Апостериори (Ghkvmyjnkjn)
- На эту страницу установлено перенаправление со страницы «A posteriori»,
- см. также апостериори в теории вероятностей.
см. также статью о музыкальном альбоме «A Posteriori».
Апостерио́ри, А-постериори[1], А постерио́ри (лат. a posteriori[2] дословно — «из последующего»[3], «По опыту»[4]) — знание, полученное из опыта, латинское крылатое выражение.
Описание
[править | править код]«Апостериори» противопоставляется априори — доопытному знанию. Значение термина исторически менялось: нынешнее значение установилось благодаря Иммануилу Канту и его работе «Критика чистого разума» (впервые опубликована в 1781 году, второе издание 1787 года) Однако, в латинской форме, выражения появляются в латинских переводах «Начал» Евклида (Στοιχεῖα, в латинизированной форме — «Элементы»). В работе понятия а постерио́ри и априори рассмотрены в качестве модели для точного мышления раннего европейского современного периода.
Противопоставление познания априори и апостериори возникло ещё в античности, в философии Платона и Аристотеля. В дальнейшем это различие исследовали Северин Боэций, средневековые арабские философы (Ибн Рушд, Ибн Сина) и европейские схоласты (Альберт Великий, Фома Аквинский).
В Новое время Лейбниц меняет смысл обоих терминов. Познание апостериори отличается от познания априори как «истины факта» (опытное познание) от «истин разума».
Это разграничение развил в своей философии Иммануил Кант, у него a posteriori — понятие, суждение, познание, происходящие из опыта[2]. Общие принципы познания априорны (независимы от всякого опыта), апостериорное знание получается при помощи чувственного восприятия (чувственного опыта). Чувственный опыт случаен: прошлый опыт не исключает возможности приобретения в будущем нового опыта, который не согласуется со старым. Знание, основанное только на чувственном опыте, неистинно. Для того, чтобы апостериорное знание приобрело всеобщий и необходимый характер, чувственный опыт нужно подвести под априорные формы знания, и таким образом познаются специальные законы эмпирических наук. С точки зрения Канта, математика — пример априорного знания, физика (в её эмпирической части) — апостериорного.
Благодаря влиянию кантовской философии, термины «апостериори» и «апостериорный» распространились широко за пределы философии. Например, апостериорным называется искусственный язык, элементы которого заимствованы из существующих языков, в противоположность априорному языку.
Примечания
[править | править код]- ↑ А-постериори // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
- ↑ 1 2 A posteriori, a priori // Малый энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона. — 2-е изд., вновь перераб. и значит. доп. — Т. 1—2. — СПб., 1907—1909.
- ↑ Большая российская энциклопедия, 2004 — 2017 годов.
- ↑ Краткий словарь латинских слов, сокращений и выражений / Сост. В. Н. Купреянова, Н. М. Умнова. АН СССР. Сибирское отделение. Кафедра иностранных языков — 3-е издание, — Новосибирск: «Наука», 1975 год. — 114 с.
 |
|---|
_a_309.jpg)
 | В статье не хватает ссылок на источники (см. рекомендации по поиску). |