Айк (мифы) (Gwt (bnsd))

Перейти к навигации Перейти к поиску
В Википедии есть статьи о других людях с именем Айк.
Айк
арм. Հայկ
Местность Армянское нагорье
Имя на других языках груз. ჰაოსი (Гаос)
Пол мужской
Династия Айказуни
Отец Торгом (Фогарма)
Брат В грузинской традиции: Картлос, Кавкас, Бардос, Мовакан, Лекос, Эгрос, Эрос
Дети Араманьяк, Хор, Манаваз
Упоминания Мовсес Хоренаци
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Айк (арм. Հայկ) или Айк Наапе́т (арм. Հայկ նահապետ), Айк Дюца́зун (арм. Հայկ դյուցազուն), Айк-лучник (арм. Հայկ աղեղնավոր), также Һайк, Гайк[1], в грузинских источниках Гаос[2] — легендарный прародитель армянского народа, а также основоположник легендарной династии Хайкидов (Хайказуни). По библейско-христианской традиции, является одним из потомков библейского Торгома (Фогармы). Предание о Айке сохранилось в «Истории Армении» Мовсеса Хоренаци (V век) и  в начальной части "Истории" армянского автора VII в. Себеоса[3]. Первый среди равных «родоначальников» кавказских народов[2].

Предание

[править | править код]

Согласно армянской мифологии, самоназвание армян hay происходит от имени исполина Айка[4]. Во главе 300 мужей и их семей он перешёл из Месопотамии на побережье Вана[5] и основал армянское государство, начертив его границы вокруг трёх озёр: Ван, Урмия и Севан, а все вместе — вокруг горы Арарат. Правитель Вавилона титан Бэл вторгся в Армению. В армянской исторической традиции Бел ассоциируется с Нимро́дом, который в Библии упоминается как царь Вавилона. Предание, связывающее Нимрода с возведением Вавилонской башни, зафиксировано в «Иудейских древностях» Иосифа Флавия (Кн. I, Гл. 4). По расчётам Гевонда Алишана, 11 августа 2492 года до н. э. в местности Айоц дзор («Армянское ущелье») произошло сражение, в котором Айк сразил Бэла выстрелом из лука[6]. Тело Бэла подняли на вершину горы Немрут и сожгли. Согласно преданиям, пепел превратился в воду, а воины Бэла и караваны его верблюдов от страха окаменели. Вскоре после этого Айк основал на месте битвы крепость Айкаберд и город Айкашен в армянской провинции Васпуракан.

Впоследствии Айк был обожествлен, и народ начал называть себя словом hay, подчёркивая свою родословную от легендарного исполина. Перед смертью он передал правление своему старшему сыну — Араманяку.

11 августа по древнеармянскому календарю является днём всенародного праздника Навасарда — армянского нового года[7].

Потомки Айка

[править | править код]
Основная статья: Хайкиды
Картина XVIII века
Вардан Аревелци. «Всеобщая история», XIII век[8] :

«От Хайка происходит Араманиак, от которого получила своё наименование гора Арагатц. От Араманиака — Армаис, который построил Армавир. Армаис родил Амасда, от которого получила своё наименование гора Масис. Амасия родил Гехама, который построил Гехаркуни. Гехам родил Сисака, от которого происходит Сюник, и Хармая, который родил Арама, именем которого все народы называют нас Арменами».

Потомками Айка были Хайкиды — династия легендарных царей и родовладык Армении[4].

Согласно традиции, от праотца Айка и его потомков, произошли многие княжеские роды. От Хора вели свою родословную Хорхоруни, от Манаваза: Манавазиан, Безнуниан, Басен, Уордуни (считается, что все эти три рода погибли в усобицах после Трдата, кроме Басенов, которых раньше называли Пасьяны). Также от Айка и его потомков вели родословную Сисакяны, Бзнуни, Мандакуни, Ангехеа, Варажнуни, Апахуни, Арраншахи и другие[9].

От имени Арама (одного из потомков Айка) происходят разные формы этнонима armen, которым армян обозначают соседи[9][10]

Осмысление и толкование преданий

[править | править код]

В легенде присутствует ряд фактов и персон, связанных с Урарту: Хайк Наапет иногда отождествляется с богом Халди, а основание Вана Семирамидой[11], урартский царь Арама[12], толкуются Хоренаци в контексте армянской истории. Такое толкование «истории Араратского мира» было широко принято и в последующие века:

«Из Династии Гайка от наследников его родился Арай, прозванный на армянском языке гехецик, то есть прекрасным или благообразным. Именем Арая, в память его, названа высочайшая гора в Армении Араратом, толико известная в Священном Писании, где упоминается гора Арарат и страна Араратская, как древнейшее государство Армении»

— [4][13] (с. 26-27)

Историк Б. А. Арутюнян отождествляет Арама, описанного Мовсесом Хоренаци, с «армянским царём Эрименой-Арамани»[10].

Грузинское предание

[править | править код]

Согласно генеалогической схеме грузинского автора Леонтия Мровели (XI век), Айк был первым среди равных «родоначальников» кавказских народов[2]. Его младшие братья:

  • Картлос — эпоним грузин (картлийцев), легендарный основатель Картли;
  • Кавкас — эпоним народов Северного Кавказа;
  • Бардос — легендарный основатель города Барда, одного из крупнейших городов Кавказской Албании;
  • Мовакан — эпоним албанского племени мовакан;
  • Лек — эпоним леков, часто так именовали все население Дагестана в целом;
  • Эрос — эпоним эров, одного из албанских племён.
  • Эгрос — эпоним кавказских племён эгров;

Образ в художественной литературе

[править | править код]

Западноармянский  поэт, литератор,  педагог  и деятель культуры Ованнес  Ванандеци (Յովհաննէս  Միրզայեան Վանանդեցի  он же  Յովհան Վանանդեցի, 1772 – 1841), творчески переработав  сведения из «Истории Армении» Мовсеса Хоренаци, написал   патриотическую  эпическую поэму  «Встреча Айка,  Арама и Ара»[14] .

Армянский поэт и ученый монах-мхитарист Егиа  Товмачян (Եղիա Թովմաճյան, также Томачян Թոմաճան, Товмачанян Թովմաճանյան, 1777 - 1848) посвятил Айку Наапету  пьесу-трагедию "Айк -богатырь"[15].

Другой  ученый мхитарист,  поэт Арсэн Багратуни (1790 - 1866) в своей эпической поэме  "Герой Айк" ("Айк-богатырь", "Айк Дюцазн») пространно описал героическую деятельность родоначальника армян[16].

Русский литератор и историк  Сергей  Глинка (1776 - 1847) на основе сведений древнеармянских  авторов написал поэму  "Гайк, первый победитель завоевателя"[17][18].

Армянский писатель,  поэт и переводчик  Мисак Овенц (псевдоним  Мисака Ованнисяна, 1938 - 2004)  сочинил   драму в четырёх действиях «Айк Наапет»[19].

Западноармянский писатель, педагог  и общественный деятель  Ерванд Темирджян (Երուանդ Տէմիրճեան, 1931 – 1996) – автор патриотического рассказа «Айк Наапет (Свободолюбивый основатель нашей нации)»[20].

См. также

[править | править код]

Примечания

[править | править код]
  1. ↑ Арутюнян С. Б. Хаик, Гайк // Мифологический словарь / гл. ред. Е. М. Мелетинский. — М.: Советская энциклопедия, 1990. — С. 565. — 672 с. — ISBN 5-85270-032-0.
  2. ↑ 1 2 3 Мровели Леонти. Жизнь картлийских царей / Перевод с древнегрузинского, предисловие и комментарии Г. В. Цулая. — М.: Наука, 1979. — С. 44. Архивировано 24 октября 2019 года.

    Гаос — эпоним армян. По генеалогической схеме Л. Мровели, Гаос — первый среди равных «родоначальников» кавказских народов.
  3. ↑ История епископа Себеоса. - Перевел с четвертого исправлен. армянского издания Ст. Малхасянц. - Ер.: Издание АрмФАН-а, 1939. - С. 11-14.
  4. ↑ 1 2 3 Абаза В. А. «История Армении». СПб: Типография И. Скороходова, 1888,
  5. ↑ Razmik Panossian. The Armenians: from kings and priests to merchants and commissars. — Columbia University Press, 2006. — С. 106. — 442 с. — ISBN 0231139268.
  6. ↑ Миф или Легенда?: «Выбрав из многочисленных сочинений(первоисточников) достоверное, сколь нам удалось, установили мы потомства трёх сыновей Ноя — до Авраама, Нина и Арама; думаю, в этом деле ни один разумный человек нам не станет возражать, если, конечно, не пожелает нарушить точный порядок истории и обратить реальные истории в мифы». Моисей Хоренский
  7. ↑ Хачатрян, Айк. Древнеармянские зварчахосы = Հայոց Հնօրյա Զվարճախոսները / Манучарян, Армен. — Ереван: Амарас, 2003. — С. 118. — 256 с. — ISBN 4702080201.
  8. ↑ Вардан Великий. Часть 1 // Всеобщая история Вардана Великого.. — М., 1861. — С. 18. Архивировано 18 апреля 2019 года.
  9. ↑ 1 2 Мовсес Хоренаци «Родословие Великой Армении»
  10. ↑ 1 2 Бабкен Арутюнян. «Про Армению, армяно-иранские отношения и некоторые вопросы древнейшей истории Передней Азии (7-6 вв. до н. э.)» Ереван, «Айгитак», 1998, с. 90
  11. ↑ Авдиев В. И. «История Древнего Востока», М.: «Высшая школа», 1970, с. 419 420.
  12. ↑ Армен Петросян. «Легенда об Араме в контексте индоевропейской мифологии и вопрос армянского этногенеза» (на арм.), Ереван, «Ван арян», 1997.
  13. ↑ Глинка С. Н. "Обозрение истории армянского народа". М.: Типография Лазаревых Института восточных языков, 1832, с. 293
  14. ↑ Встреча Айка,  Арама и Ара. Сочинение Ована Ванандеци (Տեսարան հանդիսիցն Հայկայ Արամայ եւ Արայի.  Զոր յօրինեալ մեծանուն տէր Յովհան Վանանդեցի). – Смирна: в тип. бр. Тетеанц (Տէտէեանց), 1856 ( на арм. яз.).
  15. ↑ Мкрян М. М., Мовсес Хоренаци. - Ер.: Изд-во ЕГУ, 1969. - С. 165.
  16. ↑ Арсэн Багратуни,  Герой Айк: Поэма (Բագրատունի Արսեն Կոմիտաս, Հայկ դիւցազն: Վէպ). - Венеция, 1858. - 621 с., илл.  (на древнеарм. яз.).
  17. ↑ Две повести в стихах, почерпнутые из древних армянских летописей. Сочинение Сергея Глинки. -  Москва: Тип. Лазаревых  Института  Восточных  языков, 1831.
  18. ↑ Глинка С. Н., Две повести в стихах: Гайк.  Ардоат или Адоад. /Репринтное воспр. изд. 1831 г./ - Ер.: Гркери ашхар, 1990.
  19. ↑ Мисак Овенц.  Айк Наапет:  Драма в четырех действиях (Միսաք Հովենց.  Հայկ Նահապետ: Դրամա չորս արարվածով).  – Ер.: Советакан грох, 1985. – Тираж  10,0 тыс. экз. (на арм. яз.).
  20. ↑ Ерванд Темирджян,  Айк Наапет (Свободолюбивый основатель нашей нации), Հայկ նահապետ: (Մեր ազգի ազատատենչ հիմնադիրը). – Антилиас, Б. г. (на арм. яз.).

Литература

[править | править код]

Ссылки

[править | править код]
Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Айк_(мифы)&oldid=142046858