Янинский пашалык (Xunuvtnw hgogldt)

Перейти к навигации Перейти к поиску

Янинский пашалык (тур. Yanya Paşalığı) — автономный и де-факто независимый пашалык в Османской империи между 1787 и 1822 годами, контролировавший большую часть Албании, Греции и Северной Македонии[1][2][3][4], хотя это никогда официально не признавалось Османской империей. Рассматривая свою территорию как всё более независимую, в своей и зарубежной корреспонденции единственный правитель пашалыка Али-паша часто называл принадлежавшие ему земли Албанией[5].

Столицей пашалыка была Янина, которая вместе с Тепеленой была штаб-квартирой Али[6]. На пике своего развития Али-паша и его сыновья правили южной и центральной Албанией, большей частью материковой Греции, включая Эпир, Фессалию, Западную Македонию, западную часть Центральной Македонии, континентальную Грецию (за исключением Аттики), Пелопоннес, а также части юго-западной части Северной Македонии вокруг Охрида и Манастира[7][8]. Население было весьма неоднородным и включало албанцев, арумын, болгар, греков, евреев, цыган, сербов и турок[9][10][11]. Греки были самой многочисленной этнической группой[12], тогда как православные христиане — самой многочисленной религиозной группой, за ними следовали мусульмане[9].

Предыстория

[править | править код]

Али-паша впервые пришёл к власти, когда был назначен мутасаррифом Янины в конце 1784 или начале 1785 года, но вскоре был отправлен в отставку, вернувшись на эту должность только в конце 1787 или начале 1788 года[13]. Али получил контроль над Дельвиной и стал правителем одноимённого санджака в 1785 году, но не имел полного контроля над ним, регионы Химара (1797 г.) и Гирокастра (1811 г.) были захвачены позже. Кроме того, на протяжении большей части существования пашалыка Янины регионы Маргарити и Парамитья в санджаке Дельвинаи Фанари в санджаке Янина пребывали под властью конфликтовавших с Али-пашой чамских албанцев[14].

В 1787 году Али-паша взял под свой контроль санджак Трикала, который позже был ему официально передан как вознаграждение за поддержку Турции в войне против Австрии. Вскоре после этого, в 1787 или 1788 году, он захватил контроль над городом Янина и объявил себя правителем санджака, который оставался опорой его власти в течение следующих 34 лет[15]. Это положило начало состоявшему из санджаков Дельвины, Янины, Трикалы Янинскому пашалыку, когда Али провозгласил себя пашой Янины и передал титул паши Трикалы своему сыну Вели[16][17].

Как появившиеся в то время другие полунезависимые региональные лидеры, вроде как Османа Пазвантоглу, он воспользовался слабостью центрального правительства для расширения своих владений, пока не получил фактический контроль над большей частью Албании и материковой Греции либо напрямую, либо через своих сыновей[18]. Собственные представления Али о групповой идентичности возникли из наследия албанского бандитизма и сопутствующего ему псевдодворянства. Али задумал создать независимое государство, которое почти наверняка будет контролироваться албанской военной и аристократической элитой[19]. В качестве паши Али пользовался поддержкой исключительно албанских воинов, многие из которых до этого были разбойниками[20]. Али-паша также использовал албанцев для подавления греческих восстаний в Морее[11].

Язык был основным определяющим элементом личности Али, а также его правительства и контролируемого региона. Родным языком Али был албанский[21]. Хотя степень его владения письменным греческим языком является темой для споров, он говорил по-гречески[22]. Обмен языками между албанцами и греками был довольно обычным явлением в XVIII веке[21]. Янина располагалась на территории, где преимущественно говорили по-гречески, и во время османского владычества албанский язык не был официально признан. Албанский стал полностью письменным языком со своим собственным письмом только с середины XIX века, тогда как письменный греческий язык был прочно укоренившимся языком в Османской империи[22]. Формальный бюрократический язык империи был полностью заменён греческим в пашалыке, при дворе Али дипломатические дела, как и большая часть официальной переписки, велись исключительно на греческом языке. Али также использовал греческую письменность, чтобы писать на албанском языке, и транслитерировать турецкий язык в своей личной переписке[21].

Укрепления Бутринти, возведённые при Али-Паше.

Воспользовавшись начавшейся в 1787 г. новой русско-турецкой войной, Али в течение 1789—1791 гг. присоединил к пашалыку регионы Коница (в санджаке Янина), а также Либохова, Пермети и Тепелена (из санджака Авлона). В этот период он также приобрел Арту, что дало выход к берегам Ионического моря через залив Амвракикос. В 1789 г. арумынский город Мосхополе в санджаке Эльбасан был разграблен и разрушен.[23][24] Также в 1789 г. Али впервые вторгся в полунезависимую конфедерацию сулиотов к западу от санджака Янина после того, как они мобилизовали 2,2 тыс. в марте 1789 года против пашалыков и мусульман Румелии.[25] Вторая кампания против сулиотов состоялась в 1790 г. Во время этих двух кампаний пашалык захватили несколько поселений Парасули, но в конечном итоге были отброшены из основного региона Сули.[26]

Начиная с 1788 г., Али пытался взять под контроль санджак Карли-Эли, наконец, вторгшись в него в октябре 1789 г.. Османское правительство в ответ предоставило весь санджак (за исключением воеводы Месолонгиона) в качестве личной собственности матери султана Селима III Михришах-султан, что помешало Али-паше захватить его. Санджак был в конечном итоге захвачен в 1806 г., после смерти Михришах годом ранее.[27]

Янинский пашалык (1790—1795 гг.).

После войны с Россией в 1792 г. Али прекратил экспансию, дабы избежать реакции Селима III. Кроме того, его войска официально приняли участие в походе турок против Шкодера в 1793 г.[16] Несмотря на завершение русско-турецкой войны и расширение владений, поражение пашалыка от сулиотов привело к одержимости Али захватом их конфедерации.[26] Он начал ещё одну кампанию в июле 1792 г., отправив 8-10 тыс. албанцев, собравшие 1,3 тыс. сулиоты смогла одержать победу. По мирному соглашени был произведен обмен пленными и заложниками, а захваченные в предыдущие два года деревни Парасули были возвращены сулиотам.[28]

Во время этого конфликта химариоты поддерживали сулиотов. В отместку Али-паша возглавил набег на город Химара в 1797 г., и более 6 тыс. мирных жителей были убиты.[29]

Территория будущего пашалыка Янины довольно долгое время участвовало в международной торговле, главным образом с Италией, в частности с Анконой, Венецией, Ливорно и Падуей. Торговля Янины была основана на вывозе товаров с добавленной стоимостью и ввозе предметов роскоши[30].

Текстильная продукция Янины имела широкое торговое распространение. Шёлковые тесьмы, одеяла, шарфы, золотая и серебряная нить, а также вышитые тапочки и одежда были одними из основных коммерческих товаров, экспортируемых в Италию и продававшихся на Балканах[31]. При Али греческое купечество смогло расширить и развить свою деятельность[32].

Сырая продукция также широко вывозилась с территории Али-паши. В этом районе была развита деревообрабатывающая промышленность, которая также поставляла смолу, имевшую широкую местную торговлю. В течение длительного периода пиломатериалы из северного Эпира и южной Албании экспортировались из Янины в Тулон и использовались французами для судостроения. Получившие контроль над Ионическими островами в 1809 году британцы стали основным торговым партнёром. Также экспортировались выращиваемые в Арте фрукты (лимоны, апельсины и фундук), а также оливковое масло, кукуруза и албанский табак. Албанские лошади продавались и экспортировались по Балканам[33].

Янина также служила центром распределения многих импортных товаров из разных европейских регионов, которые доставлялись верхом из портов восточной Адриатики, таких как Превеза, Влёра и Дуррес[33].

Примечания

[править | править код]
  1. Albania and the surrounding world: papers from the British Albanian Colloquium, South East European Studies Association held at Pembroke College, Cambridge, 29-31 March 1994
  2. Elsie, 2012, pg. LVI
  3. Fleming, 1999, pg 7
  4. Arafat, K.W. (1987). "A Legacy of Islam in Greece: 'Ali Pasha and Ioannina". Bulletin (British Society for Middle Eastern Studies). 14 (2): 176. JSTOR 194383. Архивировано 4 апреля 2023. Дата обращения: 13 сентября 2021.
  5. Fleming, 2014, p. 116.
  6. Tanner, 2014, p. 21.
  7. Visualizing Ali Pasha Order: Relations, Networks and Scales. Stanford University. Дата обращения: 11 сентября 2021. Архивировано из оригинала 14 октября 2022 года.
  8. Ошибка в сносках?: Неверный тег <ref>; для сносок Fleming1999pg6 не указан текст
  9. 1 2 Hoxha, 2007, p. 94–96.
  10. Papageorgiou, 2014, p. 11.
  11. 1 2 Howard, 2017, p. 234.
  12. Fleming, 2014, p. 157.
  13. Elevating and Safeguarding Culture Using Tools of the Information Society: Dusty traces of the Muslim culture. — Earthlab. — P. 364. — ISBN 978-960-233-187-3.
  14. Malcolm, 2020, p. 163.
  15. Ali Pasha – the Lion of Ioánnina (амер. англ.). Rough Guides. Дата обращения: 22 ноября 2019. Архивировано из оригинала 23 августа 2021 года.
  16. 1 2 Elevating and Safeguarding Culture Using Tools of the Information Society: Dusty traces of the Muslim culture. — Earthlab. — P. 337. — ISBN 978-960-233-187-3.
  17. Mikropoulos, 2008: 334, 337
  18. Damianopoulos, Ernest N., 1928-. The Macedonians : their past and present. — 1st. — New York : Palgrave Macmillan, 2012. — ISBN 978-1-137-01190-9.
  19. Fleming, 2014, pp. 157–158.
  20. Fleming, 2014, p. 40–41.
  21. 1 2 3 Fleming, 2014, p. 63.
  22. 1 2 Russell, Russell, 2017, p. 253.
  23. Anscom E. Frederick. Albanians and «Mountain Bandits». Princeton papers: interdisciplinary journal of Middle Eastern studies Markus Wiener Publishers, 2002. ISSN 1084-5666, p. «Voskopoje, southeast Albania, commonly known as Moschopolis» p. 100: «The town was sacked three times during the Ottoman wars with Russia and Austria, in 1769, 1772, and 1789, but not by foreign raiders. The last attack, by Ali Pasha’s men, practically destroyed the town. Some of its commerce shifted to Gorice (Korçe, Albania) and Arnavud Belgrad, but those towns could not make good the losses suffered by İskopol.»
  24. Fleming, 1999, p. 36«…destroyed by resentful Muslim Albanians in 1788»
  25. Vranousis, Sfyroeras, 1997, p. 247: A few months later, in March 1789, the chieftains of Souli Giorgis and Demetris Botsaris, Lambros Tzavellas, Nicholas and Christos Zervas, Lambros Koutsonikas, Christos Photomaras and Demos Drakos wrote to Sotiris declaring that they and their 2,200 men were ready to fight against Ali Pasha and «the Agarenoi in Roumeli». Ali, who had succeeded Kurt Pasha in the pashalik of Epirus in spring 1789, was informed about the movements of the Souliots, and immediately organized a campaign against them.
  26. 1 2 Pappas, 1982, p. 252
  27. Neratzis, Ioannis G. Epoxi.gr (греч.). Nea Epochi (25 июля 2010). Дата обращения: 16 февраля 2013. Архивировано 20 июля 2011 года.
  28. Pappas, 1982, p. 253: «Ali immediately ordered an all out attack on Souli in July 1792 with… The Souliotes accepted negotiations and presented the terms which included: the exchange of hostaged Souliotes for prisoners taken from among Ali’s troops, the return of all Parasouliote villages to the Souliote confederation»
  29. Antonina Zhelyazkova.Urgent Anthropology. Vol. 2. Albanian Prospects. Архивировано 24 июля 2011 года. IMIR, Sofia, 2003. p. 90
  30. Fleming, 2014, p. 46.
  31. Fleming, 2014, pp. 46–47.
  32. Russell, Russell, 2017, p. 267.
  33. 1 2 Fleming, 2014, p. 47.

Литература

[править | править код]