32°17′ с. ш. 48°31′ в. д.HGЯO

Академия Гондишапура (Gtg;ybnx Iku;noghrjg)

Перейти к навигации Перейти к поиску

Академия Гондишапура (перс. فرهنگستان گندی‌شاپور‎), также известная как Университет Гондишапура (دانشگاه گندیشاپور) — один из трёх позднеантичных центров образования и наук в Сасанидской империи, в городе Гондишапур (Иран), наряду с Ктесифоном и Рас-эль-Айном.[1] Интеллектуальный центр Сасанидской империи. Предлагал образование и обучение в области медицины, философии, теологии и наук. На факультете хорошо разбирались в персидских традициях. Согласно «Кембриджской истории Ирана», это был важнейший медицинский центр древнего мира в VI–VII веках.[2]

При правлении династии Пехлеви в 1955 году наследие Гондишапура было увековечено благодаря основанию Университета Джондишапура и его близнеца – Университета медицинских наук Джондишапура недалеко от города Ахваз. После революции 1979 года, в 1981-м, университет Джондишапура был переименован в Университет мученика Чамрана в Ахвазе[англ.] в честь Мустафы Чамрана. Недавно он был снова переименован в Университет медицинских наук Ахваза Джондишапура[англ.].

К 376—377 году в Гондишапуре был основан несторианский монастырь Церкви Востока. В 489 году богословской центр христиан-несториан в Эдессе был закрыт по приказу византийского императора Зенона, а остатки переведены и присоединены к Нисибинской школе в Анатолии[3], также известный как Нисибина, тогда под персидским правлением. Здесь богословы-несториане вместе с эллинистическими философами, изгнанными из Афин Юстинианом в 529 году, вели важные исследования в области медицины, астрономии и математики.[4]

Во время правления сасанидского императора Хосрова I (531—579 годы) Гондишапур стал известен как медицинский и учебный центр. Хосров I дал убежище различным греческим философам и сирийскоговорящим христианам-несторианцам, спасавшимся от религиозных гонений со стороны Византийской империи. Сасаниды долгое время боролись с римлянами и византийцами за контроль над территорией нынешних Ирака и Сирии и принимали беженцев у себя.

Хосров I поручил беженцам перевести греческие и сирийские тексты на пехлеви. Они переводили различные труды по медицине, астрономии, философии и ремёслам. К VI веку Гондишапур уже был известен своей теологической школой, в которой также получил образование Раббан Ормизд. Согласно письму католикоса — патриарха Востока Тимофея I[англ.], митрополия Бет-Хузай[англ.] взяла на себя ответственность как за богословские, так и за медицинские учреждения.[5]

Хосров I также обратил свой взор на восток и послал врача Борзуя пригласить индийских и китайских учёных в Гондишапур. Эти гости переводили индийские тексты по астрономии, астрологии, математике и медицине, а также китайские тексты по лечебным растениям и религии. Сам Борзуя, вероятно, перевёл Панчатантру с санскрита на персидский под названием «Калила и Димна».

Несмотря на то, что почти все врачи медицинской академии были персами, они писали свои трактаты на сирийском языке, потому что такова была литературная традиция медицины того времени.[6]

Значение Гондишапура

[править | править код]

Помимо систематизации лечения и знаний, ученые академии также преобразовали медицинское образование; вместо того, чтобы обучаться у одного врача, студенты-медики должны были работать в больнице под наблюдением всего медицинского факультета. Есть даже свидетельства того, что выпускники должны были сдавать экзамены, чтобы практиковать в качестве аккредитованных гондишапурских врачей (как записано в арабском тексте «Тарих аль-Сукама»)[7]. Хотя никаких сведений о математической деятельности в Гандишапуре не сохранилось, вероятно, там, наряду с другими дисциплинами, переводились и труды по математике[8].

Знаменитые врачи Гондешапура: Борзуя, Бухтишу, Масавайх[англ.], Сарахси, Сабур ибн Сахл[англ.], Нафи ибн аль-Харит[англ.].

Гондишапур под властью мусульман

[править | править код]

В 832 году халиф аль-Мамун укрепил знаменитый Дом мудрости, где перенимались методы обучения Гондишапура, а сам Дом мудрости пополнился выпускниками старой Академии Гондишапура.

К тому времени интеллектуальный центр Аббасидского халифата окончательно переместился в Багдад, поскольку с этого момента в литературе того времени мало упоминаний об университетах или больницах в Гондишапуре. Значение центра постепенно уменьшалось. В труде «Лучшее разделение для познания климатов» Аль-Мукаддаси (около 1000 г.) Гондишапур описывается как руины.[9]

Последний глава Гондишапурского госпиталя, о котором сохранились упоминания, умер в 869 году.[10]

Современный Гондишапур

[править | править код]
Талат Басари[англ.], первая женщина в Иране, ставшая проректором университета

В 1955 году при правлении Пехлеви наследие Гондишапура было увековечено благодаря основанию Университета Джондишапура и его близнеца, Университета медицинских наук Джондишапура, недалеко от города Ахваз.

Современный университет медицинских наук Джондишапура был основан и назван в честь своего предшественника античного времени его основателем и первым канцлером Мохаммадом Каром, отцом Камбис Кара и Сайруса Кара[англ.], в Ахвазе в 1959 году.

Университет Джондишапура был переименован в Университет Шахида Чамрана в Ахвазе в 1981 году в честь Мустафы Чамрана. Позднее был переименован в Университет медицинских наук Ахваза Джундишапура.

Первой женщиной, назначенной проректором в Иране, стала Талат Басари[англ.] в Университете медицинских наук Ахваза Джундишапура в середине 1960-х годов. В 1968 году современный кампус университета был спроектирован известным архитектором Камраном Диба[англ.].[11]

Древний Гондишапур также подлежит археологическому исследованию. Эксперты Центра археологических исследований Организации культурного наследия Ирана и Института Востока Чикагского университета планировали начать раскопки в начале 2006 года.

Примечания

[править | править код]
  1. Spangler, decline of the west, pp200
  2. Vol. 4, p. 396. ISBN 0-521-20093-8
  3. University of Tehran Overview/Historical Events. Архивировано из оригинала 3 февраля 2011 года.
  4. Hill, Donald. Islamic Science and Engineering. 1993. Edinburgh Univ. Press. ISBN 0-7486-0455-3, p.4
  5. Baum, Wilhelm. Winkler, Dietmar W. The Church of the East: A Concise History, 2003, London-New York, Routledge-Curzon, p=64.
  6. SYRIAC LANGUAGE i. IRANIAN LOANWORDS IN SYRIAC — Encyclopaedia Iranica. www.iranicaonline.org. Дата обращения: 21 ноября 2020. Архивировано 19 ноября 2020 года.
  7. Joseph, George Gheverghese. The crest of the peacock: non-European roots of mathematics. — London : I. B. Tauris, 1991.
  8. Joseph, George Gheverghese. The crest of the peacock: non-European roots of mathematics. — London : I. B. Tauris, 1991. — P. 26-27. — «Early settlers included Roman engineers and physicians, and doubtless others who may have been acquainted with Greek, Egyptian, and Mesopotamian mathematics. <…> While there are no extant records relating to mathematical activities in Jund-i-Shapur, we have evidence to indicate that during the reign of Shahpuhr I and later Khusro I, translations into Middle Persian (Pahlavi) were made in Iran from Greek and Sanskrit texts. It is more than likely that these included texts in astronomy, mathematics, and other sciences.».
  9. Ги Лестренж[англ.], 1905. The Lands of the Eastern Caliphate: Mesopotamia, Persia, and Central Asia, from the Moslem Conquest to the Time of Timur. New York: Barnes & Noble, Inc. p. 238. OCLC 1044046.
  10. GONDĒŠĀPUR. Encyclopaedia Iranica. [[:en:Alireza Shapour Shahbazi|Алиреза Шапур Шахбази]], Лутц Рихтер-Бернбург. Дата обращения: 21 ноября 2020. Архивировано 17 мая 2016 года.
  11. artnet AG Products — Investor Relations. www.artnet.com. Дата обращения: 21 ноября 2020. Архивировано 8 января 2009 года.

Литература

[править | править код]
  • The Cambridge History of Iran, Vol 4, ISBN 0-521-20093-8
  • Baum, Wilhelm. The Church of the East: A Concise History / Wilhelm Baum, Dietmar W. Winkler. — London-New York : Routledge-Curzon, 2003.
  • Dols, Michael W. «The origins of the Islamic hospital: myth and reality» Bulletin of the. History of Medicine, 61:3: 1987, pp 367–90
  • Ричард Нельсон Фрай. The Golden Age of Persia, Weidenfeld & Nicolson, 1993.
  • Hau, Friedrun R. «Gondeschapur: eine Medizinschule aus dem 6. Jahrhundert n. Chr.», Gesnerus, XXXVI (1979), 98-115.
  • Piyrnia, Mansoureh. Salar Zanana Iran. 1995. Maryland: Mehran Iran Publishing.
  • Hill, Donald. Islamic Science and Engineering. 1993. Edinburgh Univ. Press. ISBN 0-7486-0455-3