Аграт бат Махлат (Gijgm Qgm Bg]lgm)

Перейти к навигации Перейти к поиску
Аграт бат-Махлат
ивр. אגרת בת מחלת
Мифология еврейская мифология
Пол женский
Упоминания «Кетем Паз»
Отождествления Лилит

Аграт бат-Махлат (ивр. אגרת בת מחלת‎ — «Аграт дочь Махлат»), иногда Аграт или Игратдемонесса в еврейской мифологии. В каббалистической литературе она одна из четырех верховных суккубов, совокуплявшихся с Самаэлем, — прародительниц демонов, наряду с Лилит, Наамой и Айшет[уточнить]. Она носится по воздуху в колеснице; её свиту составляют десятки тысяч (по разным источникам, до 180 тысяч) ангелов гнева. Иногда она отождествляется с Лилит.

По раввинистической литературе (в частности — «Ялкут Хадаш» XVII века), она выходит два раза в неделю в ночь на среду и ночь на субботу. В эти моменты у неё есть право вредить людям.

Предположительно, ночи на среду и субботу — это ночи, в которые дороги пустынны больше, чем в другие дни недели, поскольку накануне субботы (шаббат) правоверные евреи готовятся к святому дню. Что же касается ночи на среду, то во времена Талмуда это была самая безлюдная ночь недели — базары устраивали по понедельникам и четвергам. А значит, крестьяне со своим товаром отправлялись в города в ночи на понедельник и четверг. Если они задерживались в городе, то возвращались ночью на вторник и на пятницу.[источник не указан 3834 дня]

В отличие от прочих суккубов, Аграт бат-Махлат никого соблазнить не пытается, а появляется только в случаях неправедного поведения людей в сексуальной сфере.

По некоторым каббалистическим источникам и по школе испанского раввина Шломо бен Адерет Аграт родила царя демонов Асмодея от царя Давида.

Происхождение

[править | править код]

Происхождение Аграт бат-Махлат в древних источниках не рассматривается.

Единственный источник о её происхождении приведен в книге «Кетем Паз» («Червонное золото», 1570), и там говорится:

"В древности в Египте жил один человек, большой знаток всего, что касается колдовства. Как-то в пустыне он наткнулся на пещеру, а в ней лежала древняя книжка, в которой было приведено множество колдовских рецептов. И стал он их изучать, и стал вести себя в соответствии с этими рецептами, так что стал величайшим колдуном на всей земле, даже ни один египетский колдун не мог с ним сравниться. А у него была дочь, которую он обучил всем колдовским наукам. Когда сын Авраама Измаил стал жить в пустыне Паран, то мать нашла ему жену египтянку. Вот этой египтянкой и была та самая колдунья, дочь колдуна. Она соблазнила Измаила на всяческие штучки, и ввела его в заблуждение, пока к ним в гости не приехал Авраам и не уговорил Измаила расстаться с ней. Будучи беременной, она ушла в пустыню и родила прекрасную женщину. Не было красавицы подобной ей. А той частью пустыни владел черт по имени Игертиэль. Влюбился он в неё, и от той любви родилась дочь, в честь отца названная Аграт. Это и есть Аграт бат Махлат, дочь Измаила, которая передвигается в сопровождении свиты в сто восемьдесят тысяч ангелов гнева

«Кетем паз» Шимон Лави (ибн Лави), раввин из Триполи
  • Демонология // Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона. — СПб., 1908—1913.
  • Демонология — статья из Электронной еврейской энциклопедии
  • В. Д. Гладкий. Иудаистические религиозные представления // Древний мир. Энциклопедический словарь в 2-х томах. — М.: Центрполиграф. — 1998. // Древний мир. Энциклопедический словарь в 2-х томах. — М.: Центрполиграф. В. Д. Гладкий. 1998.

Литература

[править | править код]
  • Меир Бадхен. Еврейская чертовщина. — Мосты культуры / Гешарим, 2006. — С. 49—52. — 320 с. — (Каббала и еврейская традиция). — ISBN 5-93273-241-5.