Абу-ль-Маали аль-Джувайни (GQr-l,-Bggln gl,-:'rfgwun)

Перейти к навигации Перейти к поиску
Абу-ль-Маали аль-Джувайни
араб. أبو المعالي الجويني‎
Глава медресе Низамия
 — 1085
Личная информация
Имя при рождении Абдул-Малик ибн Абдуллах ибн Юсуф аль-Джувайни
Прозвище имам аль-Харамейн
Профессия, род деятельности факих, учёный, богослов
Дата рождения 17 февраля 1028[1][2][…]
Место рождения
Дата смерти 20 августа 1085(1085-08-20)[3][4] (57 лет)
Место смерти
Страна
Род, династия Джувейни (семья)
Религия ислам
Течение, школа суннизм, ашаризм
Мазхаб шафиитский
Отец Абдуллах ибн Юсуф аль-Джувайни
Богословская деятельность
Направление деятельности фикх, усуль ад-дин и калам
Работодатель
Место активности Нишапур, Багдад[5], Медина[5] и Мекка[5]
Учителя Абу аль-Касим аль-Исфараини
Ученики Абу Хамид аль-Газали[5], Абу аль-Касим аль-Ансари[вд][6] и Abu l-Nasr ibn al-Qushayri[вд][7]
Оказал влияние шафииты, ашариты
Труды Китаб аш-шамиль, Аль-иршад иля каваты, Аль-акида ан-низамийя, Гияс аль-умам, Люма аль-адилля и др.
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе
Логотип Викиданных Информация в Викиданных ?
В Википедии есть статьи о других людях с именем Абдул-Малик и нисбой Джувейни.

Абу-ль-Ма’а́ли Абдул-Малик ибн Абдуллах аль-Джувайни́ (араб. أبو المعالي عبد الملك بن عبد الله الجويني‎), известен как имам аль-Хараме́йн (араб. إمام الحرمين‎; 1028 — 1085, Нишапур, Персия, Государство Сельджукидов) — исламский учёный-богослов и правовед шафиитского мазхаба. Представитель ашаритского направления в каламе.

Биография

[править | править код]

Родился в 1028 году в селении Азазвар округа Джувейн, недалеко от Нишапура[9].

В Нишапуре под руководством Абу аль-Касима аль-Исфараини (ум. в 1059 г.) изучал калам и усуль ад-дин, под руководством отца — фикх[9]. После смерти отца в 1046 году аль-Джувейни занял его место преподавателя в шафиитском медресе, одновременно продолжая учиться у Абуль-Касима аль-Исфараини[10]. Во время организованных сельджукским визирем аль-Кундури гонений на ашаритов бежал в Хиджаз и жил в Мекке и Медине (1058—1062), за что и получил прозвище Имам аль-Харамейн («имам двух священных городов»)[9].

При визире Низам аль-Мульке, прекратившем преследования ашаритов, аль-Джувейни вернулся в Нишапур, где была учреждена шафиитская медресе Низамия. Аль-Джувейни получил от Низам аль-Мулька пост руководителя этой медресе, который он занимал до конца своей жизни. Среди его учеников в низамийи был Абу Хамид Аль-Газали[9][10].

Взгляды

[править | править код]

В целом, аль-Джувейни развивал идеи аль-Ашари, аль-Бакиллани и Абу Исхака аль-Исфараини (ум. в 1027 году). Он объявлял аяты Корана возникшими во времени и утверждал, что Аллах ниспослал Мухаммаду только «смысл» Писания, тогда как словесную форму ему придал сам Пророк[9].

Аль-Джувейни также принадлежит собственная политическая доктрина с принципами, отличными от принципов известных в его время доктрин. Значительное место в доктрине, излагаемой, в частности, в работе «Гияс аль-умам фи льтияс аз-зульм», отведено определению функций имама и описанию требований, которым он должен соответствовать. Аль-Джувейни подверг критике существовавшую в его время практику института имамата в учении о несовершенном имаме[10].

Сочинения

[править | править код]
  • Китаб аш-Ша́миль фи усу́ль ад-дин (араб. كتاب الشامل في أصول الدين‎)
  • Аль-Ирша́д иля кава́ты аль-ади́лля фи усу́ль аль-итика́д (араб. الإرشاد الى قواطع الأدلة في أصول الاعتقاد‎)
  • Аль-Акы́да ан-Низамиййа (араб. العقيدة النظامية‎)
  • Гия́с аль-у́мам фи льтия́с аз-зу́льм (араб. غياث الامم في التياث الظلم‎)
  • Лю́ма уль-адилля фи кава́ыд иль-ака́иди ахль ис-сунна ва-ль-джамаа араб. لمع الأدلة في قواعد العقائد أهل السنة والجماعة‎

Примечания

[править | править код]
  1. ↑ https://archive.org/details/al-juwayni-kitab-al-irshad-compressed-compressed_202011/page/n19/mode/2up?q=A+guide+to+conclusive+proofs+for+the+principles+of+belief
  2. ↑ 1 2 Christian-Muslim Relations 600 - 1500 (англ.) / D. R. Thomas
  3. ↑ ʿAbd al-Malik ibn ʿAbd Allāh Imām al-Ḥaramayn // AlKindi (онлайн-каталог Доминиканского института востоковедения)
  4. ↑ 1 2 Encyclopædia Iranica (англ.) / N. Sims-Williams, A. Ashraf, H. Borjian, M. Ashtiany — United States of America: Columbia University, 1982. — ISSN 2330-4804
  5. ↑ 1 2 3 4 Encyclopædia Universalis (фр.) — Encyclopædia Britannica, 1968.
  6. ↑ Schmidtke S. The Oxford Handbook of Islamic Theology (англ.) — OUP, 2014. — doi:10.1093/OXFORDHB/9780199696703.001.0001
  7. ↑ AA.VV. Encyclopaedia of Islam, Encyclopédie de l’Islam (фр.) — 1986. — Vol. 5. — P. 527.
  8. ↑ https://www.degruyter.com/document/doi/10.1515/9783112401613-005/pdf — С. 8.
  9. ↑ 1 2 3 4 5 Ислам. Энциклопедический словарь. М.: «Наука», Главная редакция восточной литературы, 1991. — 315 с. — ISBN 5-02-016941-2 — с.68.
  10. ↑ 1 2 3 Кирабаев Н. С. Политическая мысль мусульманского средневековья. М., 2005. — 256 с. — ISBN 5-209-01948-9.

Литература

[править | править код]
  • Кирабаев Н. С. Деформация классической теории халифата: ал-Джувейни. — В книге: Кирабаев Н. С. Политическая мысль мусульманского средневековья. М., 2005. — 256 с. — ISBN 5-209-01948-9 — с.97-108.
  • Hallaq, Wael B. Caliphs, Jurists and the Saljuqs in the Political Thought of Juwayni. The Muslim World 74, no. 1 (1984): 26-41.

Ссылки

[править | править код]
Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Абу-ль-Маали_аль-Джувайни&oldid=125533563