Армяне в Стамбуле (Gjbxuy f VmgbQrly)

Перейти к навигации Перейти к поиску
Армяне в Константинополе начало 19 века, Луи Дюпре.
Армянская девушка в Стамбуле. Уильям Пейдж, ок. 1823 года.
Церковь Святого Григория Просветителя, Ускюдар.
Армянская католическая церковь в Бююкада, Принцевы острова.
Армяне в Стамбуле по годам
Год Всего Армяне %
1478[1] 100 000—120 000 5 000—6 000 5
1844[2][3] 891 000 222 000 24,9
1880-е[3] 250 000
1885[2] 873 565 156 861 17,9
1913 1 125 000 163 670[4] 14,5
2011 13 483 052[5] 50 000—70 000 0,3—0,5

Армяне в Стамбуле (арм. Պոլսահայեր Bolsahayer; тур. İstanbul Ermenileri) исторически одно из крупнейших этнических меньшинств в городе. Среди армян город часто упоминается как Болис (арм. Պոլիս); это название происходит от окончания исторического названия города, Константинополь (греч. Κωνσταντινούπολις, Kōnstantinoúpolis).

В настоящее время численность армян в Стамбуле оценивается от 50 до 70 тыс. человек[6][7][8][9][10].

История

[править | править код]

До захвата города османами, в 1390-е годы Баязидом I была завоёвана Западная Армения. Баязид дважды безрезультатно пытался завладеть столицей ослабленной Византии, как и его сын, Муса Челеби, в 1411, и внук, Мурад II, в 1422 году. Город был взят в 1453 году правнуком Баязида, Мехмедом II, при котором также были захвачены части Восточной Армении. В 1514 году, при Селиме I, османам досталась большая часть Восточной Армении и часть Месопотамии после разгрома Сефевидов на Чалдыране. В 1515 году в состав Османской империи была инкорпорирована армянская Киликия[11], а год спустя, в 1516, решительная победа Селима I над войсками Мамлюкского султаната в битве на Мардж Дабик дала возможность Османской империи оккупировать Сирию, а затем Палестину и Египет, давно имевшие значительные армянские общины[12].

Поскольку армяне ещё со времён Османа I пользовались доверием османов, Мехмед ввёз в свою новую столицу большое количество этнических армян из Анатолии и Крыма[13].

В 1461 году Мехмед II пригласил в город епископа Овакима[англ.], армянского прелата Бурсы, которому даровал титул патриарха и наделил верховной церковно-гражданской властью над всеми османскими армянами, сделав его главой (этнархом) армянского миллета[англ.] равным греческому патриарху (главе Рум-миллета). Так был основан Константинопольский патриархат Армянской апостольской церкви. В соответствии с османской системой миллетов, делившей христиан на две большие группы по исповедованию веры, все османские монофизиты (армяне, сирийские яковиты, копты и абиссины), сохраняя свои автокефальные иерархии, подпали под юрисдикцию Армянского патриархата Константинополя[14].

Получение инвеституры от султана поставило армянского патриарха наравне с высшими турецкими пашами. Как глава армянского миллета, он полностью распоряжался его делами, имел почти неограниченную власть над своим народом и был ответственный за его поведение и управление ним, имея как церковные, так и политические полномочия. Как религиозный и светский лидер всей армянской общины, он лично отвечал и обладал юрисдикцией над духовным управлением и чиновничеством своей общины, религиозными, благотворительными и образовательными учреждениями, а также над гражданским статусом своих единоверцев. Посредством него Порта контролировала миллет и взымала ежегодную дань с армянской общины. Именно посредством константинопольского патриарха служители и миряне связывались с правительством относительно защиты прав и привилегий и в случае несправедливости. До Гюльханейского хатт-и-шерифа[англ.] 1839 года патриарх и его подчинённые имели право налагать как церковные, так и гражданские наказания на свой народ. Все гражданские и уголовные процессы проходили через него. В Константинополе патриарх также содержал собственную тюрьму и небольшую полицию, по своему желанию мог ссылать или заключать в тюрьму духовенство. Для изгнания или заключения в тюрьму мирян обычно патриарх легко получал фирманы от Порты[15].

Под юрисдикцией константинопольского патриарха находилось 45 епископств[16]. Но сфера его юрисдикции увеличивалась пропорционально расширению Османской империи и в конечном итоге все армянские общины в пределах её политических границ перешли под его административную власть, включая католикосаты Сиса и Ахтамара и Иерусалимский патриархат[15].

Со дня основания Константинопольского патриархата и появления значительной армянской общины, Константинополь постепенно стал центром армянской церковной и национальной жизни. К началу XIX века в городе насчитывалось более 150 000 армян, делая его местом самой большой армянской общины в мире. В силу этого, и в особенности того факта, что большинство всего армянства проживало в границах Османской империи, константинопольский патриарх стал не только самым важным, но и самым могущественным сановником среди армян где-либо[17].

В конце 19 века христиане составляли 60% населения Константинополя.

Аресты и депортация армянской интеллигенции Константинополя в ночь на 24 апреля 1915 года традиционно считаются началом геноцида армян.

На сегодняшний день, армянская община в Стамбуле имеет 17 школ, 17 культурных и общественных организаций, три газеты: «Акос», «Жаманак» и «Мармара», два спортивных клуба Шишлиспорт (Şişlispor) и Таксимспорт (Taksimspor) и два медицинских учреждения, а также многочисленные религиозные организации, созданные для поддержки различных видов деятельности[18][19].

Известные армяне Стамбула

[править | править код]

Ниже приведён список известных армян, которые либо родились в Стамбуле (Константинополе), либо работали там.

Османский период (до 1923)
Республиканский период (с 1923)

См. также

[править | править код]

Примечания

[править | править код]
  1. ↑ The Armenian People from Ancient to Modern Times: Foreign dominion to statehood : the fifteenth century to the twentieth century; Volume 2 of The Armenian People from Ancient to Modern Times, Richard G. Hovannisian, Palgrave Macmillan, 2004. ISBN 978-1-4039-6636-0
  2. ↑ 1 2  (арм.) Адонц Н. Г., «Հայկական հարցի լուծման շուրջ» Архивная копия от 21 октября 2011 на Wayback Machine [Around solution of the Armenian question], “Publishing house of Yerevan State University”, Yerevan, 1989, pp.87-88
  3. ↑ 1 2  (арм.) ՍՏԱՄԲՈՒԼԱՀԱՅ ՀԱՄԱՅՆՔ. ԱՆՑՅԱԼԸ, ՆԵՐԿԱՆ, ԽՆԴԻՐՆԵՐԸ (պատմական ակնարկ) Архивная копия от 30 июня 2017 на Wayback Machine
  4. ↑ Justin McCarthy, THE POPULATION OF THE OTTOMAN ARMENIANS. Дата обращения: 18 июля 2014. Архивировано 30 августа 2021 года.
  5. ↑ Turkish Statistical Institute: Population of Town Centers and Provinces in Turkey Архивировано 8 июля 2012 года.
  6. ↑ There are 60,000 to 70,000 Armenians in Istanbul. Дата обращения: 18 июля 2014. Архивировано из оригинала 28 июля 2014 года.
  7. ↑ Foreign Ministry: 89,000 minorities live in Turkey Архивная копия от 20 мая 2011 на Wayback Machine Today's Zaman
  8. ↑ Armenian in Istanbul: Diaspora in Turkey welcomes the setting of relations and waits more steps from both countries. Дата обращения: 18 июля 2014. Архивировано из оригинала 1 января 2017 года.
  9. ↑ The Armenian Church Архивировано 14 июня 2002 года.
  10. ↑ Edmund Herzig, Marina Kurkchiyan, The Armenians: past and present in the making of national identity, 2005, p. 133 Архивная копия от 8 января 2022 на Wayback Machine
  11. ↑ Cilicia (англ.). Encyclopædia Britannica. Дата обращения: 4 апреля 2023.
  12. ↑ Sanjian, 1965, p. 31.
  13. ↑ Sanjian, 1965, p. 32.
  14. ↑ Sanjian, 1965, pp. 32-33.
  15. ↑ 1 2 Sanjian, 1965, p. 33.
  16. ↑ Sanjian, 1965, p. 30.
  17. ↑ Sanjian, 1965, pp. 33-34.
  18. ↑ REPUBLIC OF TURKEY MINISTRY OF CULTURE AND TOURISM - Armenian Claims and Historical Facts. Дата обращения: 18 июля 2014. Архивировано 17 марта 2014 года.
  19. ↑ Finkel, Caroline, Osman's Dream, (Basic Books, 2004), 57; "Istanbul was only adopted as the city's official name in 1930..".

Литература

[править | править код]
  • Sanjian, Avedis Krikor. The Armenian Communities in Syria under Ottoman Dominion. — Кембридж: Издательство Гарвардского университета, 1965.
Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Армяне_в_Стамбуле&oldid=132157369