Эта статья входит в число добротных статей

Аристогитон (оратор) (Gjnvmkinmku (kjgmkj))

Перейти к навигации Перейти к поиску
Аристогито́н
др.-греч. Ἀριστογείτων
Дата рождения около 370 года до н. э.
Место рождения Древние Афины
Дата смерти после 324 года до н. э.
Гражданство Древние Афины
Род деятельности оратор, сикофант
Отец Кидимах

Аристогито́н (др.-греч. Ἀριστογείτων) — афинский оратор и сикофант IV века до н. э.

Сведения о жизни Аристогитона отрывочны и известны преимущественно из судебных речей его политических оппонентов Демосфена и Динарха. В античной традиции Аристогитон представлен в крайне негативных тонах. При описании жизненного пути Аристогитона Демосфен дал наиболее яркий и запоминающийся образ сикофанта во всей древнегреческой литературе. Современные историки не столь однозначны в оценках. Аристогитон также запомнился как прекрасный оратор, один из наиболее талантливых представителей промакедонской партии Афин второй половины IV века до н. э.

Аристогитон родился около 370 года до н. э. в семье Кидимаха и некой вольноотпущенницы[1][2]. Отец Аристогитона был приговорён к смертной казни, но смог бежать на Эвбею в Эретрию, где и умер[3]. По утверждению Динарха, Аристогитон никак не помогал отцу в изгнании и даже после смерти не оказал ему соответствующих почестей[4].

Сведения о жизни Аристогитона отрывочны. Историк Р. Сили выделяет пять эпизодов из его биографии:

  1. Первое тюремное заключение. В 338 году до н. э., когда афиняне готовились к сражению с македонянами, Аристогитон сидел в тюрьме[5]. До этого его отца Кидимаха приговорили к смерти, но он бежал в Эретрию. Обстоятельства дела неизвестны, однако можно предположить, что Аристогитон был каким-то образом замешан в деле, по которому осудили его отца[6];
  2. Аристогитон был избран портовым эпимелетом, но не прошёл процедуры докимасии[7][6];
  3. Несколько штрафов за лживые обвинения. Сначала Аристогитона присудили к штрафу в пять талантов, а затем ещё в тысячу драхм[8];
  4. Аристогитон не выплатил вовремя штраф, после чего тот удвоился. Тогда, в счёт уплаты штрафа, Аристогитон отдал государству свой участок, который выкупил его брат Евном. Евном добился права выплачивать необходимую сумму в течение десяти лет. Однако, он совершил лишь две выплаты. Аристогитон в это время продолжал выступать на Народных собраниях и судах. Ликург и Демосфен подали на Аристогитона в суд, так как, по их мнению, Аристогитон оставался должником и соответственно терял часть гражданских прав, в том числе и права выступать в качестве обвинителя на судах и оратора на Народных собраниях. Сохранились две речи Демосфена «Против Аристогитона», однако их аутентичность вызывает большие сомнения. Предположительно Аристогитон выиграл суд[9];
  5. В 324 году Аристогитон оказался замешан в историю с Гарпалом. Опасаясь опалы, друг Александра и казначей Македонской империи Гарпал ограбил казну и прибыл в Афины. Там он обратился к Народному собранию с просьбой предоставить убежище. Свои сокровища Гарпал использовал для подкупа ораторов. После ареста, а затем бегства Гарпала из Афин, началось расследование причастных к расхищению царских сокровищ, которые оказались в Афинах. Рассмотрение дела было длительным, проходило по процедуре апофасиса[нем.] и заняло около полугода. Динарх определил сумму, которая якобы досталась Аристогитону от Гарпала, в 20 мин[10][3]. В отличие от Демосфена и Гиперида, которых также обвинили в получении взяток от Гарпала, Аристогитон был оправдан[9].

Исходя из вышеизложенного Р. Сили отмечает, что Аристогитон относился к богатым гражданам Афин, о чём свидетельствует наличие у него участка, который оценили в десять талантов. Также, он принадлежал к оппонентам антимакедонских политиков Демосфена и Гиперида и, соответственно, поддерживал промакедонского Фокиона. На Гиперида Аристогитон подал жалобу на противозаконие за предложение дать гражданские права неполноправным жителям Аттики метэкам и освободить рабов, чтобы противостоять македонянам после поражения при Херонее. Эту судебную тяжбу Аристогитон проиграл, а Гиперид был оправдан[11].

Согласно Суде и Плутарху, в конечном итоге афиняне казнили Аристогитона. Плутарх даже приводит легенду о том, как приговорённый к казни просил прийти к нему Фокиона. Друзья последнего не хотели пускать того к такому негодяю, которым считали Аристогитона. На это Фокион ответил: «Оставьте, где, как не в тюрьме, мне приятнее всего разговаривать с Аристогитоном?»[12]

Ни одна из речей Аристогитона не сохранилась. Согласно византийскому энциклопедическому словарю X века «Суда» Аристогитон был автором по меньшей мере семи речей: «Апология против Демосфена-стратега», «Апология против Ликурга», «Против Тимофея», «Против Тимарха», «Против Гиперида», «Против Фрасила», «О сиротстве»[13]. Афиней упоминает речь «Против Фрины»[14], Фотий — защитную речь от обвинений Ликурга и Демосфена. Псевдо-Плутарх считал, что как минимум несколько из приписываемых Динарху 64 речей принадлежали Аристогитону[15][16].

Несколько сохранившихся фрагментов из речей Аристогитона собраны в сборнике «Oratores Attici»[17].

В античных источниках дана весьма негативная характеристика Аристогитона. По мнению историка Т. В. Кудрявцевой, при описании Аристогитона Демосфен дал наиболее яркий и запоминающийся образ сикофанта во всей древнегреческой литературе[19]. Эта категория людей представляла собой профессиональных обвинителей, которые были заняты выискиванием жертвы-нарушителя, чтобы подать на неё в суд. При успешном обвинении сикофант получал часть штрафа. Зачастую жертва предпочитала откупаться от сикофанта, чтобы сберечь время и не подвергать себя судебным рискам. Сикофантия несла определённые риски. Если обвинение поддерживали менее пятой части судей, то штраф накладывали уже на сикофанта и запрещали ему на будущее инициировать судебные иски[20]. Демосфен в своей речи перечислил массу преступлений Аристогитона: бросил своего отца в тюрьме и даже не похоронил его, а против тех, кто оплатил похороны, возбудил иск; предал свою возлюбленную; продал свою сводную сестру; будучи в тюрьме как государственный должник, украл у своего сокамерника некий документ и откусил нос; был осуждён как за сикофантию, так и по жалобам о противозаконии[21]. Динарх утверждал, что в тюрьме Аристогитон провёл больше времени, чем вне её[22][3]. Плутарх писал, что Аристогитон, «всегда воинственно гремевший в Собрании и подстрекавший народ к решительным действиям», в момент призыва первым уклонился от службы[23][3].

В русле античной традиции историк Г. Берве охарактеризовал Аристогитона «самым бессовестным демагогом и сикофантом своего времени»[2], повторяя обвинения его политических оппонентов[3].

Современные историки не столь однозначны в оценках Аристогитона. Сведения о его жизни известны лишь из судебных речей его талантливых политических оппонентов Демосфена и Динарха. Соответственно, по мнению Р. Сили, они являются небеспристрастными и не отображают действительность[9].

В отличие от других античных источников, которые изображали Аристогитона исключительно в негативном ключе, Квинтилиан поставил его на один уровень со знаменитыми ораторами того времени Антифонтом, Исеем и Ликургом[24][16]. Историк К. Ю. Белох назвал Аристогитона «самым даровитым из ораторов» промакедонской партии и соответственно самым талантливым из оппонентов Демосфена и Гиперида[25].

Примечания

[править | править код]
  1. Демосфен, 1994, XXV, 65, с. 320.
  2. 1 2 Berve, 1926.
  3. 1 2 3 4 5 Heckel, 2006, Aristogeiton 1, p. 47.
  4. Исократ/Малые аттические ораторы, 2013, Динарх II, 8, с. 590—591.
  5. Исократ/Малые аттические ораторы, 2013, Динарх II, 18, с. 593.
  6. 1 2 Sealey, 1960, p. 33.
  7. Исократ/Малые аттические ораторы, 2013, Динарх II, 10, с. 591.
  8. Sealey, 1960, p. 33—34.
  9. 1 2 3 Sealey, 1960, p. 34.
  10. Исократ/Малые аттические ораторы, 2013, Динарх II, 1, с. 589.
  11. Sealey, 1960, pp. 34, 38.
  12. Плутарх, 1980, 188 a—b, с. 240.
  13. Демосфен, 1994, Примечания А. Я. Тыжова к речи XXV. Против Аристогитона, с. 561.
  14. Афиней, 2003, XIII, 591 e.
  15. Псевдо-Плутарх, 1962, 850 E.
  16. 1 2 Thalheim, 1895.
  17. Oratores Attici, 1850.
  18. Демосфен, 1994, XXV, 52, с. 317.
  19. Кудрявцева, 2007, с. 180.
  20. Ксенофонт, 2003, Примечание С. И. Соболевского к главе 9, второй книги «Воспоминаний о Сократе», с. 295—296.
  21. Кудрявцева, 2007, с. 181.
  22. Исократ/Малые аттические ораторы, 2013, Динарх II, 2, с. 589.
  23. Плутарх, 1994, Фокион 10.
  24. Квинтилиан, 1834, XII, 10, 22.
  25. Белох, 2009, с. 423.

Литература

[править | править код]

Исследования

[править | править код]