали, что он мог нарисовать икону-танка без предварительного линейного рисунка, а однажды изобразил бурхана на рисовом зерне). Прожив в Арын-хурэ 10 лет, в 1889 году Шарав покинул родину и пешком добрался до монгольской столицы Урги.[1]
Жизнь и работа в Урге
[править | править код]![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/26/Sharav_bogd_khan.jpg/250px-Sharav_bogd_khan.jpg)
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/d2/Sharav_dondogdulam.jpg/250px-Sharav_dondogdulam.jpg)
В Урге Шарав поселился в Бизья-аймаке, к которому был приписан его родной хошун, в кухонной юрте его настоятеля, дархан-цорджи Лувсандондова; затем в доме ламы Балдан-Хачина. Шарав продолжал своё художественное образование, попутно зарабатывая заказами на написание танка. Был завсегдатаем злачных заведений ургинского Маймачена; увлекался игрой в кости. Уже к концу XIX века Шарав создал собственную художественную мастерскую, которая участвовала в оформлении таких ургинских религиозных центров, как Гандантэгченлин, Зуун сумэ, а также вновь строившегося в 1904-1908 годах храма Чойжин-ламы, будущей резиденции брата Богдо-гэгэна и государственного оракула Монголии Лувсанхайдава. В течение двух последующих десятилетий эта мастерская эволюционировала в полноценную новую школу монгольской иконографии, одним из ярких представителей которой стал Д. Манибадар. К этому времени относится одна из знаменитых работ Шарава в традиционном стиле тибето-монгольской иконографии — «Зелёная Тара».
Постепенно Шарав приобрёл известность; в начале 1910-х годов создал ряд портретных работ высших лиц буддийской иерархии Монголии: выполнял заказы главы Шабинского ведомства Бадамдоржа, написал портрет Лувсандондова, а через него получил заказ на написание парадных портретов самого Богдо-гэгэна и его супруги Дондогдулам. В этих портретах, выполненных с фотографий в композиционном плане вполне в духе традиции, Шарав применяет и такое новшество, как светотень (монг. гэрэл зураг),[2] а также добивается портретного сходства, что для буддийской иконографии не было обязательным требованием.
Параллельно с этим Шарав занимался и бытописательной живописью. В начале XX века им были созданы несколько масштабных панно, посвящённых повседневной жизни кочевников: «Дойка кобыл», «Один день в Монголии». Первая из них представляет собой изображение обрядов народного празднества кумыса во всей их последовательности, а вторая показывает обыденную жизнь монголов в её самых разнообразных аспектах. Согласно традиции, именно благодаря ей Шарав получил прозвище Марзан — «шутник»: Богдо-гэгэн, разглядывая полотно, заметил среди прочих изображённых на нём жанровых сценок пару любовников, к которым подкрадывается муж.
Творчество после Народной революции
[править | править код]После Народной революции 1921—1924 годов Шарав оказался активным сторонником МНРП, написал портреты Сухэ-Батора и Цэрэндоржа; несколько раз изображал В. И. Ленина (плакат «Лампочка Ильича», а также непосредственно портрет Ленина, который был позднее выбран Сухэ-Батором для своего кабинета).
Шарав был создателем монгольского агитационного плаката. Первый плакат Шарава — «Прочная и непрочная юрта». Непрочная юрта олицетворяла обанкротившееся автономное правительство Богдо-гэгэна, а прочная — новое, народное правительство МНРП. По его рисункам были созданы первые монгольские почтовые марки и первые денежные знаки новой Монголии. В плакатах широко развернулось также и сатирическое дарование художника, в них он высмеивал феодалов и лам.[3]
Шарав пробовал себя и в качестве художника-иллюстратора; так, он создал ряд иллюстраций для монгольского издания романа Даниэля Дефо «Робинзон Крузо»[4]
Интересные факты
[править | править код]- Хотя имя Шарав — это монгольская транскрипция тибетского религиозного имени Шераб (тиб. ཤེས་རབ, Вайли shes rab — мудрость), в русскоязычной литературе о Шараве иногда встречается утверждение, что его имя происходит от монг. шар, то есть «жёлтый, рыжий».
Литература
[править | править код]- Ломакина И. И. Изобразительное искусство социалистической Монголии, Улан-Батор, 1970;
- Ломакина И. И. Марзан Шарав`, М., Изобразительное искусство, 1974
Примечания
[править | править код]- ↑ Ломакина И. И. Монгольская столица, старая и новая. — М., Тов-во научных изданий КМК, 2006. — ISBN 5-87317-302-8 — c. 78
- ↑ Бадмажапов Ц.-Б. Буддийское изобразительное искусство // Буряты. М.: Наука, 2004. — ISBN 5-02-009856-6 — с. 469
- ↑ Искусство социалистических стран Азии и Латинской Америки. Всеобщая история искусств. Т.6, кн.2., 1966
- ↑ Д. Гангаа. Марзан Шарав марзан хүн биш (2009)
- Родившиеся в 1869 году
- Умершие в 1939 году
- Персоналии по алфавиту
- Умершие в Улан-Баторе
- Художники по алфавиту
- Художники XX века
- Придворные художники
- Художники-монахи
- Художники-иллюстраторы Монголии
- Художники-портретисты Монголии
- Художники марок
- Богдо-ханская Монголия:Персоналии
- Члены Монгольской народной партии
- Художники Монголии
- Персоналии:Говь-Алтай
- Художники банкнот