Sartor Resartus (Sartor Resartus)
Sartor Resartus; жизнь и мнения герра Тёйфельсдрёка | |
---|---|
Sartor Resartus; the life and opinions of Herr Teufelsdrökh | |
| |
Жанр | роман |
Автор | Томас Карлейль |
Язык оригинала | английский |
Дата написания | 1833 |
Дата первой публикации | 1833 |
Текст произведения в Викитеке |
Sartor Resartus — роман Томаса Карлейля. Название переводится с латыни как «Перекроенный портной». Впервые был опубликован частями в 1833—1834 годах. Написан в форме комментария к мыслям и биографии вымышленного немецкого философа Диогена Тёйфельсдрёка (нем. Diogenes Teufelsdrökh — «Богорождённый Чертов Помёт»), автора труда «Одежда: её происхождение и влияние», но на самом деле Sartor Resartus — это т. н. роман о романе (англ. poioumenon)[1]. Трансценденталистские размышления Тёйфельсдрёка сопровождаются оценкой скептического английского Издателя, а также обрывками из биографии философа. Книга частично является пародией на Гегеля и на немецкий идеализм вообще.
История публикации
[править | править код]Карлейль, испытывавший трудности с поиском издателя для Sartor’а, впервые опубликовал его в виде очерка в октябре 1831 года[2]. В 1833—1834 годах роман выходил частями в журнале Fraser’s Magazine. Наконец, отдельное издание Sartor Resartus’а вышло в 1836 году в Бостоне и в 1838 году — в Лондоне[3].
На русский язык книга была переведена литератором Николаем Горбовым. Первое издание вышло в 1902 году, второе — в 1904. После революции книга не переиздавалась.
Главные темы
[править | править код]Sartor Resartus задумывался как новый вид литературы: книга, основанная одновременно на фактах и вымысле, серьёзная и сатирическая, теоретическая и историческая. Она содержит иронические комментарии по поводу собственной формы, заставляя читателя решать самому, что в ней истинно, а что нет. Тем самым книга продолжает идеи «Тристрама Шенди», написанного Лоренсом Стерном в 1760 году. Воображаемая «философия одежды» Тёйфельсдрёка развивает другую идею, согласно которой «общество построено на одежде». Последняя полагается как феномен, изменяемый в истории, постоянно перестраиваемый обществом в разного рода моды, формы власти и системы верований. В книге описывается близкая к Фихте концепция религиозного обращения, основанного не на принятии Бога, но на абсолютной свободе воли, которая сама борется со злом и создаёт смыслы. Это даёт причины считать Sartor Resartus’а примером раннего экзистенциалистского текста.
Успех книги
[править | править код]Книга имела большой успех в США[4]. Она была горячо одобрена Ральфом Эмерсоном и в дальнейшем повлияла на развитие новоанглийского трансцендентализма. Роман «Моби Дик» Германа Мелвилла также написан под сильным влиянием Sartor Resartus’а. Книгой зачитывались Фридрих Энгельс, Адольф Гитлер, Дуайт Эйзенхауэр[5]. Последний постоянно держал её при себе, пока с 1942 по 1945 годы руководил Главным командованием союзных сил. Он говорил, что «мудр тот человек, который прочтя этот шедевр, действует согласно его призыву». Хорхе Луис Борхес писал:
Я был ошеломлён Карлейлем. Я читал Sartor Resartus’а и помню многие из его страниц; я знаю их наизусть[6].
Персонажи и места действия
[править | править код]Блумина
[править | править код]Искусительница, которая, подобно Калипсо, соблазнила Тёйфельсдрёка в начале его пути, но она же помогла ему понять, что не только в чувствах, пусть прекрасных, стремления души могут найти удовлетворение.
Дамдрадж
[править | править код]Воображаемая деревня, жители которой много и тяжело трудятся (англ. drudge), однако не замечают этого, как и жители всех других деревень в мире.
Гофрат Гейшреке
[править | править код]Государственный советник Гофрат Гейшреке (нем. Heischrecke — кузнечик) — общий, будто небрежно описанный персонаж второго плана, слепой поклонник Тёйфельсдрёка, олицетворение беспорядка, а также единственный, кто консультирует Издателя и поощряет его в работе. О нём говорится, что это «застенчивый человек, страдающий от чувства только физического холода».
Вейснихтво
[править | править код]Вейснихтво (нем. Weiß nicht wo — Невестьгде) — типичный европейский город первой четверти XIX века; одновременно — средоточие всего добра и зла в мире (ср. Кеннаквайр[англ.] у Вальтера Скотта).
Примечания
[править | править код]- ↑ Fowler, Alastair. The History of English Literature. — Cambridge, MA: Harvard University Press, 1989. — P. 372. — ISBN 0-674-39664-2.
- ↑ Kaplan, Fred. Carlyle, Thomas (1795–1881) // Oxford Dictionary of National Biography (англ.). — Oxford University Press, 2004 (online ed. 2008). Архивировано 16 июня 2015 года.
- ↑ Campbell, Ian. Thomas Carlyle // Victorian Prose Writers Before 1867. Dictionary of Literary Biography / Ed. William B. Thesing. — Detroit: Gale Research, 1987. — Vol. 55.
- ↑ William Silas Vance. Carlyle in America Before "Sartor Resartus" // American Literature. — 1936. — Т. 7, вып. 4. — С. 363–375. — ISSN 0002-9831. — doi:10.2307/2920092.
- ↑ Sneathen, Eric. Animals Are People Too: The Political Ecology of Thomas Carlyle’s Sartor Resartus // Explorations: An Undergraduate Research Journal. — University of California, 2008. Архивировано 11 июня 2010 года.
- ↑ Borges, Jorge Luis. This Craft of Verse. — Harvard University Press, 2000. — P. 104.
Ссылки
[править | править код]- Carlyle, Thomas. Sartor Resartus; the life and opinions of Herr Teufelsdrökh . Google Books. — Первое британское издание романа (1838). Дата обращения: 20 января 2012.
- Карлайл Т. Sartor Resartus (doc). — Русский перевод на сайте МГУ. Дата обращения: 20 января 2012.