Адаб (этикет) (G;gQ (zmntym))
Ада́б (араб. أدب) — поведения, предписанные нормами шариата, включающие в себя хорошие манеры, нормы приличия, порядочность, человечность[1].
Этимология
[править | править код]История слова адаб отражает эволюции арабской культуры с доисламских времён до наших дней. Первоначально он рассматривался как синоним сунны пророка Мухаммеда, со значением «привычки», «наследственной нормы поведения», «обычая», полученной от предков и других лиц. В религиозном смысле адаб — это сунна Пророка для своей общины[2].
Правила этикета
[править | править код]Ислам имеет свои правила этикета охватывающие все аспекты жизни мусульманина. Мусульмане относят к этикету такие качества как вежливость, уважение и включает в себя туалетный этикет, очищение (тахарат) и т. д. В книге имама аль-Бухари Сахих аль-джами имеется хадис, в котором говорится, что лучшими людьми являются те, «кто имеет лучшие манеры и лучший характер»[3].
В исламском праве термин адаб имеет значение, близкое или прямо выводимое из понятия «предписанное и запретное» (аль-амр ва ан-нахй). В этом значении оно употребляется в выражении «адаб хаджа» (правила совершения паломничества) или «адабе чтения Корана» (когда можно брать в руки Коран, где читать, куда класть, т.д.)[4].
Литература адаба
[править | править код]В IX веке в арабо-исламской культуре оформилось направление, целью которой было воспитание через литературу «похвального образа поведения», унаследованного от предков. Культура адаба означала выработку свода светских правил для судей, учителей, чиновников и т. п. «Адабная» литература включала в себя сочинения на моральные темы; собрания изысканных стихов, шуток, анекдотов, которые помогают вести непринужденную беседу. В эпоху «мусульманского ренессанса» (IX—XI века), и позднее, при дворах правителей проходились встречи ученых, мыслителей, поэтов, музыкантов, а также их покровителей. В основе адаба лежало следование духовным традициям, а его целью было все же образование светское. Адабные учебники давали читателю начальные знания в области математики, грамматики, истории и т. д. Наиболее яркими представителями адаба были аль-Джахиз, Ибн Кутайба, Абу Хайян ат-Таухиди[5].
Адабные учебники давали читателю начальные знания в области математики, грамматики, истории, арабской поэзии, генеалогия арабских племён, риторики, этики и т. п.[5] В современных арабских странах адаб означает художественную литературу[6].
Примеры адаба
[править | править код]| Желательные действия | Нежелательные действия |
|---|---|
| |
|
|
Примечания
[править | править код]- ↑ Firmage, Edwin Brown and Weiss, Bernard G. and Welch, John W. Religion and Law. 1990, page 202-3
- ↑ Gabrieli, F., 1986.
- ↑ аль-Бухари Сахих Т.8, хадис № 6029.
- ↑ Смирнов, 2001.
- ↑ 1 2 Адаб. Энциклопедия Кругосвет. Дата обращения: 18 июня 2013. Архивировано 19 июня 2013 года.
- ↑ Адаб // Большая советская энциклопедия : [в 30 т.] / гл. ред. А. М. Прохоров. — 3-е изд. — М. : Советская энциклопедия, 1969—1978.
- ↑ Муххамад Закария Кандехлави. Ценности Корана. Архивировано 10 июля 2015 года. Архивированная копия. Дата обращения: 9 июля 2015. Архивировано 10 июля 2015 года.
- ↑ 1 2 Правила поведения при чтении Корана, что желательно и что не желательно при чтении Корана. Священный Коран. Дата обращения: 10 июля 2015. Архивировано 26 мая 2015 года.
- ↑ Сухайл Taрмахомед. Какие существуют правила и адабы относительно прослушивания аудиозаписей Корана? Ан-Ниса (27 декабря 2014). Дата обращения: 9 июля 2015. Архивировано 10 июля 2015 года.
- ↑ Ахмедова, Айша Адабы Корана. assalam.ru. Дата обращения: 9 июля 2015. Архивировано 14 июля 2015 года.
- ↑ 1 2 А. А. Хисматулин. Туалеты и урны: ислам // Сосуды тайн: туалеты и урны в культурах народов мира. — СПб.: Петербургское востоковедение, 2002.
Литература
[править | править код]на русском языке
- Смирнов А. В. Адаб // «Этика: Энциклопедический словарь» / Под общ. ред. Р. Г. Апресяна, А. А. Гусейнова. — М.: «Гардарики», 2001.
на других языках
- Adab / Gabrieli, F. // Encyclopaedia of Islam. 2nd ed : [англ.] : in 12 vol. / edited by H. A. R. Gibb; J. H. Kramers; E. Lévi-Provençal; J. Schacht; B. Lewis & Ch. Pellat. Assisted by S. M. Stern (pp. 1—330), C. Dumont and R. M. Savory (pp. 321—1359). — Leiden : E.J. Brill, 1986. — Vol. 1. (платн.)
- Azarnoosh A., Umar S. Adab // Editors-in-Chief: Wilferd Madelung and, Farhad Daftary Encyclopaedia Islamica. — Brill, 2015.
- Ohlander E. S. Adab, in Ṣūfism // Edited by: Kate Fleet, Gudrun Krämer, Denis Matringe, John Nawas, Everett Rowson Encyclopaedia of Islam, THREE. — Brill, 2015. Архивировано 10 июля 2015 года.
 |
|---|
