Allgemeine Zeitung des Judenthums (Allgemeine Zeitung des Judenthums)

Allgemeine Zeitung des Judenthums
нем. Allgemeine Zeitung des Judentums
Специализация	политический журнал
Периодичность	еженедельно
Язык	немецкий
Главный редактор	Людвиг Филиппсон
Учредители	Людвиг Филиппсон
Страна	Германия
Издатель	Баумгертнер
История издания	с 1837 по 1922 года
Дата основания	1837
Дата закрытия	1922
Медиафайлы на Викискладе

Allgemeine Zeitung des Judenthums  — еженедельный журнал на немецком языке, посвящённый еврейским интересам.

История

Основан в 1837 году Людвигом Филиппсоном. Издавался сначала в Лейпциге, потом в Берлине.

Существовавшие до него немецко-еврейские журналы, как «Sulamith», «Jedidjah», «Wissenschaftliche Zeitschrift für jüdische Theologie», занимались преимущественно религиозно-научными вопросами и выходили весьма нерегулярно. Журнал Филиппсона является первым периодическим изданием, задавшимся целью знакомить общество с вопросами современной еврейской жизни, и первым вообще политическим органом еврейства.

Первый номер появился 2 мая 1837 года (издательство Баумгертнера в Лейпциге) с подзаголовком «Unparteiisches Organ für alles jüdische Interesse in Betreff von Politik, Religion, Literatur, Geschichte, Sprachkunde und Belletristik». В течение двух лет журнал выходил три раза в неделю с литературным прибавлением (три в месяц), посвящённым литературе и гомилетике.

С 1839 года журнал был преобразован в еженедельник. «Allgemeine Zeitung» никогда никем не субсидировалась.

В 1848 году, когда приостановились почти все еврейские издания, «Allgemeine Zeitung» продолжала обсуждать политические вопросы.

С 1853 года журнал начал выходить с литературным приложением «Jüdisches Volksblatt zur Belehrung und Unterhaltung auf jüdischem Gebiete». Co смертью Филиппсона (1889) редактирование журнала перешло к Густаву Карпелесу; под этой новой редакцией он издавался в Берлине Рудольфом Моссе. Несколько недель спустя после выхода первого номера в Лейдене (Голландия) организовалось общество студентов с целью способствовать распространению журнала. Даже в Польше и России он сразу приобрёл несколько сотен подписчиков. Встреченный весьма сочувственно в культурных кругах Германии, Австрии и Голландии, журнал оказал значительное влияние на развитие иудаизма, особенно в Германии.

Его влиянию можно приписать возникновение раввинской семинарии (Lehranstalt für die Wissenschaft des Judenthums in Berlin), Еврейского издательского общества (Institut zur Förderung der israelitischen Literatur), а также созыв раввинского синода (Лейпциг, 1869). В споре между ортодоксами и свободомыслящими журнал занимал примиряющее положение и отстаивал умеренную историческую реформу. В борьбе за еврейскую эмансипацию «Allgemeine Zeitung» принимала весьма деятельное участие, продолжая дело, начатое Габриелем Риссером.

Журнал оказал также большое влияние на общинную и религиозную жизнь немецких евреев, уделив много внимания реорганизации религиозных учреждений, форм богослужения в синагоге и популяризации еврейской науки во всех её отраслях. Йост в своей «Neuere Geschichte der Israeliten» (III, 149—156), где он посвящал целую главу «Allgemeine Zeitung», находит, что журнал «составляет эпоху (epochemachend) в еврейской истории, как яркое и правдивое отражение жизни всего еврейства». В продолжении первых лет своего существования «Allgemeine Zeitung» насчитывала среди своих сотрудников наиболее выдающихся учёных и писателей, например Габриеля Риссера, Е. Кармоли, И. Л. Залшитца, С. Д. Луццато, Леопольда Цунца, Леопольда Дукеса, Юлиуса Фюрста, Леопольда Лева, Франца Делича, Адольфа Еллинека, Авраама Гейгера и И. M. Йоста.

О жизни евреев в России

С первого же номера в «Allgemeine Zeitung des Judenthums» стали помещаться сведения о жизни евреев в России; этот материал печатался в виде официальных документов, корреспонденций из русских и заграничных городов, перепечаток из русских и иностранных газет; в более важных случаях событиям еврейской жизни в России посвящались особые статьи; для сосредоточения этих сведений в журнале имелся специальный отдел «Russland und Polen». Как часто появлялись в «Allgemeine Zeitung» сообщения о России, видно из следующего списка соответствующих номеров журнала за 1838 год: № 10, 13, 16, 20, 35, 41, 52, 54, 76, 77, 85, 86, 88, 89, 96, 97, 100, 117, 119, 121, 134, 138, 144 и 155. Сведения относились преимущественно к тяжёлому правовому положению евреев в России и к вопросам их культурной жизни; этот материал был мало использован в русско-еврейской литературе, а между тем он имел несомненную историческую ценность, тем более, что до 60-х годов в России не было еврейских периодических изданий. Особенное значение имеет материал, относящийся к просветительной реформе 40-х годов. Можно сказать, что журнал сыграл даже некоторую роль в этом движении, являясь источником, откуда просвещённые русские евреи черпали сведения о том, что происходило в ту эпоху в России, и вместе с тем служа для русского правительства истолкователем его намерений перед западными евреями. В этом отношении журнал иногда являлся односторонне осведомлённым.

Он ожидал благих последствий от правительственной школьной реформы Николая I. Ещё в 1838 году (№ 16), говоря о законе 1835 года, открывшем евреям доступ во все учебные заведения, журнал неудачно пророчествовал, что этим актом Россия готовится вступить на путь уравнения евреев в правах. К просветительной реформе 40-х годов журнал отнёсся с тем большим интересом, что его редактор сам принял в ней известное участие и был близок с руководителем реформы, Лилиенталем, деятельности которого в Allgemeine Zeitung уделялось особенное внимание (1840, № 23, 37, 46; 1841, № 9). Когда Йост напечатал в «Israelitische Annalen» (1841 год, № 14) вызов кандидатов на учительские должности в предположенных к открытию еврейских школах в России, министерство народного просвещения, имея в виду, что и Филиппсону поручено рекомендовать кандидатов, и опасаясь, что объявление Йоста вызовет неудовольствие Филиппсона или соперничество между ними, предложило Филиппсону напечатать и в «Allgemeint Zeit.» подобный же вызов. Сведения о готовящейся реформе стали появляться в «Allgemeine Zeitung» с начала 1842 года (№ 7, 11, 13 — корреспонденция из Берлина); в том же году Лилиенталь подробно изложил на страницах «Allgemeine Zeitung» (№ 41) ход дела и напечатал инструкцию министра просвещения, которою должен был руководствоваться во время своей поездки по губерниям черты оседлости. Это сообщение Лилиенталя побудило Филиппсона обратиться с благодарственными письмами к Николаю I и министру нар. просвещения Уварову. Однако появление в «Allgemeine Zeitung» известий о реформе, как преждевременное, вызвало неудовольствие Уварова, и Лилиенталю был даже сделан выговор по этому поводу (Рукоп. матер.). О поездке Лилиенталя по черте оседлости и о других обстоятельствах, связанных с реформой, в «Allgemeine Zeitung» появился ряд корреспонденций: в 1842 году, № 45, 48 — обширное письмо из Бердичева; № 49 — приветственный адрес, посланный бердичевскими евреями отцу Лилиенталя, проживавшему в Мюнхене, и корреспонденция из Могилева; № 50 — письмо из Одессы; 1843 год., № 1 — письмо из Одессы, в котором сообщалось о решении местных евреев пригласить Лилиенталя на раввинский пост, приветственный адрес ему и корреспонденция из Херсона; № 2 — сообщение из Кишинёва; № 7 — письменное обращение новороссийского генерал—губернатора Воронцова к одесским евреям после его свидания с Лилиенталем; № 12 — ответное письмо Кремье одесским евреям на их просьбу о приезде в Россию для содействия реформе.

К каждому году журнала был приложен алфавитный указатель статей и корреспонденций по странам, дающий возможность без труда найти материал, касающийся России.

Литература

• Allgemeine Zeitung des Judenthums // Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона. — СПб., 1908—1913.