Si monvmentvm reqvires, circvmspice (Si monvmentvm reqvires, circvmspice)
| Si monvmentvm reqvires, circvmspice | ||||
|---|---|---|---|---|
 | ||||
| Студийный альбом Deathspell Omega | ||||
| Дата выпуска | февраль 2004 | |||
| Жанры | блэк-метал · авангард-метал | |||
| Длительность | 77:45 | |||
| Страна |
 Франция |
|||
| Лейбл | Norma Evangelium Diaboli | |||
| Профессиональные рецензии | ||||
| Хронология Deathspell Omega | ||||
|
||||
Si monvmentvm reqvires, circvmspice — третий студийный альбом французской авангард-блэк-метал-группы Deathspell Omega, выпущенный в феврале 2004 года на лейбле Norma Evangelium Diaboli. Первый в концептуальной трилогии, куда помимо него входят Fas — Ite, Maledicti, In Ignem Aeternum (2007) и Paracletus (2010). Альбом ознаменовал начало трансформации группы и уклон от традиционного блэк-метала в духе прошлых релизов в сторону авангарда[3].
Об альбоме
[править | править код]Название альбома представляет собой грамматически неверную[4] версию эпитафии на могиле Кристофера Рена в соборе Святого Павла (построенном им), означающую «Если вы ищете его памятник, оглянитесь вокруг». Альбом является первой частью концептуальной трилогии, куда ещё входят Fas — Ite, Maledicti, In Ignem Aeternum (2007) и Paracletus (2010). Концепция трилогии — «теологический спор о божественной сущности Дьявола, роли и достоинствах веры и месте человека в ней», особенно с точки зрения теистического сатанизма[5][6]. Одна из интерпретаций цели альбома — исследовать и провозгласить, что «Сатана пронизывает каждую часть нашего материального и метафизического царства и что отношения человека с ним должны быть благоговейными и преданными»[7]. Альбом опирается на темы гниения, разложения, антинатализма, а также на работы французского философа Жоржа Батая[6].
Обложка — это «и высказывание о Логосе, дающее метафизические ключи к определённому подходу к реальности, и высказывание о нашей вере и её конкретных опорах и применениях в мире, который каждый человек может реально ощутить. Но имейте в виду: свет, который нас освещает, в то же время и ослепляет». По словам музыкантов, обложка также связана с текстом песни «Sola Fide I» («Сердце потерянного ангела — в земле»[8])[6].
В музыкальном плане альбом ознаменовал собой значительный отход в звучании от предыдущих работ группы, как в плане повышения качества записи и производства, так и в плане стремления к более авангардным и экспериментальным направлениям, чем предыдущие работы группы[3]. В альбоме присутствуют грегорианские песнопения, хаотичные моменты и значительное использование диссонансных и атональных риффов[7]. Кроме того, изначально альбом был намеренно структурирован в манере двойных альбомов 1970-х годов, каждая сторона LP открывалась «молитвой» (четвёртая сторона, открывающаяся песней «Carnal Malefactor», является исключением)[6]. Группа часто цитирует отрывки из Библии, например, в песне «Third Prayer» цитируется 17-я глава Книги пророка Иеремии: «Так говорит Господь: „Проклят человек, который надеется на человека и плоть делает своею опорою, и которого сердце удаляется от Господа“»[9].
Отзывы критиков
[править | править код]Альбом получил неоднозначные оценки от музыкальных критиков. Маттиас Нолл из Chronicles of Chaos оценил альбом на 3 балла из 10, и описал альбом как «сплошное разочарование, полное скучных, затянутых, претенциозных и самовлюблённых песен, которые ничем не запоминаются — и никуда не движутся»[1]. Кайл Уорд в рецензии для Sputnikmusic оценил альбом на 3.5 балла из 5 и написал: «Удивительно видеть, как блэк-метал продолжает развиваться, а группы вроде Deathspell Omega заново изобретают формулу, добавляя свой собственный стиль, мрачный, извращённый и шокирующий, но тем не менее захватывающий дух»[2].
Список композиций
[править | править код]| № | Название | Длительность |
|---|---|---|
| 1. | «First Prayer» | 5:43 |
| 2. | «Sola fide I» | 5:14 |
| 3. | «Sola fide II» | 7:53 |
| 4. | «Second Prayer» | 4:41 |
| 5. | «Blessed Are the Dead Whiche Dye in the Lorde» | 5:47 |
| 6. | «Hétoïmasia» | 7:08 |
| 7. | «Third Prayer» | 3:57 |
| 8. | «Si monvmentvm reqvires, circvmspice» | 6:32 |
| 9. | «Odivm nostrvm» | 4:46 |
| 10. | «Jvbilate Deo (O Be Joyfvl in the Lord)» | 6:07 |
| 11. | «Carnal Malefactor» | 11:45 |
| 12. | «Drink the Devil’s Blood» | 4:32 |
| 13. | «Malign Paradigm» | 3:40 |
| Общая длительность: | 77:45 | |
Примечания
[править | править код]- ↑ 1 2 Matthias Noll. Deathspell Omega - Si Monumentum Requires, Circumspice : Review (англ.). Chronicles of Chaos (12 июля 2004). Дата обращения: 9 апреля 2024.
- ↑ 1 2 Kyle Ward. Deathspell Omega - Si Monvmentvm Reqvires Circvmspice (album review 3) (англ.). Sputnikmusic (6 июля 2007). Дата обращения: 9 апреля 2024.
- ↑ 1 2 Chris True. Deathspell Omega Songs, Albums, Reviews, Bio & More (англ.). AllMusic. Дата обращения: 9 апреля 2024.
- ↑ Текст на могиле Рена гласит: «Si monumentum requiris circumspice», где requiris — изъявительное наклонение второго лица единственного числа латинского слова requiro (искать); форма requires — форма будущего времени.
- ↑ An Inquiry into the History and Evolution of Metaphysical Satanism in Black Metal (англ.). Tiny Mix Tapes. Дата обращения: 9 апреля 2024.
- ↑ 1 2 3 4 Interview with Deathspell Omega. ezxhaton.kccricket.net. Дата обращения: 9 апреля 2024.
- ↑ 1 2 Why Deathspell Omega’s Trilogy Has Changed the Face of Black Metal, PopMatters (амер. англ.). www.popmatters.com (5 февраля 2012). Дата обращения: 9 апреля 2024.
- ↑ The heart of a lost angel is in the earth
- ↑ Bible Gateway passage: Jeremiah 17:5 - New International Version (англ.). Bible Gateway. Дата обращения: 9 апреля 2024.
 | |
|---|---|
| Тематические сайты |
