Ачырпын (Gcdjhdu)
| Ачырпын, ачарпын | |
|---|---|
| (абх.)аҿарпын | |
| Классификация | духовые музыкальные инструменты |
| Родственные инструменты | Вистл, Флуер, Пыжатка, Сопилка |
Ачырпын, ачарпын (аҿарпын) — абхазский народный духовой музыкальный инструмент[1][2], типа флейты, длиной 70—80 см[3], изготавливается из горного растения. Это род продольной одноствольной флейты, которая представляет собой полую трубку, открытую с обеих сторон. Изготавливают ачырпын из стебля зонтичного растения.
На нем три, реже шесть игровых отверстий в конце, а на некоторых на противоположной им стороне, почти у головки, имеется еще по одному небольшому четырехугольному отверстию.
Изготавливают ачарпын из стебля борщевика, который по-абхазски называется ачарпын.
История
[править | править код]Названием флейт, как и вообще духовых инструментов, служило название материала, из которого эти инструменты изготовлялись. Отсюда же название ряда духовых инструментов - най, что по-ирански значит «тростник». Отсюда же названия башкирской и абхазской продольных флейт - курай и ачарпан, обозначающие растения, из которых эти инструменты сделаны[4].
Обрядовая культура
[править | править код]Ачырпын – пастушеский инструмент.
В период праздничного приема посетителя в Абхазии окружала вниманием молодежь, в его честь организовывали пляски, его веселили игрой на ачарпын, аюмаа, ахымаа или апхьарца[5].
В абхазской версии[6] нартского эпоса «манера исполнения обусловлена формой различных сказаний. Прозаический текст (наиболее распространенная форма бытования абхазского нартского эпоса) излагает один сказитель. Текст целиком стихотворный поется одним или группой сказителей, либо исполняется на национальных музыкальных инструментах апхярце, авимаа, или ахымаа (арфы) или же на ачарпыне (свирель). Весьма редко встречаются сказания смешанной стихотворно-прозаической формы» [7]
Инструментальные коллективы
[править | править код]В современной Абхазии существует множество народных инструментальных ансамблей, которые исполняют композиции на ачырпыне[8]. Используется в оркестрах народных инструментов, самый известный ансамбль "Гунда"[9][10]
Литература
[править | править код]Беляев, В. М. Музыкальные инструменты народов СССР // Советская музыка. М., Музгиз, 1937. № 10-11. С. 146.
Гунба Есма Закановна НАРОДНЫЙ ИНСТРУМЕНТАРИЙ АБХАЗОВ И ЕГО ФУНКЦИИ В СВАДЕБНОМ ОБРЯДЕ// Исторические, философские, политические и юридические науки, культурология и искусствоведение. Вопросы теории и практики Тамбов: Грамота, 2015. № 2 (52): в 2-х ч. Ч. I. C. 70-73. ISSN 1997-292X
Хашба И.М. Абхазские народные музыкальные инструменты Издание второе Сухуми: "Алашара", 1979 240 с. Тираж 1500.
Хашба И.М. Из музыкальной культуры абхазов // Современное абхазское село: Этнографические очерки. 1967. С. 72.
См. также
[править | править код]Примечания
[править | править код]- ↑ Народные музыкальные инструменты Абхазии. abhazia.pro. Дата обращения: 15 апреля 2021. Архивировано 15 апреля 2021 года.
- ↑ Воитлева Нафисет Адалгериевна. Некоторые аспекты изучения музыкальной культуры народов Северного Кавказа // Вестник Адыгейского государственного университета. Серия 2: Филология и искусствоведение. — 2016. — Вып. 3 (182). — С. 210–215. — ISSN 2410-3489. Архивировано 18 апреля 2021 года.
- ↑ Чанба Нодар Викторович. Особенности героических песен абхазов // Театр. Живопись. Кино. Музыка. — 2011. — Вып. 2. — С. 170–192. — ISSN 1998-8745. Архивировано 18 апреля 2021 года.
- ↑ Ильясов Тимур Тагирович. Башкирский национальный музыкальный инструмент курай: к истории происхождения // Вестник Челябинского государственного университета. — 2009. — Вып. 28. — С. 35–38. — ISSN 1994-2796. Архивировано 17 апреля 2021 года.
- ↑ Анкваб Марина Фѐдоровна. Роль традиции гостеприимства в народной педагогике абхазов // Историческая и социально-образовательная мысль. — 2015. — Т. 7, вып. 6-2. — С. 226–231. — ISSN 2075-9908. Архивировано 17 апреля 2021 года.
- ↑ Хаджиева Танзиля Мусаевна. Роль сказителей в развитии, бытовании и сохранении Нартиады // Вестник Северо-Восточного федерального университета имени М. К. Аммосова: Серия Эпосоведение. — 2019. — Вып. 4 (16). — С. 14–21. Архивировано 17 апреля 2021 года.
- ↑ Шакрыл К. С. О современном бытовании нартского эпоса у абхазов // Сказания о нартах - эпос народов Кавказа. (рус.) // М.: Наука, 1969.. — 1969. — С. C. 295-302..
- ↑ Ачамгур и апхиарца - все, что нужно детям Хуапа. Sputnik Абхазия (17 мая 2016). Дата обращения: 15 апреля 2021. Архивировано 15 апреля 2021 года.
- ↑ "Сестры нартов" отметили юбилей: 40 лет ансамблю "Гунда". Sputnik Абхазия (12 декабря 2017). Дата обращения: 15 апреля 2021. Архивировано 15 апреля 2021 года.
- ↑ ХАГБА В.А. ВОКАЛЬНО-ИНСТРУМЕНТАЛЬНЫЙ АНСАМБЛЬ "ГУНДА": СОХРАНЕНИЕ ТРАДИЦИЙ АБХАЗСКОЙ НАРОДНОЙ МУЗЫКАЛЬНОЙ КУЛЬТУРЫ (рус.) // МУЗЫКАЛЬНАЯ ЛЕТОПИСЬ Сборник научных статей VIII Международной научно-практической конференции. Редактор-составитель С.И. Хватова. 201. — 2018. — С. 413-423.