Аркона (город) (Gjtkug (ikjk;))
| Древний город | |
| Аркона | |
|---|---|
 Валы Арконы | |
| 54°40′36″ с. ш. 13°26′13″ в. д.HGЯO | |
| Страна | |
| Состав населения | руяне |
  |
|
 Медиафайлы на Викискладе | |
Аркона (Яромарсбург) — город и религиозный центр балтийского славянского племени руян.
Источники
[править | править код]
Город Аркона существовал до XII века и располагался на одноимённом мысу острова Рюген. Он был подробно описан современником-датчанином Саксоном Грамматиком в «Деяниях данов», XIV[1]:
Город Аркона лежит на вершине высокой скалы; с севера, востока и юга огражден природною защитой… с западной стороны защищает его высокая насыпь в 50 локтей…
Далее следует описание храма бога Святовита:
Посреди города была площадь, на которой стоял храм из дерева, изящнейшей работы… Внешняя стена здания выделялась аккуратной резьбой, грубой и неотделанной, включавшей формы разных вещей. В ней имелся единственный вход. Сам же храм заключал в себе два ограждения, из которых внешнее, соединенное со стенами, было покрыто красной кровлей; внутреннее же, опиравшееся на четыре колонны, вместо стен имело завесы и ничем не было связано с внешним, кроме редкого переплета балок.
Далее шло описание идола Святовита. Культ отправлялся после сбора урожая в два дня. Перечислялось имущество изваяния.
Затем описывались способы гадания.
В 1168 году Аркона была разрушена датчанами при короле Вальдемаре I, победившем руянского князя Яромира[2]. В 1185 году, при возведении церкви в Альтенкирхене, на полуострове Виттов, использовались камни из Яромарсбурга. В Альтенкирхене до сих пор имеется «камень Свантевита» (Svantevitstein). Вероятно, именно его описывают хронисты: Давид Хитреус в «Саксонской хронике», XVI век:
«Изображение бога руянов, высеченное на камне, можно видеть в селе Альтенкирхен, в притворе храма; коренные жители острова называли его Святовитом, нынешние же Витольдом»[3].
В «Истории Каменской епархии», относящейся к XVII веку, сообщается:
«Отсюда злого бога Дьяволом и Чернобогом, то есть Чёрным богом, доброго же Белбогом, то есть белым богом называли. Статую этого бога, высеченную в камне, можно поныне видеть на Руяне, на полуострове Виттов, в народе именуемую как Виттольд, как бы „Древний Вит“. С большой головой, густой бородой он скорее выглядит чудовищем, чем вымышленным богом»[4].
Описание разрушения Арконы датчанами Вальдемара Великого описывается также в «Померанской хронике» придворного историка герцогов Померанских Томаса Канцова, доведённой до 1536 года[5].
.jpg)
В культуре
[править | править код]
Аркона упоминается в балладе А. К. Толстого «Боривой» (1870) как место сражения легендарного славянского князя Боривоя с немцами (1147).
Но, смеясь, с кормы высокой
Молвит Кнут: «Нам нет препоны:
Боривой теперь далеко
Бьётся с немцем у Арконы!»
…
Я вернулся из Арконы,
Где поля от крови рдеют,
Но немецкие знамёна
Под стенами уж не веют.
Аркона дала имя нескольким метал-группам — российской паган-метал «Аркона», российской же блэк-метал «Аркона», позже переименованной в «Варяг», польской блэк-метал «Arkona» и чешской хэви-метал «Arkona».
См. также
[править | править код]
Примечания
[править | править код]- ↑ Саксон Грамматик цитируется по материалам сайтов «Источники по истории славянского язычества Архивная копия от 6 мая 2008 на Wayback Machine» и Руян Архивировано 26 января 2008 года.
- ↑ В датской транскрипции: Яромара.
- ↑ A. Frencelii. Commentarius philologico-historicus de diis Soraborum//Scriptores rerum Lusaticarum Т. II. Lipsiae, 1719. P. 139; перевод с сайта Руян Архивировано 26 января 2008 года.
- ↑ Hanusch I. J. S. 154; перевод взят с сайта Руян Архивировано 26 января 2008 года.
- ↑ Thomas Kanzows Chronik von Pommern in niederdeutscher Mundart Архивная копия от 18 октября 2018 на Wayback Machine. — Shtettin, 1835. — P. 51-61.
Литература
[править | править код]- Аркона (Яромарсбург) // Большая советская энциклопедия : [в 30 т.] / гл. ред. А. М. Прохоров. — 3-е изд. — М. : Советская энциклопедия, 1969—1978.
- Ганина Н. А. Аркона, Каренца, Ругард, Ральсвик: о статусе и соотношении рюгенских центров власти (недоступная ссылка) // Ранние государства Европы и Азии: проблемы политогенеза. XXIII Чтения памяти В. Т. Пашуто. — М.: ИВИ РАН, 2011. — С. 35-40.
- Ганина Н. А. Предания и мифы о происхождении власти эпохи Средневековья и раннего Нового времени (недоступная ссылка) // XXV конференция памяти В. Д. Королюка. — М.: Индрик, 2010. — С. 35-40.
- Любавский М. К. История западных славян (прибалтийских, чехов и поляков). — М.: Изд. М. и С. Сабашниковых, 1918. — 458 с.
- Монгайт А. Л. Аркона // Советская историческая энциклопедия / Глав. ред. Е. М. Жуков. — М.: Советская энциклопедия, 1961. — Т. 1. — С. 737.
- Херрман Йоахим. Ободриты, лютичи, руяне / Пер. с нем. Г. С. Лебедева // Славяне и скандинавы: Сб. / Под ред. Е. А. Мельниковой. — М.: Прогресс, 1986. — С. 338—359.
 |
|---|
