Horror vacui (Horror vacui)

Horror vacui (дословно с латинского языка переводится как «боязнь пустоты»; греческий аналог — ценофобия, французский — пленизм) — тенденция к избыточному заполнению художественного пространства деталями. В результате поверхность фасада или живописное полотно оказывается перенасыщенным элементами декора, что может вызывать противоречивый эстетический эффект.

Термин ввёл в широкий оборот итальянский историк искусства Марио Прац, обративший внимание на чрезмерную перегруженность интерьеров викторианской эпохи мелкими предметами и дробными деталями, что, по его мнению, нередко создавало ощущение визуального хаоса и гнетущую атмосферу. Аналогичные тенденции характерны и для экстерьеров периода архитектурной эклектики (т. н. боз-ар).

Примеры из истории искусства

Принцип horror vacui характерен для древнеегипетской рельефной стенописи. Культура Древнего Египта не предполагала наличие незаполненных пространств в сакральных надписях на предметах и постройках, имеющих отношение к религиозному культу. Иероглифические знаки либо дублировались, либо искусственно дополнялись с целью заполнения пробела. Схожие тенденции в визуальном отображении мира могут быть отмечены в Геометрический период искусства Древней Греции, который продолжался с 1100 по 900 год до нашей эры.

Тот же принцип свойствен некоторым произведениям средневековой миниатюры, как, например, Книга Келса (датируется VIII—IX веками). Пустые страницы таких манускриптов заполнены авторскими примечаниями и посторонними текстами (семь уставов Келсского аббатства). Здесь horror vacui проявляется в виде сложных сочетаний абстрактного и анималистического орнамента, элементы которого концентрированно чередуются друг с другом по очень сложной закономерности. Подобный способ оформления характерен и для исламского (арабского) искусства с древнейших времён, а также для архитектурной традиции Южной Индии.

Крайней декоративной перенасыщенностью страдают некоторые гравюры периода Возрождения. Примером могут служить зрелые работы Жана Дюве. Вообще измельчённость отделки характерна для поздних периодов развития той или иной художественной традиции (каковы русские иконы и храмы эпохи «узорочья», византийская резьба по слоновой кости и т. д.).

Современная живопись

В современном искусстве приём horror vacui может быть навеян склонностью художников, работающих в концепции постмодернизма, имитировать основные черты либо подражать творчеству людей с неуравновешенной психикой (art brut). Отчасти мотивы и отзвуки этого радикального принципа отражения действительности могут фигурировать в творчестве мастеров жанра комикса андерграунда, таких, как Роберт Крамб, Роберт Уильямс, С. Клэй Уилсон, а также более позднего мастера комиксной живописи, Марка Бейера. Осознанно или нет, но эстетическое воздействие принципа horror vacui испытывали на себе графики, работающие в сфере дизайна, в особенности такие, как Воган Оливер и Дэвид Карсон. Что касается нового движения современного визуального искусства Лоуброу, то его представители (Джо Колеман, Фарис Бэдуан, Тод Шорр) также строят свои произведения на аллюзиях из творчества Роберта Уильямса и других художников и графиков, творчество которых вписывается в рамки постмодернистского направления.

В то же время можно говорить об абсорбировании некоторых элементов этого принципа представителями контркультуры 60-х годов прошлого века, особенно деятелями психоделического искусства.

Искусство туземных народов

Многие народы-аборигены Центральной и Южной Америки в художественном обрамлении своей повседневной жизни (в большей степени в одежде) до наших дней используют принцип horror vacui. В качестве примера можно привести традиционные образцы геометрического орнамента у народа куна, принадлежавшего к группе чибча и проживающего на территории Панамы, а также в одежде представителей народа шипибо-конибо.

Стиль живописи тингатинга, распространённый в Дар-Эс-Саламе на территории Танзании, всецело базируется на приёме horror vacui. Некоторые другие художники африканской модели визуального искусства работают с опорой на этот стилевой принцип, например, Малангатана Нгвенийа из Мозамбика.

Современные художники вроде Пабло Амаринго заимствуют некоторые стилеобразующие методы творчества из творческих концепций туземных племён. Например, некоторые из них основаны на вдохновении после употребления напитка аяуаска; также можно отметить нитяное живописное письмо Уичоли.

Влияние на рижский модерн

В Риге существует несколько домов, относящиеся к популярному в 1900—1915 годы в столице Лифляндии стилю модерн, на фасадах которых отчётливо могут быть увидены следы влияния horror vacui. Один из домов был построен в 1901 году по проекту знакового рижского архитектора Михаила Осиповича Эйзенштейна. Здание, находящееся по адресу Элизабетес, 33, имеет символическую многоуровневую композицию, которую можно считать искусно спроецированной на количество этажей этого доходного дома. Симметрично организованный фасад причудливо насыщен многочисленными скульптурными образами — кариатидами, атлантами, корами, львиными маскаронами, фигурами сфинксов и отвечает параметрам horror vacui. Чаще всего его формально относят к стилю поздней эклектики, который подвергся влиянию раннего декоративного модерна. До 1908 года в Риге установилось доминирование именно декоративного ответвления модерна, эра которого резко завершилась для того, чтобы уступить место рациональному стилевому вариантному направлению. Что касается первых нескольких лет распространения модерна, то они во многом прошли под знаменем устремлённости к максимальной декорированности фасадов (трансформация принципа horror vacui), а после 1908 года архитектурная мода дала крен: минимум декора должен был повлечь за собой максимум экспрессии — популярность приобрели новые рижские архитекторы следующих поколений (Эйжен Лаубе, Янис Алкснис, Артур Мёдлингер, Фриц Зейберлих, отчасти поздний Рудольф Цирквиц).